Αν είσαι ο κάτοχος των πνευματικών δικαιωμάτων του κειμένου και επιθυμείς τη δημοσίευσή του (ή αν έχεις εξασφαλίσει άδεια για τη χρήση του) στη Βικιπαίδεια ώστε να διακινηθεί υπό τις άδειες GFDL και CC-BY-SA 3.0, παρακαλούμε ενημέρωσε σχετικά τη Βικιπαίδεια με ένα email στο permissions-el@wikipedia.org (δες ένα ενδεικτικό e-mail). Περισσότερες πληροφορίες θα βρεις στη σελίδα Βικιπαίδεια:Προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων.--Divineale (συζήτηση) 12:11, 18 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Ακόμη θα ήθελα να σε ρωτήσω τι ακριβώς σημαίνει .EN, I, 338 με το οποίο τεκμηριώνεις στο λήμμα Αγήνορας το "Απόγονος της Διδούς". --Divineale (συζήτηση) 12:11, 18 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

του βιργίλιου το εργο του Εκλογές (42 π.Χ) -- 10 βιβλία ή Αινειάδα (19 π.Χ) -- 12 βιβλία Andromeas (συζήτηση) 17:29, 18 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Όταν το βρεις το προσθέτεις είτε στην αποσαφήνιση είτε στο λήμμα της Διδούς. Το αφαίρεσα από το λήμμα Αγήνορας. --Divineale (συζήτηση) 18:37, 3 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Μη αντιγράφεις κείμενα από αλλού στη Βικιπαίδεια. Κάθε κείμενο, έντυπο ή ηλεκτρονικό έχει πνευματικά διακαιώματα και η αντιγραφή του εδώ τα παραβιάζει. Το έχεις κάνει ήδη στο δράκοντας και στο Προσευχή του Ιησού, αλλά και στο λήμμα που σου επισήμανε ο παραπάνω. Θα σε παρακαλούσα και να σταματήσεις να το κάνεις αυτό αλλά και να υποδείξεις σε ποιες άλλες από τις συνεισφορές σου το έχεις κάνει ώστε να αφαιρεθούν. --→Geilamir (συζήτηση) 18:18, 18 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

απο εγκυκλοπαίδεια Μαλίαρης τα βάζω, επειδη τα εχουν αντιγραψει και αλλοι νωμιζεται οτι τα πειρα απο αυτους, αλλα δεν ισχύειAndromeas (συζήτηση) 08:23, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
χώρια στην ευχη του Ιησου δεν την εχω κανει αντιγραφει ακριβως, εχω παει και εχω αλαξη τα λογια...πες μου σε πια σημεια....λες αβασιμα πράγματα. Andromeas (συζήτηση) 08:35, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Δεν λέω αβάσιμα πράγματα. Ο δράκος είναι 100% ταύτιση και η Προσευχή έχει ολόκληρες προτάσεις που έχεις αντιγράψει. Δεν αρκεί να αλλάξεις μία λέξη πρέπει να γράφεις από το 0 καινούριο κείμενο αλλιώς δεν παύεις να παραβιάζεις τα πνευματικά δικαιώματα. Έχω δει και άλλες αυτούσιες αντιγραφές που έχεις κάνει και θα τις ελέγξω και αυτές, οπότε σε παρακαλώ να συνεργαστείς. Π.χ. Άνγκορ (περιοχή), η εισαγωγή «Αγκόρ, το (Γεωγρ.). Ιστορική πόλη στην Καμπότζη, στα νοτιοδυτικά της χώρας.» δίνει την υποψία ότι έχει μεταφερθεί αυτούσια από εγκυκλοπαίδεια ή εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Η βικιπαίδεια είναι ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια και οι παραβάσεις πνευματικών δικαιωμάτων είναι σοβαρό ζήτημα.


Συνεισφορά σου στο λήμμα δράκος 13 Νοεμβρίου 2013 18:09 [1] λήμμα δράκος στην Υγεία online, Σάββατο, 25 Φεβρουάριος 2012 14:15 [2]

Στη Βαβυλωνία φαντάζονταν τον δράκος Τιαμάτ με τέσσερα πόδια, φτερά και λεπιδωτό σώμα. Στην Αίγυπτο και στην αρχαία Ελλάδα, όπως περιγράφεται και από τον Όμηρο, ήταν ένα τερατώδες ερπετό. Στη Βίβλο ονομάζεται Λεβιάθαν και Βασιλίσκος, στην Αποκάλυψη ταυτίζεται με τον Σατανά και για τον Δάντη είναι «ο κέρβερος, το μεγάλο σκουλήκι».

Σύμβολο βίας στην αρχαιότητα, ο δράκος έγινε προσωποποίηση της αμαρτίας κατά τον Μεσαίωνα και γι’ αυτό είναι συχνό θέμα στις αγιογραφίες οι άγιοι που μάχονται και νικούν δράκος Πολλά λαϊκά παραμύθια αφηγούνται την ήττα του δράκος –η μορφή του ταυτίζεται μερικές φορές με τον Άδη– ο οποίος ζητά ως θύμα ένα ανίσχυρο παιδί, που απελευθερώνεται τελικά με την παρέμβαση του ηρωικού πολεμιστή. Ο δράκος χρησιμοποιήθηκε συχνά ως διακοσμητικό, εικονογραφικό στοιχείο, ως πολεμικό έμβλημα και ως σύμβολο οικόσημων.

Αντίθετα από τις άλλες χώρες, στην Κίνα και στην Ιαπωνία o δ. θεωρείται ευεργετική μορφή. Στην ιαπωνική μυθολογία έχει την ιδιότητα να αλλάζει μορφή, να γίνεται ακόμα και αόρατος.

Επειδή στην κινεζική και στην ιαπωνική μυθολογία οι δράκος θεωρούνται δυνάμεις του αέρα, παριστάνονται πάντα με φτερά.

Έτσι, για παράδειγμα, στη Βαβυλωνία φαντάζονταν τον δ. Τιαμάτ με τέσσερα πόδια, φτερά και λεπιδωτό σώμα. Στην Αίγυπτο και στην αρχαία Ελλάδα, όπως περιγράφεται και από τον Όμηρο, ήταν ένα τερατώδες ερπετό. Στη Βίβλο ο δ. ονομάζεται Λεβιάθαν και Βασιλίσκος, στην Αποκάλυψη ταυτίζεται με τον Σατανά και για τον Δάντη είναι «ο κέρβερος, το μεγάλο σκουλήκι».


Σύμβολο βίας στην αρχαιότητα, ο δ. έγινε προσωποποίηση της αμαρτίας κατά τον Μεσαίωνα και γι’ αυτό είναι συχνό θέμα στις αγιογραφίες οι άγιοι που μάχονται και νικούν δ. Πολλά λαϊκά παραμύθια αφηγούνται την ήττα του δ. –η μορφή του ταυτίζεται μερικές φορές με τον Άδη– ο οποίος ζητά ως θύμα ένα ανίσχυρο παιδί, που απελευθερώνεται τελικά με την παρέμβαση του ηρωικού πολεμιστή. Ο δ. χρησιμοποιήθηκε συχνά ως διακοσμητικό, εικονογραφικό στοιχείο, ως πολεμικό έμβλημα και ως σύμβολο οικοσήμων.


Αντίθετα από τις άλλες χώρες, στην Κίνα και στην Ιαπωνία ο δ. θεωρείται ευεργετική μορφή. Στην ιαπωνική μυθολογία έχει την ιδιότητα να αλλάζει μορφή, να γίνεται ακόμα και αόρατος.

Επειδή στην κινεζική και στην ιαπωνική μυθολογία οι δ. θεωρούνται δυνάμεις του αέρα, παριστάνονται πάντα με φτερά.

Συνεισφορά σου στο λήμμα Προσευχή του Ιησού 12:09, 17 Νοεμβρίου 2013 [3] Μπλογκ 'Ηλιαχτίδα [4] 26 Σεπτεμβρίου 2010

Μπλογκ Αναβάσεις Νοέμβριος 2010 [5]

Το κομποσκοίνι το κρατάμε στο αριστερό χέρι γιατί με το δεξί το κάνουμε τον Σταυρό μας. Σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να συνοδεύεται από μετάνοιες και το σημείο του σταυρού. Τα κομποσχοίνια που κάνουμε με το Σταυρό μας σε κάθε κομπο, τα ονομάζουμε σταυρωτά. Όταν περνάμε το κομποσχοίνι χωρίς ταυτοχρόνως να κάνουμε σταυρούς, τα ονομάζουμε περαστά.

Κάθε ένας κόμπος είναι πλεγμένος με εννέα σταυρούς. Στα σταυρωτά κομποσχοίνια κάνουμε σε κάθε κομπο και ένα σταυρό με το χέρι μας, οπού συμπληρώνονται δέκα σταυροί. Και πολλαπλασιάζοντας τους εκατό κόμπους επί δέκα σταυρούς μας δίνει το γινόμενο των χιλίων σταυρών

Οι ευχή είναι επίσης χρήσιμη και για όλους τους Χριστιανούς Ορθόδοξους για πνευματική πρόοδο εν Χριστό.

Η ευχή πρέπει να λέγετε μια-μια λέξη κατανοητά, καταληπτά. Να μην προχωρείτε στη δεύτερη λέξη , εάν δεν καταλαβαίνεται η πρώτη. Να τονίζεται περισσότερο το τελευταίο , δηλ ελέησόν με. Η ευχή πρέπει να λέγετε στην αρχή δυνατά με τα χείλη και όταν κουράζετε μέσα με το νου,και πάλι αντίστροφα όταν κουράζετε ο νους, οπού σκοπός είναι να λέγετε αδιάλειπτα για να ενωθεί η καρδιά με τον νου. Ο νους πρέπει να είναι συγκεντρωμένος με το στόμα και να μην δέχεται φαντασία, μορφή, εικόνα της Παναγίας, του Χριστού, εικόνα Αγίου και οι λέξεις της ευχής να βλέπετε νοερώς . Ο καλύτερος τρόπος για να μην διασκορπίζετε ο νους είναι με συγκρατήσεις της ευχή με ρυθμό. Εισπνοή Κύριε Ιησού Χριστέ και εκπνέοντας (ταυτόχρονα) ελέησον με. Όμως μπορεί αυτός ο τρόπος να προκληθεί βλάβη στην καρδιά εκτελώντας την για μακρά διαστήματα εάν δεν γνωρίζεις την πνευματική πάθηση σου (γι' αυτό μόνο με πνευματικό πατέρα συμβουλή).

Το κομποσχοίνι μπορεί άριστα να συνδυασθεί στις διάφορες ιερές Ακολουθίες της, όπως της Θείας Λειτουργίας.

Τό κρατοῦμε μέ τό ἀριστερό μας χέρι. Γιατί μέ τό δεξί κάνουμε τό Σταυρό μας σέ κάθε κόμπο πού ἐναλλάσσουμε μέ τό ἀριστερό χέρι. Αὐτά τά κομποσχοίνια πού κάνουμε μαζί τό Σταυρό μας σέ κάθε κόμπο, τά ὀνομάζουμε σταυρωτά. Ὅταν περνᾶμε τό κομποσχοίνι χωρίς ταυτοχρόνως νά κάνουμε σταυρούς, τά ὀνομά­ζουμε περαστά. Ὅποιο ἀπό τά δύο θέλεις καί μπορεῖς, μπορεῖς νά τό κάνεις, ἤ σταυρωτό ἤ περαστό.

Κάθε ἕνας κόμπος εἶναι πλεγμένος ἀπό ἐννέα σταυρούς. Στά σταυρωτά κομποσχοίνια σέ κάθε κόμπο κάνουμε καί ἕνα σταυρό μέ τό χέρι μας. Ἐννέα οἱ σταυροί κάθε κόμπου καί ἕνας ὁ σταυρός πού κάνουμε μέ τό χέρι μας, δέκα σταυροί. Ἄν πολλαπλασιάσουμε τούς ἑκατό κόμπους ἐπί δέκα σταυρούς μᾶς δίνουν τό γινόμενο τῶν χιλίων σταυρῶν.

Να λέτε την ευχή. “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με” . Να τη λέτε μια-μια λέξη κατανοητά, καταληπτά. Να μην προχωρείτε στη δεύτερη λέξη , αν δεν καταλάβετε την πρώτη. Να τονίζεται περισσότερο το τελευταίο , δηλ ελέησόν με. Θα σας έρθει τώρα στην αρχή ραθυμία και και ύπνος και μετεωρισμός και αμέλεια αλλά εσείς γρήγορα να συνέρχεστε. ‘Όταν λέτε την ευχή , να θεωρείτε τον εαυτό σας τώρα στην αρχή , ότι είσθε στη κόλαση και να φωνάζετε κλαίοντας, ζητώντας το έλεος του Θεού. Μακριά από την απόγνωση, από την απελπισία και τα όμοια ταύτα. Κατά την ώρα της προσευχής να μην δέχεστε ούτε φαντασία , ούτε μορφή, ούτε εικόνα της Παναγίας και του Χριστού ή άλλου τινός Αγίου, ούτε και τις λέξεις της ευχής να βλέπετε νοερώς” (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Μάθετε να εργάζεσθε το κομποσκοινάκι. Το κομποσκοινάκι θα σας οδηγήσει εκεί που εσείς δεν γνωρίζετε σε ανώτερα επίπεδα θα σας οδηγήσει το κομποσκοινάκι. “Κύριε Ιησού Χριστηλέ, ελέησόν με”

Geilamir (συζήτηση) 09:51, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

ενταξη θα προσπαθισω να ειναι διαφορετικό. μονο προσπαθισε και εσυ να μην βγαζης αλλα προσπαθεις να τροποπιοις. Στο θεμα την προσευχης ειναι πολυ δυσκολο να αλαξη κατι γιατι αλλιως δισευρμινευεται η ουσια. Και αυτα που αντεγραψα στην προσευχη ηταν απο ενθετο οχι απο το ιντερνετ μονο αλλα και απο βιντεο στο youtube Andromeas (συζήτηση) 10:02, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
Όταν κάτι είναι αντιγραμμένο μπορεί μόνο να αφαιρεθεί η τροποποίησή του είναι παράγωγο έργο και παραβιάζει εξίσου πνευματικά δικαιώματα. Οπότε μην αντιγράφεις, ούτε να γράφεις ελαφρώς αλλαγμένο κείμενο (1-2 λέξεις διαφορετικές κτλ) μόνο γράψιμο από το μηδέν. Ακόμα και να καταγράψεις κάτι που άκουσες στο γιουτιούμπ παραβιάζει δικαιώματα. Δες Βικιπαίδεια:Πνευματικά δικαιώματα και Βικιπαίδεια:Προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων κτλ. Επειδή λοιπόν έχεις χρησιμοποιήσει και έντυπα (που είναι δύσκολο να ελεγχθούν από όποιον δεν τα έχει στην κατοχή του) για αυτό πρέπει να συνεργαστείς και από μόνος σου να υποδείξεις ποιες από τις συνεισφορές σου εμπίπτουν σε αυτές τις κατηγορίες--→Geilamir (συζήτηση) 10:10, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
μπορω να σε δώσω την εγγυκλοπαιδεια να συγκρίνης το τελευταίο ειναι η Αγκόνα, ιστορικη αναδρομή και τυπογραφια


  • Και στο Πολιχνίτος έκανες αντιγραφή. Αυτούσιο κείμενο αυτής της συνεισφοράς (Το όνομα του πήρε απ’ την ένωση των λέξεων «Πολλά ίχνη»,.... όσο και από το Αιγαίο Πέλαγος.) υπάρχει στο http://www.hotsprings.gr/index-gr.php . Θα ενημερώσω την κοινότητα ώστε να ελεγχθούν όλες οι συνεισφορές σου και να αφαιρεθούν οι προβληματικές, σε παρακαλώ να συνεργαστείς. →Geilamir (συζήτηση) 12:17, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Ενημέρωσα την κοινότητα εδώ Βικιπαίδεια:Αγορά#Πιθανή συστηματική παραβίαση Πν.Δικαιωμάτων. →Geilamir (συζήτηση) 12:27, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Να σε ενημερώσω ότι και η πιστή μετάφραση θεωρείται αντιγραφή και συνιστά παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων, όπως έκανες στο λήμμα Βότανο, όπου το κείμενο που προσέθεσες αποτελεί πιστή μετάφραση του κειμένου που βρήσκεται εδώ στη σελ.255Geilamir (συζήτηση) 13:17, 20 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Το Αρχείο:Ο Ηλίας Μαυρομιχάλης. Ελαιογραφία..jpg είναι υποψήφιο προς διαγραφήΕπεξεργασία

Μια εικόνα ή αρχείο πολυμέσων το οποίο επιφόρτωσες ή τροποποίησες, το Αρχείο:Ο Ηλίας Μαυρομιχάλης. Ελαιογραφία..jpg, έχει σημανθεί ότι δεν περιλαμβάνει στοιχεία για τον δημιουργό ή την πηγή του. Είναι απαραίτητο να αναφέρεις τον δημιουργό και κάτοχο των πνευματικών δικαιωμάτων του αρχείου ώστε να ώστε να επιβεβαιωθεί πως δεν παραβιάζονται πνευματικά δικαιώματα καθώς και για να αναγνωρίζεται η πατρότητα του έργου. Αν ενδιαφέρεσαι για την διατήρησή του συμπλήρωσε τα στοιχεία πριν διαγραφεί. Οδηγίες και παραδείγματα συμπλήρωσης υπάρχουν σε αυτή τη σελίδα. Ευχαριστώ.—MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 14:08, 23 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Σεραφειμίτικη ΕκκλησίαΕπεξεργασία

Hello Andromeas, Your page shows that you are a translator. I need some further help with the translation of my two articles: Σεραφειμίτικη Εκκλησία, and its brief biographical addition Κύριλλος Τζένικ. I am not fluent in Greek. The translation was done for me here in Winnipeg, Canada by a Greek gentleman. The Greek language though needs further attention. These are translations of the English Wikipedia article Tin Can Cathedral and its accompanying article Cyril Genik. Would you be able to help? σελίδα σας δείχνει ότι είστε ένας μεταφραστής. Χρειάζομαι βοήθεια με τη μετάφραση δύο άρθρα μου: Σεραφειμίτικη Εκκλησία, και σύντομα βιογραφικά προσθήκη του Κύριλλος Τζένικ. Δεν είμαι σε άπταιστα ελληνικά. Η μετάφραση έγινε για μένα εδώ στο Γουίνιπεγκ του Καναδά από μια ελληνική τζέντλεμαν. Η ελληνική γλώσσα χρειάζεται όμως περισσότερη προσοχή. Αυτά είναι μεταφράσεις της αγγλικής Wikipedia άρθρο Tin Can Cathedral ναό και το συνοδευτικό άρθρο του Cyril Genik. Θα είστε σε θέση να βοηθήσει; Σας ευχαριστώ. Nicola Mitchell Nicola Mitchell (συζήτηση) 19:11, 28 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Πνευματικά δικαιώματαΕπεξεργασία

Σε ενημερώνω ότι διέγραψα το αρχείο Αρχείο:Η θανή του Καραισκάκη. Ξυλογραφία. Σπ. Βασιλείου..jpg το οποίο είχες ανεβάσει. Σου θυμίζω ότι ο Σπύρος Βασιλείου, πέθανε στις 13 Οκτωβρίου 1985, άρα ήταν ανακριβής η ένδειξη «Αυτή η εικόνα είναι κοινό κτήμα επειδή ο δημιουργός της έχει πεθάνει πριν από 70 χρόνια ή παλιότερα». --Focal Point 19:20, 14 Μαρτίου 2014 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία

Αγαπητέ Andromeas, το λήμμα Φλωροταννίνες που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: Αντιγραφή ενότητας από το λήμμα Αντικαρκινική δράση μακροφυκών. Οι πληροφορίες για το θέμα είναι μόνο η η αρχική πρόταση, τα υπόλοιπα είναι θεραπευτικές ιδιότητες με τις οποίες ασχολείται το λήμμα Αντικαρκινική δράση μακροφυκών. Εάν είσαι σίγουρος ότι το λήμμα ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής μπορείς να πεις την γνώμη σου στην σελίδα συζήτησης του λήμματος. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Corleoneμη τα μασάς! 08:57, 26 Ιουλίου 2014 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία

Αγαπητέ Andromeas, το λήμμα Αεροψεκασμοί (θεωρία συνωμοσίας) που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. -- Spiros790 (συζήτηση) 11:11, 23 Ιανουαρίου 2015 (UTC)

ΑποχρεμπτικόΕπεξεργασία

Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία

Αγαπητέ Andromeas, το λήμμα Αποχρεμπτικό που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: από την δεύτερη πρόταση και μετά το περιεχόμενο είναι όλο λάθος. Εάν είσαι σίγουρος ότι το λήμμα ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής, μπορείς να πεις τη γνώμη σου στη σελίδα συζήτησης του λήμματος. Πιθανόν να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —94.69.231.236 14:05, 26 Αυγούστου 2019 (UTC)