Συζήτηση χρήστη:Badseed/Αρχείο5

Κιθαρίστες - μπασσίστες και τα συναφή

Καλημέρα! Αναφορικά με τη σελίδα Κιθαρίστες (και Μπασσίστες, κλπ), έγραφες εδώ ότι θα «ζωντανέψουν» όταν η Βικιπαίδεια φτάσει τα 19.852 άρθρα. Μια και τα περάσαμε κι αυτά και η λίστα παραμένει «κόκκινη», μήπως πρέπει να αναθεωρήσουμε την ύπαρξή τους; Γι' αυτό υπάρχουν οι κατηγορίες, αφού υπάρχει η Κατηγορία:Κιθαρίστες, τι το θέλουμε το άρθρο (λίστα στην ουσία);--Κωστής 09:59, 25 Μαρτίου 2007 (UTC)

Συμφωνώ με αυτά που λες, κι εγώ δε σκάω αν παραμείνουν! :-) Πρόσεξε όμως, κάνεις ένα λάθος βάζοντας όλες τις λίστες σε ένα σάκο: Το Κιθαρίστες, Κατάλογος Ελλήνων δημιουργών κόμικς και το Κατάλογος εταιρειών περιέχουν ένα μέρος από τους υπάρχοντες κιθαρίστες, δημιουργούς κόμικς και εταιρίες αντιστοίχως, που κάποιος έβαλε αυθαίρετα σε αυτό το «άρθρο». Τα Οθωμανική δυναστεία, Κατάλογος Παπών, Κατάλογος Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως περιέχουν τη σειρά με την οποία κάποια πρόσωπα επλήρωσαν συγκεκριμένη σημαντική θέση (Πάπας π.χ.) και που στην περίπτωση των Παπών είναι μια διακοσαριά συγκεκριμένα πρόσωπα, από τα οποία δεν μπορείς να βάλεις το ένα και να παραλείψεις το άλλο αν θελήσεις ως εγκυκλοπαίδεια να ασχοληθείς με τους Πάπες. Οπότε μας ενδιαφέρει να υπάρχει η λίστα ή/και το πρότυπο, ώστε να δηλώνουμε ότι έχουμε στοιχεία για αυτούς τους εκατό π.χ. και μας λείπουν για τους υπόλοιπους. Το ότι έχουμε στοιχεία για κάποιους μόνο κιθαρίστες, και όχι για όλους, το ξέρουμε, ακόμη και αν γράψουμε για όλους όσους λέει η λίστα, πάλι κάποιοι θα λείπουν!

Και μια λεπτομέρεια ακόμα: Στο λήμμα Κιθαρίστες, αν παραμείνει, θα περίμενε κανείς σε μια εγκυκλοπαίδεια τον ορισμό (αυτοί που παίζουν κιθάρα), κάτι για τη ζωή τους ή την καριέρα τους (θεωρητικά) συν κάποια παραδείγματα σπουδαίων κιθαρωδών. Η σημερινή λίστα δεν «κολλάει» σε αυτό, οπότε αν παραμείνει θα πρέπει να μετακινηθεί στο Κατάλογος με σημαντικούς κιθαρίστες ή κάπως έτσι...--Κωστής 15:46, 25 Μαρτίου 2007 (UTC)

Κάποιος κοιτάει μέσα σου και βλέπει ότι τον βλέπεις

_{αυτοί που πέρασαν
με ολόισια μάτια, στου θανάτου το άλλο βασίλειο
μας θυμούνται -αν καθόλου μας θυμούνται-
σαν κούφιους ανθρώπους
σα βαλσαμωμένους}

_:) Amalgam82^{Συζήτηση} 22:14, 25 Μαρτίου 2007 (UTC)

IMF

Γιατί έκανες εισαγωγή το IMF, αφού υπάρχει το «Διεθνές Νομισματικό Ταμείο»; --Κωστής 13:01, 26 Μαρτίου 2007 (UTC)

Συγγνώμη, αλλά δεν το είχα καταλάβει γιατί το έκανες. Δεν το έκανα επίτηδες... --Κωστής 13:16, 26 Μαρτίου 2007 (UTC)

Αγαπητέ Badseed, είχαμε κάνει μια συζήτηση πριν από λίγο καιρό σχετικά με μεταφορές από την αγγλική ΒΠ προ της μετάφρασης, αλλά για να είμαι ειλικρινής δεν κατάφερα να την εντοπίσω και δεν θυμάμαι τι είπαμε. Μήπως είναι καλύτερα να ζητώ από σένα (ή από κάποιον άλλο διαχειριστή) να γίνεται η μεταφορά και μετά να αρχίζω την οποιαδήποτε μετάφραση; (Το μόνο κακό που βρίσκω με συτή τη λύση, η οποία κατά τα άλλα δεν με ενοχλεί καθόλου, είναι ότι καμιά φορά αφήνω κάποια πράγματα πίσω - και βέβαια το δηλώνω - από το αγγλικό κείμενο.) Αν εσύ κι οι άλλοι διαχειριστές θεωρείτε ότι έτσι είναι καλύτερα, ενημέρωσέ με, και στο εξής αυτό θα κάνω. Καληνύχτα. --S. Cruz 20:02, 26 Μαρτίου 2007 (UTC)

Πάργα

Υπάρχουν δύο άρθρα για την Πάργα.. Πάργα και Πάργα Πρέβεζας. --Geomanjo 17:34, 26 Μαρτίου 2007 (UTC)

Οκ. Αν είναι κόπυ, σβήσε το Πάργα Πρέβεζας και θα ψάξω να βρώ καμιά πληροφορία παραπάνω να προσθέσω.. --Geomanjo 17:46, 26 Μαρτίου 2007 (UTC)

Greco-Turkish Wikipedia Weekly Podcast interview

Καλημέρα, Badseed

Είμαι χρήστης και administrator (νομίζω ο μόνος Έλληνας αυτήν τη στιγμή) στην Αγγλίκή Wikipedia. Αυτή είναι η σελίδα διαλόγου μου εκεί. Συνεισφέρω καιρό εκεί και είμαι ο συν-δημιουργός και άτυπος συντονιστής (not-elected coordinator) του Wikiproject Greece.

Προχτές έλαβα το ακόλουθο μήνυμα από το χρήστη Witty Lama:

"Hi there, I'm one of the panelists on the weekly podcast Wikipedia Weekly and I was wondering if you would be interested in being interviewed for a short segment as part of our effort to showcase the different personalities, projects and world-views of wikipedians. If you've not heard of us before, I suggest you go to our main site here and see what you think. We spend most of the time discussing the news, but we're trying to make it a bit more "personal" too by bringing in people like you.

It would be especially good if you could also recomend an editor from Turkey or Macedonia who could come on the interview at the same time and we could discuss how the history of either of those conflicts has affected WP and what has been the result. Otherwise, we'd like to hear about the specific differences in policy/practice on the Greek WP (I assume you're an editor there too?) and, on a lighter note, your impression of the HUGE jump in page views to articles related to the Battle of Thermopylae as a result of the release of the film 300.

You might want to listen to episode 15 (available from the above link) in which I interview two editor from India and Bangladesh in a similar way. However, this time we would like to keep it as an article within a normal episode rather than a whole episode in itself.

We record using Skype so you would need a broadband connection, that programme and a microphone. Tell me what you think."

Mπορείς να βρεις όλη την κουβέντα εδώ, ενώ η κουβέντα συνεχίστηκε και στα userpage των Baristarim και Wittylama.

Μιλώντας στο skype με το wittylama κατάλαβα ότι τον ενδιαφέρει ιδιαίτερα η λειτουργία της Ελληνικής Βικιπαιδείας. Κυρίως τυχόν ιδιαιτερότητές της. Π.χ. τον έχει εντυπωσιάσει ότι στην Πορτογαλική wiki έχουν polls για την απονομή barnstars ή ότι στο Γερμανικό wiki είναι πολύ αυστηροί ως προς την καταγραφή recent events - έχουν αυσ΄τηρά standards.

Βλέποντας ότι είσαι administrator και τακτικός editor του ελληνικού wiki σκέφτηκα να επικοινωνήσω μαζί σου για κάθε δυνατό input αναφορικά με το ελληνικό wiki, ενόψει του podcasting αυτού. Νομίζω θα είναι χρήσιμο να μιλήσουμε για τη Βικιπαιδεία σε ένα τέτοιο διεθνές forum. Υπάρχoυν λοιπόν "ελληνικές πρωτοτύπίες"; Πώς πορεύεται η Βικιπαιδεία; Υπάρχουν άλλα ελληνικά wikis όπως για κλασική Ελλάδα κτλ.; Κάθε πληροφορία είναι χρήσιμη.

Μπορείς να επικοινωνήσεις είτε στη σελίδα μου στη Βικιπαιδεία είτε στο talk page μου στη Wikipedia. Το podcasting αναμένεται να διεξαχθεί σύντομα οπότε κάθε ενημέρωση είναι ευπρόσδεκτη.

Παρόμοιο μήνυμα έχω κοινοποιήσει και στους Dada και Geraki.

Ευχαριστώ πολύ εκ προοιμίου!!!--Yannismarou 07:58, 27 Μαρτίου 2007 (UTC)

Διαγραφή εκδόσεων της σελίδας χρήστη μου

Ευχαριστώ πολύ! :-) --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 19:27, 28 Μαρτίου 2007 (UTC)

Δεσφίνα

Badseed αν μπορείς σβήσε την σελίδα συζήτησης απο την Δεσφίνα Φωκίδος για στις μηχανές αναζήτησης κάνει μπαμ :) --Geomanjo 19:40, 28 Μαρτίου 2007 (UTC)

Ιεροκλής Στολτίδης

Γεια σου Badseed.

Θα ήθελα, αν μπορείς, να μου πεις γιατί αφαίρεσες τη φωτογραφία από το άρθρο Ιεροκλής Στολτίδης. Την είχα πάρει από την αγγλική Βικιπαίδεια, όμως από εκεί δε βλέπω να έχει αφαιρεθεί.

Ευχαριστώ πολύ για την άμεση απάντησή σου! Και συγγνώμη που δεν είχα βάλει υπογραφή, ξεχάστηκα. Zarkos 17:02, 1 Απριλίου 2007 (UTC)

Γενεαλογικά δέντρα

Λοιπόν. Θα ήθελα να φτιάξω ένα γενεαλογικό δέντρο με την μορφή σχεδιαγράμματος (ξέρεις με τα κουτάκια και τα λοιπά:P). Κάτι σαν το χρονόγραμμα που βρίσκεται στο άρθρο Ερνέστο Τσε Γκεβάρα μόνο αυτό θα έχει την μορφή γενεαλογικού δέντρου. Έχεις τίποτα υπόψιν σου?--Λυδήριος 18:18, 1 Απριλίου 2007 (UTC)

Για άρθρα όπως η Οικογένεια Καλαμογδάρτη τα προορίζω αλλά δεν μπορώ να καταλάβω με καμία την λειτουργία τους. Θα ρωτήσω και τον Δαδα μήπως ξέρει.--Λυδήριος 20:05, 1 Απριλίου 2007 (UTC)

400

Thanks πολύ φίλε.--ΗΠΣΤΓ 08:45, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

Θα προσπαθήσω να προσθέσω κι άλλα στοιχεία μόλις περάσω τα βασικά της β΄εθνικής γιτί είναι λίγο μπέρδεμα όλα μαζί.

άρθρα για διαγραφή

Θα προσπαθήσω να προσθέσω κι άλλα στοιχεία μόλις περάσω τα βασικά της β΄εθνικής γιατί είναι λίγο μπέρδεμα όλα μαζί.

ΦΩΤΟ

ΕΠΕΙΔΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΤΕΛΙΚΑ ΝΑ ΒΡΩ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΦΩΤΟ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΕΙΣ ΕΣΥ ΜΙΑ ΣΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ! ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ

Σύνθετος οφθαλμός

Μου έκανες διόρθωση του τελευταίου μέρος του άρθρο μου για τα σύνθετα μάτια. Σε ευχαριστώ γιαυτό. Μου έμεινε όμως μια απορία σχετικά με τη λέξη φαιό που μου έκανες κίτρινο. Δεν ξέρω, ήταν λάθος μου ή λάθος σου ή λάθος περιστάσεων, πάντοτε λάθος είναι. Γιατί το βασικό πρόβλημα είναι, πως για να κρίνουμε, εάν κάποιο έντομο μπορεί να διακρίνει χρώματα, δεν μπορούμε να του δίνουμε να διαλέξει μεταξύ δυο χρωμάτων. Ο λόγος: Δεν ξέρουμε, πόσο έντονο βλέπει (καλά διακρίνει) το έντομο το χρώμα. Εάν απαντάει διαφορετικά σε δυο χρώματα, αρκεί, να φαίνεται το ένα πιο σκούρο από το άλλο στο έντομο. Πρέπει λοιπόν να το βάλουμε να συγκρίνει το χρώμα με μια σειρά από διάφορα γρι. Τότε μόνο μπορούμε να υποθέτουμε, πως ένα από τα διάφορα γρι για το έντομο φαίνεται το ίδιο φωτεινό με το χρώμα, και εάν διαλέγει το χρώμα, σίγουρα δεν απαντάει στο πιο ή λιγότερα σκούρο, αλλά στο ίδιο το χρώμα, δηλαδή στο μήκος του φωτός. Μήπως εγώ δεν το είπα αρκετά σαφώς, μήπως εσύ το διάβασες στραβά στη σχολική σου ηλικία ή δεν θυμήθηκες καλά, ή τα ελληνικά βιβλία δεν το γράφουν καλά. Γράψε το καλύτερα, σε παρακαλώ, γιατί για μένα σημαίνει περισσότερη δουλειά.--Siga^{Συζήτησηεργαστήριο} 11:46, 9 Απριλίου 2007 (UTC)

Γειά χαρά και πάλι. Όπως το λέει η λέξη, το ραβδομερές είναι μόνο μέρος του ράβδωμα. Είτε το ράβδωμα αποτελείται απο οχτό ραβδομερή (στο τύπο apposotion) είτε από μόνο δυο (νευρική superposition). Για της ελληνικές λέξεις, εγώ μάταια έψαξα το δίκτυο, δεν βρήκα. Και το επιστημονικό ελληνικό άρθρο, που αναφέρεται, χρησιμοποιεί μόνο αγγλικές λέξεις. Στην άλλη μεριά η γερμανικές και αγγλικές επιστημονικές λέξεις χωρίς καμία αμφιβολία προέρχεται από την ελληνική γλώσσα. Γιαυτό νομίζω πως επιτρέπονται. Δεν έχω όμως feeling για το σωστό γένος . Κάποιος άλλος μου έβαλε ραβδομερές στο ενικό και ραβδομερή στο πληθυντικό. Νομίζω ήταν ο Ceekay. --Siga^{Συζήτησηεργαστήριο} 06:32, 10 Απριλίου 2007 (UTC)

Περιπέτεια

Αγαπητέ φίλε. Σύντομα θα φορτώσω στοιχεία για το περιοδικό Περιπέτεια. Κατά τη γνώμη μου δε χρειάζεται να συγχωνευθεί με το άρθρο Στέλιος Ανεμοδουράς. Ευχαριστώ.

Μικρή παρέμβαση

Αναμένω τη μέρα αγαπητέ, που πρώτα θα προσπαθήσεις να συζητήσεις και μετά να κάνεις αναστροφή. Αν σκοπεύεις να μου σπας τα νεύρα όποτε συναντιόμαστε, καλύτερα να πάρεις το θάρρος να μου το πεις στα ίσια. Αλλιώς ακολούθησε τους στοιχειώδεις κανόνες συμπεριφοράς. --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 22:58, 10 Απριλίου 2007 (UTC)

Σου είπα την γνώμη μου για τον τρόπο που κάνεις τις αναστροφές. Λάβε τη υπόψη σου ή πεταξέ τη στα σκουπίδια. Η λογική πλάνη που επικαλείσαι με πάσα σε άσχετο θέμα έχει χάσει από καιρό την αποτελεσματικότητά της. --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 23:13, 10 Απριλίου 2007 (UTC)

Βασικά χρώματα

Μήπως μπορείς να ρίξεις μια ματιά στο άρθρο πριν και μετά την συνεισφορά του 87.κάτι.κάτι.κάτι; Νομίζω οτι έχει αφαιρέσει ένα σημαντικό κομμάτι του άρθρου. --Jack-Jack 16:08, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

ok. Όσο για το που χάθηκα, κάπου ανάμεσα στη φυσική κατεύθυνσης και την ανάπτυξη εφαρμογών. Χρόνια Πολλά! --Jack-Jack 19:53, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Μονοπώλια

Βρήκα αυτό, αν σε ενδιαφέρει, όπου πράγμτι αναφέρεται ότι οι κάτοικοι «τρέχουν στα μονοπώλια» για να βρουν αλάτι (τα μαγαζιά εννοεί φαντάζομαι). Επίσης, αν πας εδώ, στο Σκριπ της 30/12/1907 στη σελ. 6 αναφέρεται ρεπορτάζ από την Κόρινθο, όπου ο προσωρινός διαχειριστής των τοπικών μονοπωλίων έφυγε χριστουγεννιάτικα και δεν έβρισκαν οι κάτοικοι σπίρτα και τραπουλόχαρτα. Δε γίνεται απευθείας λινκ, αν όμως αναζητήσεις στο Σκριπ τις λέξεις «μονοπώλιον σπίρτων», εμφανίζεται στην πρώτη σελίδα των αποτελεσμάτων (θα υπάρχουν κι άλλα, απλά αυτά βρήκα από μια πρώτη έρευνα).--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 20:59, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Το λινκ στο συγκεκριμένο τεύχος του Σκριπ. Απλά επιλέγεις τη σελίδα 6. -- pvasiliadis  21:26, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Πάρε και τούτο: «Το Οκτώβριο του 1897 έφθασαν στην Αθήνα οι απεσταλμένοι των Μεγάλων Δυνάμεων για τη σύνταξη νόμου βάσει του οποίου θα εγκαθιδρυόταν και θα λειτουργούσε ο οικονομικός έλεγχος, η επιβολή του οποίου για την Ελλάδα ήταν αποτέλεσμα του πολέμου του 1897. Οι διαπραγματεύσεις ανάμεσα στην ελληνική κυβέρνηση και στην Επιτροπή σχετικά με τα όρια του ελέγχου και τους οικονομικούς όρους ήταν δύσκολες. Οι εργασίες της Επιτροπής ολοκληρώθηκαν στις 21 Ιανουαρίου 1898. Ο σχετικός νόμος ψηφίστηκε από τη Βουλή στις 21 Φεβρουαρίου 1898 (νόμος ΒΦΙΘ΄) και η Διεθνής Οικονομική Επιτροπή, γνωστή ως Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος άρχισε να λειτουργεί από τις 28 Απριλίου 1898. Την Επιτροπή αποτελούσαν έξι μέλη, αντιπρόσωποι κάθε μιας από τις Δυνάμεις (που είχαν υπογράψει την προκαταρκτική συνθήκη ειρήνης) και ήταν σε άμεση επαφή με τον Έλληνα υπουργό Οικονομικών. Για την υπηρεσία του δημοσίου χρέους εκχωρήθηκαν στη Δ.Ο.Ε. οι ακόλουθες πηγές εσόδων: 1) μονοπώλια άλατος, πετρελαίου, σπίρτων, παιγνιοχάρτων, σιγαροχάρτων, σμυρίδος Νάξου 2) Φόρος καταναλώσεως καπνού 3) τέλη χαρτοσήμου 4) δασμοί τελωνείου Πειραιώς. Η Δ..Ο.Ε. είχε επίσης την εποπτεία των δημοσίων υπηρεσιών που ήταν αρμόδιες για την είσπραξη των υπεγγύων προσόδων.» http://www.elia.org.gr/EntryImages/1/10_00.rtf (word)

Κάπου μετά πρέπει να προστέθηκαν το κινίνο (κινίνη) και η ζάχαρη --Αρχίδαμος^{μίλα μου} 21:10, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Πιάσε ένα τσιγαρόχαρτο «γεμάτο» :-) Ο Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος δίνει πιο πολλά αποτελέσματα: http://www2.e-yliko.gr/Fyyl/Istoria/fikeim7.htm και με 2-3 πηγές.--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 21:18, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Όμως τώρα που το σκέφτομαι το ότι τα παραχώρησε η Ελλάδα τότε δε σημαίνει ότι δημιουργήθηκαν απαράιτητα και τότε (όλα τουλάχιστον), μπορεί να προϋπήρχαν κάποια.--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 21:22, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Εδώ λέει ότι η ίδρυση μονοπωλίων ήταν πολιτική του Τρικούπη πριν το 1897 (πάντως εκεί γύρω). Τα τραπουλόχαρτα και τσιγαρόχαρτα σίγουρα ήταν από το 1884-5 (τα κατασκεύαζε ένας Κερκυραίος και τα προμήθευε στο Δημόσιο)--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 21:57, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΤΥΛ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΩΝ ΑΠΟ "ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ" ΓΙΑΤΙ ΚΙ ΕΓΩ ΤΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΩ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΔΕΝ ΤΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΩ ΑΠΛΩΣ! ΚΑΤ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΕΧΩ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙ ΑΥΤΟΥΣΙΕΣ ΑΝΤΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΔΕΜ ΕΚΑΝΑ ΠΑΡΑΤΗΣΡΗΣΗ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ!!!! ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΩ ΤΑ ΑΝΟΡΘΟΓΡΑΦΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΒΛΕΠΩ ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΠΗΓΗ ΚΑΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΑΠ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥΣ ΚΙ ΤΟΙ ΔΙΑΒΑΣΑΝ ΣΕ ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΕΣ ΦΥΛΛΑΔΕΣ! ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΔΙΑΦΩΝΩ ΜΕ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΔΙΑΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΔΙΩΡΘΩΣΕΩΝ ΑΠΟ "ΑΝΕΥΘΥΝΟΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ" ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ!!!! ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΜΟΥ ΚΙ ΕΓΩ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΩ ΑΥΤΟ ΑΛΛΑ ΠΡΟΤΙΜΩ ΝΑ ΓΡΑΦΩ ΕΣΤΩ ΚΙ ΑΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩ ΠΗΓΕΣ! ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΓΩ ΨΑΧΝΩ ΚΑΤΙ ΠΡΙΝ ΤΟ ΓΡΑΨΩ! ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ

ΥΓ: ΔΕΝ ΘΑ ΔΕΧΤΩ ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΑΙ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΑΝ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΕΝ ΙΣΧΥΟΥΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΝΑ ΙΣΧΥΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΥΠΙΚΑ.

Τα κείμενα που ανεβάζεις δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν εδώ γιατί τα κείμενα στη Βικιπαίδειας μπορούν να χρησιμοποιηθούν για κάθε σκοπό, ακόμα και εμπορικό, κι αυτό δεν γίνεται χωρίς την άδεια του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων. Αυτό είναι κάτι που ισχύει για όλους μας εδώ. Το senariografoi.gr γράφει στη σελίδα του ότι απαγορεύεται η αναδημοσίευση των κειμένων του χωρίς άδεια. Αν θες τα σέβεσαι αυτά. Αν όχι είναι δικαίωμά σου αλλά θα αναγκαστώ να σε μπλοκάρω, γιατί δε χρωστάμε να φάμε καμιά μήνυση για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων επειδή βαριέσαι να γράψεις πρωτότυπο κείμενο - Badseed ^{απάντηση} 10:28, 12 Απριλίου 2007 (UTC)

ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΞΕΡΟΛΕΣ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ ΚΤΗΜΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΦΕΝΤΕΣ ΤΑΧΑ ΜΟΥ ΔΗΘΕΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ!!!!!

Πηγαίνε στο Βικιπαίδεια:Προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων να δεις τους σχετικούς κανόνες που ισχύουν για όλους. Κείμενα που δεν έχουν άδεια για να μπουν στη Βικιπαίδεια απλά διαγράφονται. Μη μας δημιουργείς πρόβλημα, έχουμε πολλή δουλειά και δεν βοηθάτε έτσι. Για όποιες αντιγραφές έχεις εντοπίσει, μπορείς να τις επισημάνεις και τα κείμενα θα αφαιρεθούν. Τα ορθογραφικά λάθη μπορούν να διορθωθούν από τον καθένα με το κουμπί "επεξεργασία" που έχει στο πάνω μέρος η κάθε σελίδα - Badseed ^{απάντηση} 10:13, 12 Απριλίου 2007 (UTC)

ΚΕΙΜΕΝΑ ΒΑΡΙΕΣΤΕ ΝΑ ΓΡΑΨΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΤΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΝΕΤΕ ΤΑ ΚΕΙΝΕΝΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ. ΟΣΟ ΓΙΑ ΑΛΛΑ ΑΡΘΡΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΕΙ, ΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΑΥΤΟΥΣΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΤΑ DVD ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ Ο ΤΗΛΕΘΕΑΤΗΣ. ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΕΙ ΟΥΤΕ ΤΕΛΕΙΑ! ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΜΙΛΗΣΩ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΧΡΗΣΙΜΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΑ ΠΟΥ ΞΕΣΗΚΩΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΦΥΛΛΑΔΕΣ ΠΡΟΦΑΝΩΣ!

ΜΟΝΟ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΚΕΙΜΕΝΑ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ? ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ!

Σου εξήγησα την κατάσταση, πάνε και στο senariografoi εκεί που λέει τους όρους χρήσης. Εδώ έτσι δουλεύουμε, τι να κάνουμε. Αν δεν καλύπτεσαι μπορείς να ψάξεις για κάτι άλλο. Για το άρθρο του Παπαμιχαήλ αν όντως είναι παραβίαση θα αφαιρεθεί το κείμενο - Badseed ^{απάντηση} 10:39, 12 Απριλίου 2007 (UTC)

ΟΠΩΣ ΨΑΧΝΕΤΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ, ΕΤΣΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ "ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑ" ΝΑ ΨΑΧΝΕΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ!

ΚΙ ΕΓΩ ΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ ΤΗ ΓΟΥΣΤΑΡΩ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΑΠΟΛΥΤΑ! ΤΟΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΔΕΡΒΕΝΑΓΕΣ ΤΗΣ ΔΕΝ ΓΟΥΣΤΡΑΡΩ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙΑ ΚΤΗΜΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΚΑΙ "ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"! ΟΠΩΣ ΕΧΕΤΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑ "ΕΣΕΙΣ" ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΝΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΤΕ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ!

γεια και ευχαριστώ:-)

Γεια σου badseed (καμία σχέση με το Nick Cave... & the Bad Seeds?) Ευχαριστώ για το καλωσόρισμα, και για τις χρήσιμες πληροφορίες... διάβασα το άρθρο "φωτοβολταϊκά" και θα έλεγα ότι είναι κάπως ανεπαρκή αλλά και ξεπερασμένα αυτά που γράφει... ωστόσο, ο συντάκτης αναφέρεται κυρίως σε εφαρμογές μικρής κλίμακας, οπότε το αντικείμενό του είναι διαφορετικό από το δικό μας... το άρθρο που θα καταχωρήσουμε έχει προκύψει από στοιχεία που συλλέξαμε επιτόπου μιας εγκατάστασης, αλλά και στην πρόσφατη έκθεση που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Οι ΑΠΕ και τα φωτοβολταϊκά συστήματα ειδικότερα είναι το μέλλον για την Ελλάδα... θα προσπαθήσουμε να προσθέσουμε στη Βικιπαίδεια όσο γίνεται περισσότερες πληροφορίες για το θέμα. Και έχεις δίκιο, η συντομογραφία ΑΠΕ παραπέμπει σε πολλά διαφορετικά πράγματα... πάω να δω τώρα την ηλιακή ενέργεια, και θα επανέλθω. Ευχαριστώ και πάλιο για τη βοήθεια:-)--Saintfevrier 15:01, 12 Απριλίου 2007 (UTC)

ηλιακή ενέργεια

Badseed τα είχες βάλει αντίστροφα (κεκτημένη ταχύτητα υποψιάζομαι!), τα έφτιαξα, και έμαθα και τον τρόπο, σ'ευχαριστώ, θα μου χρειαστεί και σε άλλα άρθρα:-)--Saintfevrier 15:10, 12 Απριλίου 2007 (UTC)

Χρήστης:Islandos

Αφού διέγραψες και την εικόνα, και καλά έκανες, θα έχεις την καλοσύνη να εξηγήσεις στον χρήστη και τον λόγο; Και όπως βλέπεις, αυτή τη φορά άλλος προσπάθησε να βοηθήσει και άλλος ήταν brutal. Για να μην μου γκρινιάζετε αδίκως ότι μόνο η μία στάση είναι σωστή και η άλλη όχι, όπως στη συζήτηση του Geraki. --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 23:59, 12 Απριλίου 2007 (UTC)

Αποφάσισε αν ήμουν brutal ή αν καλά έκανα που τη διέγραψα. Αντιφάσκεις. Η εικόνα έχει διαγραφεί δυο φορές ήδη, έχει εξηγηθεί το γιατί. Καλό θα ήταν αντί να "βοηθάς" τυραννώντας το χρήστη να του εξηγήσεις ότι πρέπει να βρεθεί μια ελεύθερη. Αλλά επειδή θέλω να πάω στον παράδεισο, θα το κάνω εγώ - Badseed ^{απάντηση} 00:06, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

Brutal σημαίνει διαγραφή ή σήμανση με ετικέτες (my favorite σύμφωνα με ανεξακρίβωτες πηγές). Το ότι έκανες καλά φανερώνεται από την τελική πηγή για την εικόνα που έδωσε ο χρήστης κατόπιν την «τυραννίας» μου. Δεν υπάρχει αντίφαση. Επίσης όπως είναι φανερό από τη συζήτηση του άρθρου, δεν δόθηκε σωστή εξήγηση στον χρήστη γιατί δεν μπορεί να ανεβάσει την εικόνα. Πουθενά δεν τον πληροφόρησαν ότι δεν ανεβάζονται εικόνες εύλογης χρήσης ζωντανών προσώπων. Μόνο για την πηγή του είπαν, και όπως είδες ο χρήστης έσπευσε να την δώσει. --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 00:13, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

Τι πάει να πει να μαζοχίζονται; Μόνο όταν δόθηκε η πηγή έγινε φανερό ότι η εικόνα μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο ως εύλογη χρήση, και αυτό πάλι είναι αδύνατο σύμφωνα με τον όρο περί ζώντων προσώπων. Μήπως είσαι προφήτης και ήξερες την πηγή από πριν; --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 00:21, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

«Αν μπορείς ακόμη να μου δώσεις μια πιο ειδική διεύθυνση για την πηγή, είναι πιθανό να διευκρινίσω και την άδεια χρήσης». Μοιάζει ότι η πιθανότητα μια μηχανή αναζήτησης να βρει την φράση «εύλογη χρήση» σε αυτή την πρόταση είναι μηδέν (0, zero). Διάβασε καλύτερα την επομένη φορά. Και τώρα έχω μια μετάφραση να κάνω, για αυτό παρακαλώ... --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 00:29, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

πινακίδα

Ευχαριστώ για την απάντηση στη συζήτηση ptolemeo. Μήπως θα μπορούσες να μου πεις πώς μπαίνει η πινακίδα; Σήμερα ήμασταν "πολυγραφέστατοι", θα συνεχίσουμε και αύριο με τους νόμους που ισχύουν για επιδοτήσεις σε ΑΠΕ, και ενδεχομένως να προσθέσουμε λήμματα για γεωθερμία και βιομάζα...--Saintfevrier 20:13, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

Το πικρό το καφεδάκι :)

Τα κείμενα είναι από αφιέρωμα που έχω για το θέμα στο φόρουμ μου. Φυσικά και έχω χρησιμοποιήσει και έχω επεξεργαστεί (προσθήκη --Νεφελοκοκκυγιανή 10:34, 14 Απριλίου 2007 (UTC)) δημοσιευμένα κείμενα στο διαδίκτυο, τίποτα εξ΄άλλου δεν είναι παρθενογένεση και για τα οποία , στο φόρουμ μου, αναφέρω τις πηγές τους. Το μόνο σίγουρο είναι πως δεν θέλω να προκαλέσω το παραμικρό πρόβλημα σε σχέση με τα πνευματικά δικαιώματα. Έτσι σε παρακαλώ, επειδή ακόμα δεν χειρίζομαι καλά το περιβάλλον κι έτσι δεν μπορώ να εντοπίσω εύκολα τις δικές μου προσθήκες στο καφέ και ακόμα ομολογώ μπερδεμένη ανάμεσα στα όρια "μη πρωτότυπη δουλειά" και "πνευματικά δικαιώματα", σε παρακαλώ να το κάνεις εσύ για μένα, αφαιρώντας ότι μπορεί να θεωρηθεί παράνομο. Για την ώρα πάντως δηλώνω μουδιασμένη. :)--Νεφελοκοκκυγιανή 10:33, 14 Απριλίου 2007 (UTC) Σε παρακάλεσα ήδη γι΄αυτό και συγνώμη για τη ταλαιπωρία.--Νεφελοκοκκυγιανή 10:47, 14 Απριλίου 2007 (UTC) Σε ευχαριστώ για το μήνυμα. Εν τω μεταξύ είχα εξοικειωθεί αρκετά για να μπορέσω να δω τη λειτουργία αυτή με τις αλλαγές. Κι όσο κι αν σέβομαι και προσπαθώ να τιμήσω τα όρια, δεν σου κρύβω πως ένοιωσα "κάπως" για το -5000 τόσα :(. Αναγκαίο κακό θα μου πεις και δεν εγείρω καμία αιτίαση. Θέλω μόνο να εξηγήσω πως χρειαζόμουν το μήνυμα σου και σε ευχαριστώ για αυτό! Εξακολουθώ βέβαια να έχω κάποιες αμφιβολίες ή αν προτιμάς εγκυκλοπαιδικές αναζητήσεις για τους όρους και πως αυτοί αιωρούνται ανάμεσα στην επιστημονική μέθοδο, την πνευματική ιδιοκτησία αλλά και το δικαίωμα όλων σε ό,τι έχει ειπωθεί ή γραφτεί ανά τους αιώνες. Ο χώρος όμως δεν είναι ο κατάλληλος. Έτσι δεν είναι; Στην αγορά μήπως; Εντελώς παντελώς και απ-εξ-ανέκαθεν (αστειάκι για να πάνε οι πίκρες κάτω :)) καλοπροαίρετα ... --Νεφελοκοκκυγιανή 16:45, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Εικόνες ζώντων

Καλημέρα. Οι εικόνες ηθοποιών δεν στέκουν σαν εύλογη χρήση, γιατί μπορεί να δημιουργηθεί ελεύθερη εικόνα (μπορεί δηλαδή κάποιος να πάρει τη φωτογραφική του και να βγάλει μια φωτό του ηθοποιού αν τον πετύχει πουθενά). Συνεπώς τις φωτό αυτές θα πρέπει να τις διαγράψουμε. Φιλικά Badseed απάντηση 10:10, 15 Απριλίου 2007 (UTC) Πραγματικά δεν σε καταλαβαίνω φίλε! όΛες οι φωτογραφίες που έχω ανεβάσει είναι από ταινίες ή σίριαλ. Αν χρειάζεσαι επεξήγηση μπορώ να αναφέρω από ποιά ταινία είναι η κάθε μια. Τέλος πάντων κάνε ότι καταλαβαίνεις... Έτσι και αλλιώς δικό σας είναι το μαγαζάκι. Απλά πέστε το μας από την αρχή να μην χάνουμε το χρόνο μας.Kornoslimnos 04:45, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Μεταξά 5 αστέρων

Ρίξε μια ματιά στις φώτο του Ιωάννη Μεταξά και προσπάθησε να βρείς τις σωστές άδειες. Εσυ που τα ξέρεις καλύτερα.:p--Τις πταίει; 09:51, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Λοιπόν η μια που κρατάμε είναι μπέμπης και ελπίζουμε οτι δεν την έχει τραβήξει ο γνωστός-αγνωστος 20 χρονος φωτογράφος. Η 2η είναι σίγουρα το πορτρέτο στην αρχή που νομίζω οτι δικαιολογείται σαν εύλογη. 3η είναι ο σπαρτιατικός χαιρετισμός. Τώρα οι άλλες δύο, η μια στο ξενοδοχείο Μεγάλη Βρετάνεια είναι πολύ διαδεδομένη και ο φωτογράφος είναι άγνωστος. Για την άλλη με τον Βασιλιάμ τον Παπάγο και την υπόλοιπη παρέα δεν νομίζω οτι μπορεί να σταθεί. Διάβασε όμως εδώ μήπως μας βοηθάει καθόλου.--ο γνωστός-αγνωστος 20 χρονος φωτογράφος© 10:18, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Λοιπόν αυτή που συζητάνε φεύγει για διαγραφή. Όσο αφορά την φώτο με τον χαιρετισμό. Το άρθρο εκτός απο τον Μεταξά μιλάει και για τον τρόπο λειτουργίας της 4ης Αυγούστου, οπότε μπορεί να σταθεί. Και η περιγραφή του Templar (νομίζω αυτός την έχει επιφορτώσει στέκει σε γενικές γραμμές). Νομίζω η μόνη φώτο που πρέπει να διαγραφεί ειναι αυτή του Μεταξά με την παρέα του.--Τις πταίει; 10:39, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Και επίσης η φώτο αυτή ήταν σε πρωτοσέλιδο της εποχής. Και αυτή με τον Μεταξά στη μεγάλη Βρετανεια ήταν σε πρωτοσέλιδο εφημερίδας. Αν βοηθάει καθόλου.--Τις πταίει; 10:41, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Τέσπα στείλε και την Μ. Βρετάνια, κράτα το πορτρέτο και θα ψάξω για στοιχεία σχετικά με αυτές τις φωτο.--Τις πταίει; 11:40, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Για σου. Πώς κάνω περιεχόμενα σε μια σελίδα? Ήθελα να κάνω αλλα με πρόλαβες στην σελίδα της Ερμιόνης. Θέλω να κάνω και στη δική μου. --Ranic 12:05, 17 Απριλίου 2007 (UTC)

Πρότυπο Αστερισμοί

Τι όρεξη είναι αυτή βραδυάτικα ωρε? Φτου σου να μη σε βασκάνω--ΗΠΣΤΓ 00:23, 18 Απριλίου 2007 (UTC)

Badseed

--fatsoula 05:35, 18 Απριλίου 2007 (UTC)Ευχαριστώ για το καλωςόρισμα.

Πρόβλημα

Badseed, δεν ξέρω αν είσαι ο κατάλληλος να με βοηθήσει, αλλά ίσως μπορέσεις να με κατευθύνεις... έφτιαξα ένα blog (restingreece.blogspot.com) και θέλω να βάλω συνδέσεις προς Βίκι... ανοίγω τις σελίδες Βικι που θέλω, κάνω copy-paste το link, και μου βγάζει κάτι δικά του αλαμπουρνέζικα, που οδηγούν φυσικά σε σελίδες ανύπαρκτες στη Βικιπαίδεια... any ideas?--Saintfevrier 09:46, 18 Απριλίου 2007 (UTC)

Σκαριμπας

Το τραγούδι, track 05, έχει ένα βαθύτερο νόημα τώρα που το ξανακουσα.--Λυδήριος 10:31, 18 Απριλίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ για πληροφορίες για τα links...

... θα τα δοκιμάσω σε λίγο... δεν είναι μπελάς για τον ηλιοστάτη, άλλωστε είχα πει του ανθρώπου ότι θα επικοινωνήσω μαζί του όταν φτιάξω το άρθρο για να μπει να το δει... απλά οι ρυθμοί μου είναι καταιγιστικοί μέχρι και το Σάββατο (παρουσιάζουμε την εργασία μας στην Πάτρα)...ευχαριστώ:-) P.S. το αγαπημένο μου Cave είναι το weeping song... you?--Saintfevrier 13:37, 18 Απριλίου 2007 (UTC) είσαι φοβερός, όλα έγιναν μια χαρά:-))))))))))))))) muchas gracias--Saintfevrier 14:31, 18 Απριλίου 2007 (UTC)

Γ.Σ. Απόλλων Σμύρνης

αγαπητέ φίλε, δεν χρειάζεται να μας δοθεί άδεια από το site www.apollonistis.com, μιας και ο συγγραφέας είμαι εγώ. Φιλικά

Χρήστος Χηρόπουλος

Καλησπέρα Badssed. Το άρθρο Χρήστος Χηρόπουλος είναι κόπυ από το desfina.gr και καλά έκανες και έβαλες πινακίδα για τα δικαιώματα .. Δεν πρόκειται να υπάρξει όμως πρόβλημα.. Είμαστε οκ.. --Geomanjo 20:48, 18 Απριλίου 2007 (UTC)

Nick Cave

Είδα ότι υπάρχει το άρθρο στη Βίκι... να προσθέσω μια προτασούλα για τη συνεργασία του με την Kylie Minogue; είναι το δεύτερο αγαπημένο μου, μετά το weeping song... Σαν δίσκος ο αγαπημένος μου είναι το Goodson, και η ζωντανή του εμφάνιση στη Θεσσαλονίκη στο Ιβανώφειο γύρω στο 95 αν θυμάμαι καλά, από τις καλύτερες συναυλίες που έχω πάει ποτέ:-)

και μια βικι-απορία που μου ήρθε μόλις τώρα: πώς στο καλό βάζουμε τα ελληνικά εισαγωγικά; το φαντάζεσαι ότι μέχρι τώρα για το Αιολικό Πάρκο "Μανολάτη - Ξερολίμπα" όπου έχει χρειαστεί να το βάλω σαν link, το κάνω με copy-paste από τον "κώδικα"; (χαλάρωσα κάπως σήμερα γιατί το υλικό μας είναι σχεδόν έτοιμο για το Σάββατο, και δεν τρέχω πια πανικόβλητη...)--Saintfevrier 08:55, 19 Απριλίου 2007 (UTC)

Αστερισμοί

Γεια σου Badseed. Τελικά δεν είχα ζητήσει κάποιο βελτιωμένο πρότυπο-πινακάκι, ούτε είχα προσθέσει εγώ τα παλαιά μικρά πινακάκια με τις εκτάσεις αστερισμών, αριθ.άστρων, κλπ., τα οποία ήδη βρήκα όταν άρχισα να ασχολούμαι με τα άρθρα της κατηγορίας. Δεν έχω πάντως αντίρρηση να αντικατασταθούν τα παλαιά με τα νέα. Λίγα στοιχεία του τα έχω ενσωματώσει στο κείμενο των άρθρων, ιδίως τους συνορεύοντες αστερισμούς που είναι σε σταθερό σημείο στην αρχή του κειμένου, οπότε ίσως θα ήταν καλό αυτοί να μη επαναλαμβάνονται στο πινακάκι (πίνακα σωστό πια), το οποίο σε μερικούς μικρούς αστερισμούς θα είναι μακρύτερο από το κείμενο, με αποτέλεσμα λίγο άσχημη αισθητικά εμφάνιση. Το πεδίο "Symbology" μπορεί να μεταφρασθεί ελευθέρως σε «Παριστάνει:». Αμέσως πριν ή μετά την αρχή της ενότητας «Οι φωτεινότεροι αστέρες» σε κάθε άρθρο γράφω μια παλαιά εκτίμηση του αριθμού των ορατών με γυμνό μάτι αστέρων, από τον 19ο αι., ως ένα ενδιαφέρον συμπλήρωμα και παρότρυνση για σύγκριση με το «όριο 6,5» στο παλιό πινακάκι. Τώρα να βάλουμε και τρίτο δείκτη (σαν «φωτεινά άστρα» με όριο το 3), πολύ δεν πάει; Τι λες κι εσύ; Η αγγλόφωνη Wikipedia περιορίζει γενικώς το κείμενο με τις πολλές παραπομπές και μεγάλους πίνακες. Υιοθέτησα κι εγώ ένα πολύ περιορισμένο πινακάκι για τα άρθρα της «Κατηγορία:Αστέρες», και θα ήθελα τη γνώμη σου αν θα πρέπει να μπει καποιο και για τα άρθρα των αστεροειδών. V-astro 20:29, 19 Απριλίου 2007 (UTC)

Επιλεγμένο Άρθρο

Το επιλεγμένο άρθρο κατά κάποιο τρόπο δεν διασυνδέει σωστά. Το Θεσσαλονίκης συνδέει στο Θεσσαλονίκη ενώ κανονικά θα έπρεπε το μεγάλη πυρκαγιά της Θεσαλλονίκης να συνδέει κατευθείαν στο άρθρο. Φαντάζομαι οτι είναι πολύ λιγότεροι αυτοί που πατάνε το (περισσότερα) --Jack-Jack 13:17, 20 Απριλίου 2007 (UTC)

κλειδωματα

κλειδωσε το οσο θες, τα ξαναλεμε μεθαυριο! Η αληθεια και μαλιστα υποστηριγμενη απο επισημη πηγη του κρατους που την υπεστη θα βγει ή αλλιως θα παραμεινει για παντα κλειδωμενο για να θυμιζει την πραγματικη σχεση του βιογραφομενου με την αληθεια και την δημοκρατια!

Εγώ θα σου πρότεινα να ρίξεις μια ματιά στο Κωνσταντίνος Σημίτης το οποίο έχει γενικώς τα χάλια του. Η αλήθεια είναι υποκειμενική έννοια. Σαν και σένα έχουμε κι άλλους "Μάριε", που θέλουν να μείνει η δική τους "αλήθεια", αλλά γιαυτό υπάρχει και το κουμπί της επαναφοράς. Αν θες να φας τα χρόνια σου επαναφερόμενος, είναι δική σου επιλογή, τι να πω- Badseed ^{απάντηση} 13:10, 21 Απριλίου 2007 (UTC)

Το αρθρο περι Σημιτη οπως και περι Α Παπανδρεου ηταν σε πολυ χειροτερη κατασταση προτου συμβαλλω και εγω και μαλιστα υποστηριγμενος απο πηγες. Συμβολες που στην αρχη συνεχως εντελως αντικειμενικα εσβηνες. Οσο για το οτι ειναι μονο δικη μου αληθεια αυτη την θεωρια να την απευθυνεις και στο Κυπριακο κρατος που την διδασκει επισημα. Αν θες να φας τα χρονια σου κλειδωνοντας, ειναι δικη σου επιλογη, τι να πω και εγω! Η' μαλλον ξερω τι να πω. Να σου ευχηθω χρονια πολλα στην ιδεολογια και νοοτροπια που υπερασπιζεσαι (οπως διαγραφη της αληθειας αν δεν μας συμφερει) αφου σημερα (21 Απριλη 2007) κλεινει 40 χρονια! Να τα εκατοστησετε! Τα ξαναλεμε μεθαυριο "Badseed" Μαριος

Δεν πρόκειται να χάσει κανείς τα χρόνια του κλειδώνοντας, έχουμε κι άλλους σαν και σένα είπαμε. Η "αλήθεια" που θες να περάσεις είναι στάχτη στα μάτια, διότι την τραγωδία της Κύπρου τη χρεώνεται πρώτα και κύρια η χούντα και το ξέρεις πολύ καλά. Η προσθήκη σου είναι αποπροσανατολιστική, στο έχουν πει πόσοι αυτό, αλλά είπαμε, η "αλήθεια" πάνω απ' όλα.

Όσο για την ιδεολογία του καθενός, έφαγα ένα χειμώνα στους δρόμους και τα χημικά του αιώνα προκειμένου να μην περάσει της Μαριέττας. Εσύ πρόσεχε μη σου πέσει καμιά μετοχή και χάσεις τον Τρίτο Δρόμο για το Σοσιαλισμό - Badseed ^{απάντηση} 13:49, 21 Απριλίου 2007 (UTC)

Το οτι το ιδιο το θυμα (η Κυπρος) υποστηριζει οτι η Τουρκια χρησιμοποιησε τις συνθηκες για να δικαιολογησει τις ενεργειες της (γιατι αυτο ακριβως λεω και εγω και η παραπομπη και οχι οτι δεν την χρεωνεται πρωτα η χουντα) δεν φαινεται να σε απασχολει. Οσο για την Μαριεττα πολυ θα χαιροταν αν ηξερε οτι εχει εναν αξιο δεξιο υποστηρικτη στις "γραμμες του εχθρου". Καλο σαββατοβραδο και γενεθλια!

Άνθρωπε προσπάθησε να καταλάβεις όσα σου έχουν πει αυτοί που συζήτησαν μαζί σου το θέμα. Το ποιος είναι δεξιός και ποιος όχι φαίνεται πολύ καλά και εδωμέσα αλλά και έξω. Άσε τις κορώνες λοιπόν περί δεξιών και τα γενέθλια και άντε να τσεκάρεις τα χρηματιστηριακά σου πακέτα - Badseed ^{απάντηση} 14:01, 21 Απριλίου 2007 (UTC)

Ανθρωπε προσπαθησε να καταλαβεις οτι δεν λεω τιποτα παραπανω απο οτι λεει το ιδιο το κρατος-θυμα με παραπομπη κατευθειαν σε αυτο! Το ποιος ειναι δεξιος φαινεται πολυ καλα απο την ανοχη σε ακρως φιλοδεξια αρθρα και τις επανελειμμενες διαγραφες συμβολων εξισσοροπισης στηριγμενες και σε παραπομπες οπως εκανες μεχρι προσφατα! Ασε τις κορωνες λοιπον περι αριστεροσυνης και φοιτητικων αγωνων και αντε να τσεκαρεις αν κανενας εχει χαλασει και κανενα αλλο φιλοδεξιο αρθρο για να παρεμβεις - Μαριος

Όνειρα γλυκά Μάριε - Badseed ^{απάντηση} 23:41, 21 Απριλίου 2007 (UTC)

Προσπερνώ τα περι αριστεράς-δεξιάς ιδεολόγιας και μπαίνω στο θέμα. Αν συζητάτε γι'αυτο: «ως εγγυήτριες δυνάμεις την Ελλάδα, την Τουρκία και τη Μ. Βρετανία με δικαίωμα στρατιωτικής παρέμβασης. Θέση που πρόβαλε ως δικαιολόγιση της εισβολής η Τουρκία το 1974. [1]». Δεν μπορώ να πώ οτι το θεωρώ παράλογο, άσε που έχει και αξιόπιστη πηγή. Μάριε καλό θα ήταν να δημιουργούσες λογαριασμό έτσι ωστε να μπορεί κανεις να συνομιλήσει μαζί σου πιο εύκολα.--ο Γνωστός Άγνωστος 23:43, 21 Απριλίου 2007 (UTC)

Χαιρομαι που καποιος ειδε το πολυ προφανες δηλ οτι το οτι υπηρξε επικληση των συνθηκων απο την Τουρκια προς δικαιολογιση των πραξεων της χωρις να δικαιολογω αυτην την επικληση. Η επακολουθη χρηση (καλη ή κακη) μιας συμφωνιας που υπογραφει ενας πολιτικος ηγετης ειναι στοιχειο της πολιτικης του βιογραφιας.Ο μοναδικος λογος που δεν εχω λογαριασμο ειναι γιατι ο "αριστερος" badseed θα εκανε φραγη του λογαριασμου οπως εκανε και τωρα που μπαινω με τον αυτοματο αρ διευθυνσης με την μονη διαφορα οτι αυτος αλλαζει αν βγω και ξαναμπω στο διαδικτυο οποτε δεν ειναι ευκολη η οριστικη φιμωση μου. Και αφου υποθετω οτι ο badseed θελησε να μας δειξει το αριστερο προσωπο του φωτογραφιζομενο ας συστηθω και εγω. Αυτο ειναι το profile μου στο myspace : http://www.myspace.com/marios_dioletas και αυτο το προσωπικο μου site : http://users.in.gr/dioletas/

Ξεχνάτε είτε γιατί το θέλετε και σας βολεύει, είτε γιατί πραγματικά σας έμαθαν την ιστορία που τους βόλευε, ότι το κράτος-θύμα φέρει σοβαρή ευθύνη, τη σοβαρότερη από όλες τις περιφερειακές ευθύνες, για τις αιτιολογήσεις της Άγκυρας. Το ότι τη διδάσκει επίσημα το κυπριακό κράτος δε σημαίνει ότι είναι και η αλήθεια. Εκ των υστέρων λάδι οι κυπριακές κυβερνήσεις;--ΗΠΣΤΓ 00:54, 22 Απριλίου 2007 (UTC)

ΗΠΣΤΓ το οτι υπηρξε τουρκικη επικληση των συνθηκων ειναι στοιχειωδες πρωτογενες ιστορικο στοιχειο και ως εκ τουτου αληθεια. Δεν επιβεβαιωνει ή οχι ευθυνες οποιοδηποτε τριτων Μαριος

Η πρώτη ιστορική επίκληση της Τουρκίας ήταν αυτή για τις σφαγές αμάχων Τουρκοκυπρίων. Επιβεβαιώνεται ή μη από τις δράσεις των ελληνοκυπρίων μια τέτοια συμπεριφορά; Ποιες είναι οι ιστορικές ευθύνες των Κυπριακών κυβερνήσεων; Ποιες είναι οι ιστορικές ευθύνες της Χούντας; Κατόπιν η μπάλα παίρνει πολλούς αμπάριζα και δη τους χειρισμούς όλων ανεξαιρέτως των ελληνικών κυβερνήσεων. Είμαι σίγουρος ότι καταλαβαίνεις πολύ καλά τι εννοώ--ΗΠΣΤΓ 01:10, 22 Απριλίου 2007 (UTC)

Δεν καταλαβαινω που διαφωνεις! Εγω αναφερω την ΥΠΑΡΞΗ και μονο αυτης της επικλησης απο την Τουρκια χωρις να ασχολουμαι με το δικαιο ή οχι του χαρακτηρα της! Μαριος

Διαφωνώ στον τρόπο με τον οποίο χειρίζεσαι την πληροφορία. Την εστιάζεις εκεί που επιθυμείς, να αποδείξεις δλδ τις σοβαρές ευθύνες του κυρ Κώστα. Καμία αντίρρηση για τις ευθύνες του κυρ Κώστα, του κυρ Ανδρέα και των λοιπών υπογείων λάμα. Αν πραγματικά ενδιαφέρεσαι για το γεγονός της επίκλησης της Τουρκίας, θα πρέπει να πας στην ουσία και ουχί στις μαριονέτες. Αν πας στην ουσία ο Καραμανλής σου είναι άχρηστος. Οπότε δεν έχει και ιδιαίτερο νοήμα να τοποθετήσεις εκεί την επίμαχη πληροφορία. Εκτός και αν ο πραγματικός στόχος σου είναι μόνον ο Καραμαν αλής

Σε ενα αρθρο για την βιογραφια του Καραμανλη δεν νομιζεις οτι ο μονος στοχος του συν-συγγραφεα ειναι ο Καραμανλης? Δεν συνεβαλα σε αρθρο περι της Κυπριακης τραγωδιας οποτε τοτε θα ειχες δικιο! Μαριος

Στον Καραμανλή είχε γίνει θυελλώδης κριτική την περίοδο της υπογραφής της συμφωνίας (όπως και θετικά σχόλια). Αν δεις παραπάνω, χαρακτηρίστηκε μεταξύ άλλων προδότης, δική μου προσθήκη αυτό. Σε μια σοβαρή βιογραφία του Καραμανλή σαφώς και χωράει το τι γράφηκε και τι ειπώθηκε με την υπογραφή της συμφωνίας. Η συνθήκη της Ζυρίχης έπαψε να ισχύει από το '63, -και μάλιστα με βασική ευθύνη των ελληνοκυπρίων- και το να συνδέεις έτσι τα πράγματα είναι σα να γράφεις η Μαρία Κιουρί ανακάλυψε τη ραδιενέργεια κι έτσι φτιάχτηκε η ατομική βόμβα που σκότωσε κλπ κλπ δηλαδή μέσες άκρες και βγάζοντας και λάδι όλους τους υπόλοιπους, όπως λέει κι ο ΗΠΣΤΓ παραπάνω - Badseed ^{απάντηση} 01:46, 22 Απριλίου 2007 (UTC)

Αν πραγματικα πιστευεις οτι η παρομοιωση σου ταιριαζει τοτε δεν εχουμε τιποτε αλλο να πουμε. Θα τα ξαναπουμε μεθαυριο οπου σαν γνησιος φιλοδεξιος αριστερος θα κλειδωσεις το αρθρο επειδη διαφωνεις με μια σχετικη αδιαμφισβητητως, και εγκυρη, παραπομπη Μαριος

Η Μαρία Κιουρί φταίει για την ατομική βόμβα και να τα αφήσετε αυτά. Καθώς επίσης και ο Einstein. Εδώ που τα λέμε, μάλλον φταίει και ο Ελευθέριος Βενιζέλος, αλλά τέλος πάντων.--Focal ^Point 20:53, 23 Απριλίου 2007 (UTC)

Σιγουρα φταιει και η υπερβολικη "αριστεροτητα" σας για τον φιλοδεξιο ζηλο σας (δες αρθρα βιογραφιες πολιτικων κραγαυλεα μονοπλευρα εως προ 3 μηνου που δεν ενοχλουσαν τις ευαισθησιες σας... ) ....Badseed θα αναμενω οσο χρειαστει. Το αρθρο του "εθναρχου" θα διορθωθει ή θα κλειδωθει για παντα...Αλλωστε ειχε ειδικοτητα στο φιμωμα ο μακαριτης...Μαριος

Αφού το παίζεις έτσι, δε μας χαλάει σε τίποτα το κλείδωμα ή η επαναφορά από κάθε παρέμβασή σου. Εσύ θα το βλέπεις έτσι και θα χαλιέσαι:)--ΗΠΣΤΓ 13:31, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

Δεν με χαλαει καθολου... Ισως μαλιστα το οτι θα ειναι απο τα λιγα κλειδωμενα αρθρα σε μια ελευθερη εγκυκλοπαιδεια να ειναι πιο δηλωτικο σημαδι και αρμοζον και απο την ιστορικη αληθεια, για την "δημοκρατικοτητα" του "εθναρχου"...Τα ξανα λεμε αν ποτε το ξεκλειδωσετε...Και παραλληλα γινεται και γνωστο και στους σημερινους η εγκληματικη αριστερη νοοτροπια "τι Παπαγος, τι Πλαστηρας..." Μαριος

Το κλείδωμα είναι μάλλον δηλωτικό των εμμονών σου και της ανικανότητάς σου να καταλάβεις αυτό που σου έχουν πει 4 διαφορετικοί χρήστες μέχρι τώρα. Για οποιαδήποτε συζήτηση πάντως ο κατάλληλος χώρος είναι η σελίδα συζήτησης του άρθρου. --Dada^* 22:11, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

dada οπως θα ειδες ακομα και εδω υπαρχουν και αλλες αποψεις...Αλλωστε και οι οποιοδηποτε αναφορες στα εκλογομαγειρεματα του 56, στις εκλογες "βιας και νοθειας" του 61, αλλα και στις συμφωνιες Ζυριχης που δεν υπηρχαν πριν στις "εμμονες" και στην "ανικανοτητα" μου οφειλονται!...Μαριος

Μπα δε θα είναι κλειδωμένο, απλά θα επαναφέρεται. Έχουν περάσει πολλοί κολλημένοι από τη Βικιπαίδεια με εμμονές--ΗΠΣΤΓ 22:03, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

Και αυτο ακουγεται πιο δυναμικον παιγνιον...Let's the game begin...Marios

Συγχαρητήρια αγαπητέ. Όταν βρείς κάτι σοβαρό να κάνεις, πές το μας. Όχι τίποτα βασανίζεις και τον Badseed με νέα μηνύματα.--Λυδήριος 22:23, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

Αλοιμονο δεν δυναται η ταπεινοτητα μου να ιπταται στο υψος της δικης σας σοβαροτητας Λυδηριε... Τι ζητατε εσεις να ασχολειστε με τοσο φαιδρα ζητηματα...Η συγκλητος σας περιμενει...Μαριος

Ακριβώς αυτό. Μια απο τα ίδια και ο Badseed. Η ησυχία τον περιμένει. Αφήστε τον λοιπόν αγαπητέ και συνεχίστε τη συζήτηση στο άρθρο για το οποίο τόσες μέρες συζητάτε.--Άβε 22:30, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

Επιστρεψτε και εσεις στην συγκλητο αγαπητε...Αν ειχε υποπεσει στην διαυγεστατη αντιληψη σας απο την αρχη η διενεξη που διαρκει ηδη 3 μηνες θα κατανοουσατε τον λογο του οτι το πεδιον της μαχης ειναι εδω...Μαριος

ΠΡΌΤΥΠΟ

εΥΧΑΡΙΣΤΏ ΠΟΥ ΤΟ ΜΕΤΑΚΊΝΗΣΕς ΑΛΛΑ ΈΔΩ Βασίλης Στραβοπόδης πως θα μου εμφανιστή --✻tony esopi ^λέγε 00:12, 22 Απριλίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ --✻tony esopi ^λέγε 00:17, 22 Απριλίου 2007 (UTC)

Ερώτηση

Τα εισιτήρια αγώνων έχουν πνευματικά δικαιώματα;;;; Αν πάρω μια φώτο εισιτηρίου αγώνα από άλλη ιστοσελίδα και το βάλω σε άρθρο ;;; --✻tony esopi ^λέγε 20:43, 23 Απριλίου 2007 (UTC)

Απάντηση σε προηγούμενο αίτημα

Αγαπητέ Badseed, ζητώ συγνώμη, όμως λόγω εργασίας επέστρεψα στην κοινότητα μετά το Πάσχα. Δεν ξέρω αν κάλυψα το αίτημά σου για την πινακίδα πνευματικών δικαιωμάτων με το να γράψω το ποιος έβγαλε τη φωτογραφία απο το Βόλο (στο αίτημά σου της 6/4). Αν είναι κάτι άλλο, σε παρακαλώ πες μου. --Lemur12 21:58, 23 Απριλίου 2007 (UTC)

Δ.Μ.

ΚΑΛΗ ΗΜΕΡΑ. ΕΠΕΙΔΗ Η ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΤΑ "ΣΥΜΠΑΡΑΜΑΡΤΟΥΝΤΑ" ΔΕΝ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΝΑ ΕΛΘΩ Σ' ΕΠΑΦΗ, ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ (ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ) ΕΠΙΠΕΔΟ; ΘΑ ΕΙΜΟΥΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΥΠΟΧΡΕΟΣ. ΦΙΛΙΚΩΣ Δ.Μ.

Υ.Γ.Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΖΗΤΟΥΜΕΝΑ.

Σ' Α Ν Α Ζ Η Τ Η Σ Η Τ Ω Ν Α Κ Ρ Ω Ν Σύν Θεώ! Η περίπτωση τού Ι. Συκουτρή απεκάλυψε τήν ύπαρξη υπολανθανόντων κοινών στοιχείων μεταξύ τής Κύπρου καί τής νήσου τού Ικάρου. Συνεπώς, η αναζήτησή τους πρέπει νά γίνῃ αντιληπτή ως "υποχρέωση", γιά τήν βελτίωση τού κοινού υπαρξιακού τους οπλοστασίου. Η άποψη γιά τήν συγγενική σχέση μεταξύ τής Κύπρου καί τής νήσου τού Ικάρου δέν είναι αυθαίρετη, αλλά προκύπτει από πολλά ...σημάδια! Πρωτίστως, από μία αδιαφανή αίσθηση: Παρά τό δεδομένο γεωγραφικό της στίγμα, τίς έγκριτες χαρτογραφίσεις καί τίς δορυφορικές φωτογραφικές επιβεβαιώσεις, η Κύπρος αποτελεί ένα γνήσιο αιγαιοπελαγίτικο στολίδι! Βεβαίως, η παραδοξολογία απαιτεί εξηγήσεις καί κατ' επέκταση ένα, από κοινού, διανοητικό ταξίδι, γιά τ' οποίο, πρό πάντων, απαιτείται (η κατάντια μας) ...γλωσσική σύμβαση! Η ορολογία "τό νησί" δέν είναι αποδεκτή, γιατί χάνεται η θηλυκή ιδιότητα τής κάθε νήσου, μέ τήν οποία σημειώνεται η επικυριαρχία τής γονιμότητας. Η αναγκαιότητα γιά σταθερή αναφορά στήν θηλυκή, τήν καρποφόρα ιδιότητα, μας δεσμεύει στήν προγονική ορολογία. Τά ουδέτερα εξακολουθούν ν' αποπνέουν αγονία, στειρότητα! Γιά τό δέ τοπωνύμιο Ικαρία δέν γίνεται λόγος. Αποτελεί ξενόφερτο (αθηναϊκό) νεωτερισμό καί, πρό πάντων, γραμματολογικά λαθεμένο: Θηλυκό, ενώ ξεκινάει μέ Ικ.. Μέ τήν εξαναγωγή μας από τά λιμνάζοντα νερά του "δεδομένου", παρατηρούμε ότι πάντοτε η Κύπρος κατείχε μία ξεχωριστή θέση στήν θρησκευτική συνείδηση τών προγόνων μας. Από τό λυκαυγές τού ελληνισμού η Κύπρος εθεωρήθη ως η θεοτόκος νήσος τής Αφροδίτης! Στούς ευσεβείς εκείνους χρόνους, μία τέτοια τιμή δέν εκχωρείτο τυχαίως καί τήν απολάμβαναν ΜΟΝΟ αι αιγαιοπελαγίτικες νήσοι: Η Κρήτη μέ τήν γέννηση τού Διός, η Λήμνος μέ τήν γέννηση τού Ηφαίστου κι' η νήσος τού Ικάρου μέ τήν γέννηση τού Διονύσου . Αναμφίβολα, μέ τήν αποδοχή τής Κύπρου ως θεομήτορος τής Αφροδίτης, η νήσος επολιτογραφήθη ως αιγαιοπελαγίτις! Δέν είναι δυνατόν οι τότε Έλληνες ν' απέδωσαν τήν ανάδυση μίας τόσο σπουδαίας θεότητας σ' ένα ξένο πρός αυτούς τόπο. Μή λησμονούμε ότι στήν θρησκευτική τους συνείδηση ο Ερωτισμός αποτελούσε τήν κινητήριο δύναμη, διά μέσου τής οποίας επραγματοποιείτο η, κατ' έτος, καρποφορία τής γής, ο επισιτισμός τους, η, κατ' έτος, ανανέωση τού, προσωρινού, δικαιώματος τού ζήν! Πολύ αργότερα, μέ τήν επικράτηση τής αστικής αντίληψης, η Αφροδίτη εξέπεσε σέ ηδονιστικό σύμβολο. Οι ευσεβείς θεράποντες τής γής τήν αντιλαμβάνοντο ως τήν κινητήριο δύναμη τού αέναου κύκλου τής Ζωής. Δίχως τό ερωτικό σμίξιμο (μέ τήν βροχή) τού νεφεληγερέτη Διός, η μητέρα Γή απομένει στέρφα. Γιά τόν λόγο αυτό η Γή κι' η Θάλασσα είναι θηλυκού γένους, ενώ ο Ουρανός αρσενικού. Ο Ορίζοντας (τό σημείο επαφής τού Ουρανού μέ τήν Θάλασσα ή τήν Γή) αποτελεί τήν απόλυτη ερωτική πράξη! Τόν σταθερό πόλο έλξεως παντός ανθρωπίνου βλέμματος, διά τού οποίου προοιωνίζεται η συνέχεια τής Ζωής! Ο διαρκής θρίαμβος τής Αφροδίτης! Βεβαίως, Σήμερα τά πράγματα είναι απόμακρα, ασαφή καί δυσνόητα. Αλλά, άν κι' οι αρχαίες πεθαμένες θρησκείες δέν αναβιώνουν, απομένει όμως η ιερότητα τών τόπων Τούτο επιβεβαιώνεται κι' από τήν διαρκή ιερότητα τής κάθε θεομήτορος νήσου! Είναι απόλυτα διαβεβαιωμένο οτι η πλειονότητα τών επισκεπτών τους αισθάνεται μία ιδιαίτερη έλξη όταν πατάει τό έδαφός τους. Η σαγήνη, τήν οποία αισθάνονται δέν είναι τυχαία ούτε έχει σχέση μέ τίς επί μέρους "ομορφιές" τού φυσικού περιβάλλοντος. Η ιερότητα τής γής, τού χώματος, προκαλεί τήν αίσθηση τής μητρικής προστασίας καί ξεσέρνει τόν επισκέπτη πρός τά "πίσω", πρός τήν, πρό πολλού, χαμένη, παιδική αθωότητα. Η αναγέννηση τής "λησμονημένης" αυτής αίσθησης είναι απρόσμενη καί συγκλονιστική, μ' αποτέλεσμα ενώ σαγηνεύει τούς πολλούς, σ' άλλους νά προκαλεί φόβο καί τάσεις φυγής. Βέβαια, η ιερότητα τών θεοτόκων τόπων δέν αφήνει άγγικτους καί τούς ντόπιους, τούς μόνιμους κατοίκους. Τά κουζουλά μυαλά τους, αι ιδιαιτερότητές τους, αι έμμονες αντιλήψεις τους καί γενικώς η κατά περίπτωση μοναδικότητά τους, αποτελούν τό τίμημα τής διαβίωσης τους στούς ιερούς τόπους. Κι' όμως, αυτοί οι παράφρονες θιασώτες τής ξερολιθιάς καί τού βράχου, οι ένθερμοι εραστές τών μετέωρων αναβαθμίδων (πεζούλες), οι ακατανόητα κουζουλοί τών γκρεμνών, οι απροσάρμοστοι κι΄ άξεστοι χωριάτες τών βουνοκορφών αποτελούν τούς ουσιαστικούς θεματοφύλακες τών ιερών καί τών οσίων τού Έθνους. Σ' αυτούς τούς νεραϊδοπαρμένους αναζητούσε τό DNA τού Ελληνικού Πολιτισμού ο Ι. Συκουτρής! Κατά συνέπεια, θ' αποτελέση βαρύτατο έγκλημα, άρδευμα θανάτου, εάν η ιερότητα αυτών τών τόπων χαθή. Κατόπιν όλων αυτών, κρίνεται, επιεικώς, ως αφελής κι' ο επισκέπτης, ο οποίος, ενώ ευρίσκεται σέ μία θεοτόκο νήσο, στρέφει τήν πλάτη πρός τήν θεομήτορα ενδοχώρα γή κι' απολαμβάνει τήν δροσιά καί τήν θέα τής ...θάλασσας! Τίς αιγαιοπελαγίτικες καταβολές τής Κύπρου εγγυάται κι' η Κουμανδαρία. Η παρασκευή της από λιαστούς βότρυες αποτελεί μία καθαρά αιγαιοπελαγίτικη πρακτική, μέ τήν οποία υπογραμμίζεται τόσο η αρχαιότητα τών δεσμών όσο κι' η κοινή θρησκευτική αντίληψη. Η εμμονή τών λιαστών βοτρύων περιγράφει τήν ιστορική συμβολή τής αμπελουργίας στήν ζωή καί τήν ύπαρξη τών αιγαιοπελαγιτών. Κοινής συμπεριφοράς, ως πρός τίς αιγαιοπελαγίτικες νήσους, έτυχε η Κύπρος κι' όταν αι τότε "υπερδυνάμεις", διά λόγους πολιτικής σκοπιμότητας, απεφάσισαν νά "μεταστεγάσουν" τίς τοπικές θεότητες, από τίς θεογεννήτρες νήσους στόν ...αρρενωπό Όλυμπον! Η "μεταδημότευση" πρέπει ν' αρχισε λίγο μετά τό 1654 π.Χ. καί νά ολοκληρώθη περί τό 1000 π.Χ. κατά τήν άνθιση τού Ιωνικού Πολιτισμού. Τήν ίδια περίοδο, αρχίζει κι' αδελφοποίηση τής Κύπρου μέ τήν νήσο τού Ικάρου, όταν άρχισαν νά "επισκέπτονται" καί τίς δύο ...δύο αδέλφια! Ο Υλάτης Απόλλων τήν Κύπρον κι' η Ταυροπόλος Άρτεμις τήν νήσο τού Ικάρου. Μέ τό πέρασμα τού Χρόνου, απ' αυτές τίς "επισκέψεις" προέκυψαν δύο ναοί! Αι απρόσμενες επισκέψεις δύο αστικών θεοτήτων σέ δύο καθαρά αγροτικούς τόπους, προκαλεί πολλά ερωτήματα. Η εξευγενισμένη θεότητα τού Απόλλωνος, αποτελούσε τ' αντίπαλο αστικό (η Δήμητρα αποτελούσε τό γεωργικό) δέος πρός τόν Διόνυσο καί τήν αμπελοκαλλιέργεια. Στήν Κύπρον όμως, επαρουσιάσθη ως ...προστάτης τών δασών! Επίσης, εντύπωση προκαλεί κι' η μαρτυρία τού Στράβωνος, συμφώνως μέ τήν οποία, καί μόνο τ' άγγιγμα τού απολλωνίου ειδώλου, αποτελούσε σοβαρό έγκλημα μέ ποινή θανάτου! Η χαοτική απόσταση, μεταξύ τής πράξεως καί τής ποινής, πολλαπλασιάζει τά ερωτήματα. N' αλληλοσκοτώνωντο οι τότε Κύπριοι γιά μία τόσο ευτελή αιτία καί μάλιστα χάριν μίας ξενόφερτης θεότητας; Παρόμοια ερωτήματα ανακύπτουν καί γιά τήν παρουσία τής Ταυροπόλου αδελφής του στήν νήσο τού Ικάρου. "Φυτοφάγος" θεότητα, σ' ένα τόπο όπου ελατρεύετο ένα φυτό; Εκείνους τούς παλαιούς χρόνους ο Διόνυσος δέν ήταν αντιληπτός ως ο προστάτης τής Αμπέλου καί τού Οίνου, αλλά ως αυτή τούτη η Άμπελος κι' αυτός τούτος ο Οίνος. Σαφής ο στίχος τού Ευριπίδη: Αυτός (ο Διόνυσος), θεός όντας, σπονδή γιά τούς θεούς γίνεται. Συνεπώς, ποίοι καί γιατί εκατασκεύασαν ένα ιερό τής Ταυροπόλου στήν γενέτειρα τού Διονύσου; Τέλος, δέν πρέπει νά διαφύγη τό γεγονός ότι τόσο ο προστάτης τών δασών στήν Κύπρον όσο κι' η προστάτιδα τής αγρίας Φύσεως αδελφή του στήν νήσο τού Ικάρου έτυχαν παραθαλασσίων ναών! Οι προστάτες τών δασών καί τής αγρίας Φύσεως σέ παρά θίν' αλός τόπους; Αυτές αποτελούν τίς, πρός αναζήση, άκρες. Ως σταθερός μπούσουλας πλεύσης, η γνωμοδότηση τού μεγάλου θρησκειολόγου M. Nilsson : ...όπου βρίσκονται αυτά τά επίθετα (τού Απόλλωνος), δηλώνουν τήν αποστολική δραστηριότητα τών Δελφών καί τής Δήλου. Τό ταξίδι γιά τίς δύο νήσους τών θησαυρών έχει εκκινήσει! Δ. ΜΗΛΙΑΔΗΣ

Ναι, μπορείτε να μου στείλετε email (δείτε στην αρχή αυτής της σελίδας το σχετικό κουμπί) - Badseed ^{απάντηση} 11:37, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

Boήθεια

Βοήθησε λίγο εδω Ρεάλ Οβιέδο στην εικόνα, και συνεχίζω μετα --✻tony esopi ^λέγε 21:43, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

θενκσ --✻tony esopi ^λέγε 22:02, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

Χηρόπουλος

Ευχαριστώ.. Θα φροντίσω να σταλεί ένα μειλ.. Καλή συνέχεια --Geomanjo 22:50, 24 Απριλίου 2007 (UTC)

Καλησπέρα Badseed,

Σχετικά με το άρθρο του Χηρόπουλου που λέγαμε, θέλω να σε ενημερώσω ότι ήταν copy όπως είπαμε από την ιστοσελίδα του Δ. Δεσφίνας. Επειδή η συγκεκριμένη ιστοσελίδα του δήμου είναι υποκατασκευή καταλαβαίνεις ότι το συγκεκριμένο άρθρο δεν θα αποτελεί πλέον αντιγραφή από εκεί (θα την αλλάξουν εντελώς). Όπως ενημερώθηκα θα γράψουν κάτι άλλο σχετικά με τον Χηρόπουλο στην καινούργια ιστοσελίδα. Όπως και να έχει δεν πρόκειται να υπήρχε ούτε να υπάρξει κάποιο πρόβλημα.

Να σε ρωτήσω κάτι άλλο τώρα. Είχα αντιγράψει κάποιες φωτογραφίες από το προηγούμενο site του δήμου. Μπορώ να τις χρησιμοποιήσω ή θα πρέπει να τους πώ να στείλουν μέιλ εδώ ? Ευχαριστώ --Geomanjo 22:20, 28 Απριλίου 2007 (UTC)

Ηλιοστάτης Ptolemeo

Hello again:-)
Επικοινώνησα εκ νέου με τους δημιουργούς της φωτογραφίας - μου είπαν ότι μπορεί να γίνει ελεύθερη χρήση, αρκεί να αναφέρεται το όνομα (εν προκειμένω, η εταιρία) του δημιουργού. Πιστεύω να έχω προσθέσει τις σωστές πληροφορίες (και τη σωστή πινακίδα!)

Ευχαριστώ--Saintfevrier 12:32, 25 Απριλίου 2007 (UTC)

Πρόβατα

Ούτε κι εγώ το ήξερα! Ο βοσκός που οδηγεί τα πρόβατα είναι μαθητής μου στο Εσπερινό... τον ρώτησα: "καλά, και πώς μπαίνουν στο νερό;" Η απάντηση: "σπρώχνεις ένα να πέσει, και μετά τα άλλα ακολουθούν!" Η λαϊκή έκφραση "πάνε σαν τα πρόβατα", από τη θεωρία στη πράξη...:-)--Saintfevrier 06:25, 26 Απριλίου 2007 (UTC)

Pages à supprimer

Bonjour,

Il faudrait supprimer les pages suivantes:

• Κατηγορία:2001 Θάνατοι (remplacé par Κατηγορία:Θάνατοι το 2001
• Κατηγορία:2000 Θάνατοι
• Κατηγορία:1986 Θάνατοι
• Κατηγορία:1970 Θάνατοι
• Κατηγορία:1990 Θάνατοι
• Κατηγορία:1984 Θάνατοι
• Κατηγορία:1982 Θάνατοι
• Κατηγορία:1963 Θάνατοι
• Κατηγορία:1957 Θάνατοι
• Κατηγορία:1936 Θάνατοι
• Κατηγορία:1962 Θάνατοι

Merci

Vargenau

ευχαριστώ θα πειραματιστώ αύριο με την αμμοδόχο

• Κατηγορία:1953 Θάνατοι
• Κατηγορία:Θάνατοι 1824

Merci

Vargenau 17:19, 27 Απριλίου 2007 (UTC)

• Κατηγορία:Θανάτοι το 1840
• Κατηγορία:Θανάτοι το 1908

Merci

Vargenau 09:35, 28 Απριλίου 2007 (UTC)

Πρωινός συναγερμός

Αναμνηστικό παράσημο εις ανάμνηση της μάχης των τροχών --Focal ^Point 20:56, 27 Απριλίου 2007 (UTC)

Έλεγχος φωτογραφιών

Φίλε Badseed, κάνε έναν κόπο και δες αν στέκουν τα δικαιώματα που έχω καταχωρήσει και για τις υπόλοιπες εικόνες που έχω επιφόρτωσει ως τώρα. Ευχαριστώ! -- pvasiliadis  10:26, 28 Απριλίου 2007 (UTC)

Σωστά. Ευχαριστώ πολύ. -- pvasiliadis  10:40, 28 Απριλίου 2007 (UTC)

Site

Ευχαριστώ για την ενημέρωση.. Το ξέρω ότι οι δήμοι παραχωρούν υλικό και ο συγκεκριμένος δήμος σίγουρα θα μας παραχωρούσε.. Απλά σε ρώτησα για να μην μπω στην διαδικασία να τους λέω να στέλνουν μέιλ κ.τ.λ. Αν μελλοντικά δώ ότι κάποιο κείμενο ή φώτο (στην καινούργια ιστοσελίδα που θα φτιάξουν) είναι χρήσιμα για την βικιπαίδεια θα τους πω να μας παραχωρήσουν κάποιες πληροφορίες.. Απο Δεσφίνα είμαι, θα μπορούσα να τραβήξω καμιά ωραία φώτο αλλά είμαι εξωτερικό και θα αργήσω να επιστρέψω.. Έχει ο θεός.. Ευχαριστώ και πάλι.. Καλή συνέχεια --Geomanjo 22:54, 28 Απριλίου 2007 (UTC)

Σε ευχαριστώ πολύ.. --Geomanjo 13:07, 30 Απριλίου 2007 (UTC)

Kalispera filtate.eimaste 2 metsiwtes gennhma threma kai tha thelame na se rwthsoume apo pou gnwrizeis afta ta opoia "thewreis" oti gnwrizeis gia to mets kai an ean einai na rixneis "akura" stis kata ta alla egkyrotates upodeikseis mas frontise toulaxiston na ftiakseis ena arthro antaksio tou mets kai oxi mia adiafori triwn seirwn kataxwrisi.

Δεν καταλαβαίνω, τί λες; Ποιό δούλεμα;--Adolapts 18:51, 3 Μαΐου 2007 (UTC)

Δεν ξέρω πως προκείπτει αυτό το συμπέρασμα. Εάν οφείλεται στον κοινό κωδικό server τότε η απάντηση είναι πως:

1. καθότι μένω σε Κολλέγιο (τα νοίκια στη Ρώμη είναι κάτι παραπάνω από απλώς ακριβά),έχω κοινό κωδικό server με τους άλλους 30 ενοίκους (ένα κοινό ασύρματο δίκτυο).
2. Μεταξύ των 30 είμαστε 5 Έλληνες, πιθανότατα λοιπόν κάποιο από τα άλλα παιδιά, μετά τις πάμπολες αναφορές μου στο εγχείρημα (και τις διαφωνίες για κάποια θέματα) αποφάσισε να μπεί.
3. Δεν ξέρω αν όντως έχουμε παρόμοιες επεξεργασίες, όμως αυτό συμβαίνει με άλλους 10 χρήστες, όπως και με τις ψηφοφορίες.
4. A pro pos αν το ψάξεις καλύτερα θα δεις πως δεν ψηφίζουμε πάντοτε το ίδιο (δες ψηφοφορία για Αυτοκρατορία).

--Adolapts 19:54, 3 Μαΐου 2007 (UTC)

Σχετικά

Πολύ τυπικά το βλέπεις το θέμα. Η φραγή τον αποκλείει απο οποιαδήποτε ενέργεια, εκτός απο το να χρησιμοποιήσει τη σελίδα συζήτησης του. Δεν αναφέρεται συγκεκριμένος λόγος χρησιμοποίησης αυτής. Σίγουρα είναι ο «προφανής» αλλά δεν λέει κάτι.--Ύπατος Λυδήριος 12:53, 5 Μαΐου 2007 (UTC)

Η φραγή έχει την λογική του αποκλεισμού ενός χρήστη απο τα κοινά. Κοινά=δημιουργία άρθρου, συμμετοχή σε συζητήσεις άρθρων, στην αγορά κ.λπ. Ο χώρος του χρήστη είναι δικός του (όχι για να βρίζει και να περνάει διάφορες ιδέες) αλλά για οτιδήποτε άλλο.--Ύπατος Λυδήριος 13:13, 5 Μαΐου 2007 (UTC)

Ιστορικό

Φίλε Badseed, τι έπαθε το ιστορικό του άρθρου Πεντηκοστή πριν από τις 15 Οκτωβρίου 2006; Το πρώτο σχόλιό μου στη Συζήτηση του άρθρου εκεί αφορά υλικό που δεν υπάρχει πλέον στο ιστορικό. -- pvasiliadis  17:20, 5 Μαΐου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ για τη διευκρίνηση! -- pvasiliadis  19:49, 6 Μαΐου 2007 (UTC)

Aγαπητέ φίλε Ειδα οτι αφαίρεσες ολο το κείμενο που ειχα περάσει για τις παιδικές κατασκηνώσεις χωρις να το αντικαταστήσεις. Το κειμενο προέρχεται απο το βιβλίο του Μάριου Τριανταφύλου του οποίου έχω την άδεια να αντιγράψω σε οποιοδήποτε σάιτ (οπως ο συνδεσμος του σάιτ που έδωσες που ανήκει σε εμένα) πόσο μάλλον εδω. Να προσθέσω οτι για τις παιδικές κατασκηνώσεις δεν υπάρχει καμία σοβαρή αναφορά ουτε καν σε εγκυκλοπέδιες. Ο Κος Τριανταφύλλου έχει γράψει εξαιρετικά κείμενα και θεωρείτε γνωστης της συγκεκριμένης θεματολογίας.Δεν καταλαβαίνω τον λόγο διαγραφης των πληροφοριών...

Καλησπέρα και πάλι. Οσον αφορα το θέμα των παιδικων κατασκηνώσεων. Η άδεια για να χρησιμοποιηθεί οπουδήποτε το κείμενο του βιβλίου υπάρχει.Αυτο που θα ηθελα να σας ρωτησω ειναι ο τρόπος που μπορω να το αποδείξω αυτο(το θέλετε με επιστολή ας πουμε απο τον εκδοτη, συγγραφέα?) Ευχαριστώ!

ΑΠΟΡΙΑ

ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΨΗ . ΚΑΙ ΠΩΣ ΒΑΖΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΣ ΣΕ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ.ΕΧΩ ΑΠΟΡΙΑ

Γενικά και ειδικά...

Γεια σου Badseed, ίσως θα έχεις προσέξει ότι είμαι αρκετά παραγωγική το τελευταίο διάστημα... (όλες οι καταχωρήσεις είναι εργασίες των μαθητών μου, μετά από "φιλτράρισμα" δικό μου ώστε να ανταποκρίνονται στις προδιαγραφές της Βικιπαίδειας... δεκτό οποιοδήποτε σχόλιο προς βελτίωση:-) Θα ήθελα να ρωτήσω ειδικότερα τη γνώμη σου για το εξής: μια μαθήτριά μου έγραψε μια μικρή εργασία για γιατροσόφια της περιοχής μας (που ενδεχομένως να εφαρμόζονται και σε άλλες περιοχές). Η ιδέα μου είναι να ξεκινήσω ένα άρθρο με τίτλο "γιατροσόφι", να δώσω έναν ορισμό (μπορώ να χρησιμοποιήσω λεξικό - π.χ. Μπαμπινιώτης ή Τεγόπουλος - για πηγή;) και στη συνέχεια να γράψω τα γιατροσόφια σε λίστα (μήπως θα πρέπει να σημειώσω ότι αποτελούν μέρος της λαϊκής παράδοσης και αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι συνιστούνται για χρήση;). Μου φαίνεται ενδιαφέρον το θέμα, ωστόσο θέλω να το παρουσιάσω με τον πιο δόκιμο τρόπο...--Saintfevrier 11:34, 10 Μαΐου 2007 (UTC)

Κι άλλη απορία...

Προσπαθώ να επαληθεύσω τη διεύθυνση e-mail μου, και ο σύνδεσμος με οδηγεί σε μια σελίδα γεμάτη... "κινέζικα". Είναι η τρίτη φορά που προσπαθώ. Τι κάνω λάθος;--Saintfevrier 11:41, 10 Μαΐου 2007 (UTC)

Προτεινόμενα

Είχα κι εγώ αυτές τις σκέψεις όταν έφτιαχνα τον κατάλογο και δεν έχω σκοπό να τον επεκτείνω άλλο. Δεν έχω καμιά αντίρρηση να μετακινηθεί ο κατάλογος κτλ. Θα πρότεινα και κάτι ακόμα: να γίνει μια ιεράρχηση του τι είναι πιο επείγον από τον κατάλογο π.χ. δεν υπάρχει άρθρο κοινωνία (ή όπως είπε η Θάτσερ: "There is no such thing as society"), λαός, κράτος δικαίου, κράτος πρόνοιας. Αυτά είναι τρομερές ελλείψεις. Τέλος πολλές από αυτές τις έννοιες σχετίζονται και με την κοινωνιολογία, τις θετικές επιστήμες, το δίκαιο, την ιστορία, τις διεθνείς σχέσεις, την πολιτική φιλοσοφία ακόμα και με την καθημερινότητα και όχι αποκλειστικά και μόνο με την πολιτική επιστήμη. Ευχαριστώ για την προσοχή σου.--Conudrum 22:59, 10 Μαΐου 2007 (UTC)

Και κάτι άλλο: θέλω να καταρτιστεί ένα πλάνο για τη δημιουργία άρθρων σχετικών με την Πολιτική Επιστήμη, τις Διεθνείς Σχέσεις, την Κοινωνιολογία, τις Ευρωπαϊκές Σπουδές κτλ. Δυστυχώς απ' ότι βλέπω δεν αναφέρονται ούτε στο θεματικό κατάλογο στην κύρια σελίδα. Αλλά πρώτα από όλα θα ήθελα να ξέρω αν υπάρχει μια ομάδα βικιπαιδιστών με τα ανάλογα προσόντα (και προθυμία). Που μπορώ να βρω βικιπαιδιστές με τέτοια ενδιαφέροντα για να αναλάβουμε κάτι τέτοιο από κοινού; Να γράψω στην Αγορά; Ποιά είναι η γνώμη σου;--Conudrum 11:51, 11 Μαΐου 2007 (UTC)

γεια σου μπαμπούλα!

Λοιπόν το είχα υποψιαστεί για την ανοσολογική - HIV (μάλιστα το βλαστάρι μου είχε αντιγράψει ολόκληρο το άρθρο για το AIDS, κι εγώ το χώρισα γιατί ήδη υπήρχε, και συμπλήρωσα τα links) Τι κάνουμε τώρα; (Την παρατήρηση περί μπαμπούλα - πολύ μου άρεσε! - την εκτύπωσα να του τη δείξω!) Να ξέρεις ότι τα περισσότερα άρθρα - όπως π.χ. αυτό για την παραγωγή αλατιού στο Βουνί, το πρόβατο κ.α. - είναι αυτούσιες προσωπικές δημιουργίες των μαθητών (είναι εσπερινό, και τυχαίνει να έχω πολλούς από χωριά και βοσκούς 3-4). Οι φωτογραφίες είναι όλες προσωπικές δημιουργίες, εκτός από τον ηλιοστάτη που το λύσαμε το θέμα, και που μου έστειλε ο δημιουργός μια διορθωσούλα και την έβαλα χτες. Μια άλλη κοπέλα μου έχει δώσει αρθρα για καρχαρία - στρουθοκάμηλο, θα τη βάλω να τα ξαναγράψει ή να μου φέρει πηγές και δικαιώματα, γιατί μάλλον αντιγραφή είναι κι αυτά. Ότι στραβό βλέπεις να μου λες, για να κάνουμε πιο σωστή δουλειά... (και μπορείς να με βοηθήσεις και σε κάτι ακόμα: έχω πάρει από ένα mp3 player για κάθε τάξη δώρο για το καλύτερο άρθρο, όταν λύσω και το θέμα του μέιλ - θα δοκιμάσω αυτό που μου έγραψες - θα σου στείλω μέιλ με λεπτομέρειες). Περιμένω οδηγίες προς βικι-ναυτιλομένους για τις αντιγραφές:-) Α, και κάπου εδώ μέσα πρέπει να έχω ένα βιβλίο με μαντζούνια της Κεφαλονιάς, θα ψάξω να το βρω για να βάλουμε ακόμα περισσότερο υλικό (τον συγγραφέα τον ξέρω, και δεν θα έχει το παραμικρό πρόβλημα με πνευματικά δικαιώματα, ίσα-ίσα θα χαρεί πιστεύω). Τα λέμε! --Saintfevrier 08:52, 11 Μαΐου 2007 (UTC)

Καλησπέρα Πως μπορώ να βάλω disclaimer στις σελίδες αιμορροίδες και περίδεση αιμορροίδων που έχω δημιουργήσει; --Colorectal 11:46, 11 Μαΐου 2007 (UTC)

σελίδες αιμορροίδες και περίδεση αιμορροίδων

Ακριβώς αυτό εννοώ. Γιατί όμως αφαιρέθηκε η σύνδεση στο ιατρείο μου; --Colorectal 12:28, 11 Μαΐου 2007 (UTC)

Κατηγορίες πολιτικών

Καλησπέρα, θα ήθελα να σε ρωτήσω αν μπορούμε να καθιερώσουμε κάτι για τις κατηγορίες πολιτικών. Όπως γνωρίζεις, ασχολούμαι με τον Κατάλογο των ηγετών των ανεξάρτητων χωρών στον κόσμο και επιμελούμαι τις βιογραφίες τους. Όμως, στις κατηγορίες έχω το εξής δίλημμα: Κατηγορία:Ασιάτες πολιτικοί (Κατηγορία:Πολιτικοί ανά ήπειρο) ή Κατηγορία:Λαοτινοί πολιτικοί (Κατηγορία:Πολιτικοί ανά χώρα;). Καλό απόγευμα, --Lemur12 13:08, 14 Μαΐου 2007 (UTC)

Γενεαλογία 2

Θέλω να μεταφέρεις αυτό στην Ελληνική Βικιπαίδεια. Να σου υπενθυμίσω οτι ΟΦΕΙΛΕΙΣ να το κάνεις.--Ύπατος Λυδήριος 15:40, 14 Μαΐου 2007 (UTC)

Εκλογές και αποτελέσματα

Γεια σου και πάλι, φίλε Badseed. Θεώρησα σωστό, κατά τα πρότυπα της αγγλικής Βικιπαίδειας, να συμπεριλάβω εκλογικά αποτελέσματα χωρών (ιδίως τα πιο πρόσφατα). Το έκανα αυτό σε τομείς των άρθρων για τις χώρες (π.χ. Μπενίν, αποτελέσματα εκλογών 2007, Αρμενία, Μαλδίβες κλπ. Όμως, ήθελα να ρωτήσω αν θα ήταν καλύτερο και πιο πρακτικό να έκανα ξεχωριστό άρθρο για τις εκλογές (π.χ. Εκλογές στην Αρμενία κλπ.). Σκέφτομαι, μάλιστα ότι θα καταστούν κάποτε ανεπίκαιρα τα παρόντα άρθρα αν γίνουν οι επόμενες εκλογές. Ευπρόσδεκτες οι προτάσεις σου για το θέμα, --Lemur12 20:34, 15 Μαΐου 2007 (UTC)

Φίλε μου εσύ το έχεις κουράσει το θέμα με την Κοζάνη και όχι εγώ....αρχικά το είχα γράψει το sourdos.gr Μόνο στα links και τα έσβηνες αφήνοντας 3 links απο τα οποία τα 2 είναι λάθος,τσέκαρε να δεις τι γράφεςι...Το sourdos.gr είναι μη κερδοσκοπική προσπάθεια προβολής του Ν. Κοζάνης γι αυτό δεν υπάρχουν και πουθενά διαφημίσεις....Είναι το site με τη μεγαλύτερη ύλη απο πληροφορίες για το Ν. Κοζάνης και με το μεγαλύερο εκπαιδευτικό χαρακτήρα....Έχεις μια μανία να το σβήνεις και να αφήνεις μόνο το Δήμο Κοζάνης και 2 άλλα Link τα οποία όυτε έχεις ελέγχει ποτέ να δεις αν είναι σωστά....Εν κατακλείδι και επειδή και γω δεν θέλω να το κουράσουμε θα σε παρακαλούσα να αφήσεις το link του sourdos.gr στους συνδέσμους ....καταχώρησετε το εσύ όπως νομίζεις στους συνδέσμους ΄πως πρέπει αν φαίνεται αλλά μην στερείς απο το κοσμό να μαθαίνει για την Κοζάνη...ελπίζω να κατάλαβες και να μην χρειαστεί αν επανέλθουμε ξανά στο θέμα...

Ευρώπουλα

Πώς να βγάλουμε φωτογραφίες; Πρέπει να τα βρούμε όλα! Και να φανταστείς ότι στην αρχή τα μάζευα, και τα είχα τα περισσότερα, αλλά διέλυσα τη συλλογή πριν κανένα μήνα...

Όσο για τους Cans, δεν ξέρω πώς βρέθηκαν. Τους είδα στην Κατηγορία:Krautrock και τους μετακίνησα σε κάτι πιο... ελληνικό. Προφανώς έγινε εισαγωγή, στο ιστορικό έχει κατεβατά. Δεν ξέρω όμως πώς κάνετε εισαγωγή, τι φαίνεται που, κλπ. Μαγεία... --Κωστής 14:06, 16 Μαΐου 2007 (UTC)

Κι εγώ δεν καταλαβαίνω γιατί δε βρέθηκαν ακόμη κάποιοι να ανεβάσουν νέες εικόνες. Νομίζω πρέπει να περιμένουμε λίγο... Σε κάθε περίπτωση, μην κάτσω να τις αφαιρέσω τώρα από όλα τα άρθρα, έτσι;--Κωστής 15:03, 16 Μαΐου 2007 (UTC)

Drive

καλέ μου Cave, εε Badseed, το ΣΚ μ΄ εστειλε υποχρεωτικές "διακοπές" η εταιρεία στον Πόρο. Επιπλέον στην ηλικία μου σέβομαι υπερβολικά την προσωπική μου ουτοπία για να ρισκάρω απώλειες.--Thpanagos 18:59, 16 Μαΐου 2007 (UTC)

• btw, έχω κάπου εισιτήρια και αφίσες από Live δεκαετίας 80 αλλά αν και αγνώστου γραφίστα, μάλλον δεν καλύπτονται από GNU, σωστά;

Καλατράβα

Badseed με συγχωρείς αλλά δεν ήξερα ότι υπήρχε. Διάβαζα το άρθρο για το Ολυμπιακό στάδιο της Αθήνας και είδα τον Καλατράβα κοκκινισμένο και είπα να τον φτιάξω :) . Κάνε συγχώνευση .. --Geomanjo 21:21, 16 Μαΐου 2007 (UTC)

Έχω την εντύπωση ότι το Σαντιάγο (με γ) είναι ορθότερο. --Geomanjo 21:27, 16 Μαΐου 2007 (UTC)

Όταν μπορέσεις ντιλιτ.

εγώ δεν μπορώ να καταλάβω τι σε πειράζει να υπάρχουν όλα τα sites Της Κοζάνης...το τι θεωρείς εσύ η εγώ σωστό δεν σημαίνει ότι είναι και Νόμος ή αποτελεί το χρυσό κανόνα που πρέπει να ακολουθήσουμε....εγώ θα βάλω το sourdos.gr στους συνδεσμούς τελευταίο χωρίς πολλές σάλτσες και ούτε μαυρισμένο,ούτε τίποτα....εμένα δεν με ενδιαφέρουν οι κόντρες με άλλα site άσχετα αν φαίνεται έτσι ή εσύ το βλέπεις έτσι.....ΘΕΛΩ ΤΟ SOURDOS.GR να βρίσκεται στην εγκυκοπαίδεια γιατί ειναι μια βιβλιοθήκη για το Ν. Κοζάνης για το οποίο έχω ιδρώσει και έχω φτύσει αίμα για να το φτιάξω και εγώ και κάποιοι άλλοι....Γιατί να στερούμε απο τους άλλους τη γνώση,άλλωστε αυτός δεν είναι ο σκοπός της εγκυκλοπαίδειας;;;;;Ελπίζω να κατάλαβες το πνεύμα μου και να μην χρειαστεί να επανέρθουμε στο θέμα...Σ'ευχαριστώ εκ των προτέρων και σε καλώ να ρθεις στο sourdos.gr,αν κόπτεσαι τόσο πολύ για την Κοζάνη σίγουρα θα πρέπει να γίνεις μέλος στο site...

Προς ενημέρωσή σας, τα παρακάτω περί Πολεοδομικών Συγκροτημάτων.

Σχετικά με την επιμονή σας να διαγράφετε ή να «διορθώνετε» οτιδήποτε προσθέσει κάποιος χρήστης, σας αναφέρω τα παρακάτω:

Η έννοια του Πολεοδομικού Συγκροτήματος καταργήθηκε οριστικά και επίσημα, αμέσως μόλις δημιουργήθηκε και εφαρμόστηκε το σχέδιο «Ιωάννης Καποδίστριας». Ακόμη και η έννοια του Γεωγραφικού Διαμερίσματος έπαψε να υπάρχει όπως την ξέραμε παλαιότερα (Στερεά Ελλάδα, Μακεδονία, Πελοπόννησος κλπ). Αντίθετα θεσπίστηκαν και καθορίστηκαν τα όρια των 13 Περιφερειών της χώρας μας, όπως αναφέρονται στο λήμμα απογραφή 2001.

Συνεπώς, δεν υπάρχει πλέον νομικά και υπό κρατική έννοια κανένα Πολεοδομικό Συγκρότημα, ούτε καν αυτό των Αθηνών, ούτε και φυσικά του Βόλου. Αντίθετα, επισήμως υπάρχουν 13 Περιφέρειες, 51 Νομοί, 914 Δήμοι και 120 Κοινότητες. Οι περισσότεροι από τους Δήμους και τις Κοινότητες χωρίζονται σε Τοπικά Διαμερίσματα. Επισήμως ο Βόλος (Δήμος Βόλου), βάση απογραφής 2001, έχει πληθυσμό (μόνιμο) 85.001 κ., η Αθήνα (Δήμος Αθηναίων) 789.166 κ. και η Λάρισα 131.095, ενώ ο Δήμος Λαρισσαίων 132.779 κ.

Επειδή λοιπόν εγώ είμαι εναντίον των «2 μέτρων και 2 σταθμών», θα σας πω τα παρακάτω:

Αφενός, το ότι δεν υπάρχουν επισήμως και για καθαρά διοικητικούς λόγους Διαμερίσματα (Στερεά Ελλάδα, Μακεδονία κλπ) ή Π.Σ., ΔΕΝ σημαίνει ότι παύουμε να μιλάμε γι' αυτά.

Αφετέρου, η έννοια του Πολεοδομικού Συγκροτήματος (προ του «Καποδίστρια») θεσπίστηκε κρατικά και οριζόταν ως εξής: Πολεοδομικό Συγκρότημα αποτελεί κάθε οικισμός με πληθυσμό άνω των 10.000, όταν γύρω του υπάρχουν άλλοι οικισμοί όπου τα τελευταία τους σπίτια βρίσκονται σε μικρή απόσταση από τα τελευταία του κεντρικού οικισμού, έτσι ώστε να μοιάζουν ως μία πολεοδομική ενότητα, ως μία ΠΟΛΗ. Κατά την θέσπιση των παραπάνω, πράγματι τα κριτήρια πληρούνταν μόνο σε 18 περιπτώσεις στη χώρα μας, συνεπώς υπήρχαν 18 Πολεοδομικά Συγκροτήματα. Πράγματι, η Λάρισα τότε δεν πληρούσε τα κριτήρια αυτά και δεν αποτέλεσε Π.Σ. Όμως, όπως ούτε ο Βόλος ήταν Πολεοδομικό συγκρότημα πριν 90 χρόνια, ούτε και η Αθήνα άλλωστε, όταν έγινε πρωτεύουσα, αλλά μόνο όταν η δόμηση έφτασε σε τέτοιο σημείο, δημιουργήθηκαν αυτά τα Πολεοδομικά Συγκροτήματα, έτσι και στην περίπτωση της Λάρισας, πια, τα κριτήρια υπάρχουν και είναι ορατά, υπαρκτά και αδιαμφισβήτητα. Το να ακούγεται ασυνήθιστο ή παράξενο, το καταλαβαίνω. Όμως εξίσου παράξενο θα ακουγόταν και το ότι η Αγριά είναι Βόλος, ή ότι το αρχαίο Διμήνιο είναι Βόλος, ή ότι ο Πειραιάς είναι Αθήνα (Π.Σ.). Κι όμως είναι... Επισήμως λοιπόν, δεν υπάρχουν Π.Σ., άρα ούτε και Π.Σ. Βόλου, ανεπίσημα όμως, κανείς δεν μπορεί να μιλάει για μια πόλη, χωρίς να λαμβάνει υπόψιν τα πολεοδομικά δεδομένα, τη σύγχρονη δόμηση και την ενιαία πολεοδομική οντότητα, με κοινά προβλήματα, κοινά θετικά ή αρνητικά στοιχεία. Για παράδειγμα, αρχικά το Π.Σ. Αθηνών αποτελούνταν από 58 Δήμους - Κοινότητες, ενώ σήμερα, λόγω δόμησης, από 74. (π.χ. προστέθηκε ο Δήμος Αχαρνών). Αλλαγές υπάρχουν και στα όρια άλλων Π.Σ. σήμερα πια, κάτι που δεν είναι της παρούσης. Έτσι, η Λάρισα σήμερα αποτελεί Πολεοδομικό Συγκρότημα, ανεπίσημα, όπως άλλωστε ανεπίσημα και οι άλλες πόλεις.

Τα πράγματα λοιπόν δεν μένουν σταθερά, αλλά εξελίσσονται. Στην Ελλάδα έχουμε ένα κακό στοιχείο. Ο καθένας για τον τόπο του ή την πόλη του φαντάζεται διάφορα, όπως και τεράστιους πληθυσμούς... (κυρίως λόγω συναισθηματισμού, αλλά και πλήρους άγνοιας). Αν δηλαδή ακούγαμε τον καθένα, 2 πράγματα θα συνέβαιναν: Ή η Ελλάδα θα έπρεπε να έχει πληθυσμό 20.000.000, ή η επαρχία θα έπρεπε να είναι κυριολεκτικά ακατοίκητη, για να έχει επί παραδείγματι ο Βόλος 250.000 πληθυσμό, που είναι αστείο. Τα δικά μου στοιχεία βασίζονται σε Προεδρικά Διατάγματα, στον Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων (τον νέο), στις Πολεοδομίες κάθε περιοχής και φυσικά στην Ε.Σ.Υ.Ε.

Για του λόγου το αληθές (ενδεικτικά):

Αναφορά στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ («Ήδη δημιουργούνται δύο πολύ μεγάλα εμπορικά κέντρα στο ευρύτερο πολεοδομικό συγκρότημα της Λάρισας...»).

Αναφορά στο site του ραδιοφωνικού σταθμού ASTRA («...σε εθνικούς και επαρχιακούς δρόμους, αλλά και στο πολεοδομικό συγκρότημα της Λάρισας...»)

Αναφορά στο site του Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε. («...από τη λειτουργία των Κεντρικών Θερμάνσεων στα Πολεοδομικά Συγκροτήματα των πόλεων ΑΘΗΝΑΣ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΛΑΡΙΣΑΣ & ΠΑΤΡΑΣ...»)

Έτσι λοιπόν φίλε χρήστη, τι προτείνετε; α) Βόλος 85.001 κ., Αθήνα 789.166 κ., Λάρισα 131.095 κ. ή β) Βόλος 127.887 κ., Αθήνα 3.534.608 κ., Λάρισα 146.032 κ.; Αν θέλετε, μπορούμε να ανταλλάξουμε απόψεις, όμως μη βιάζεστε πεισματικά να επαναφέρετε τη δική σας έκδοση των λημμάτων. Πιστεύω ότι μιλάμε φιλικά, μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλο και δεν έχω καμία διάθεση αντιπαράθεσης απέναντί σας.

Ευχαριστώ. Μπορείτε να μου αφήσετε μήνυμα πατώντας εδώ.

Τελευταία επεξήγηση...

Αγαπητέ φίλε,

Συγνώμη που παρερμήνευσα το "Ειδικό:Contributions".

Επιπλέον, τα όρια μίας πολεοδομικής ενότητας τα γνωρίζουν οι τοπικοί κάτοικοι και οι αρμόδιες τοπικές αρχές (Δήμοι, Νομαρχίες κλπ). Πρέπει να ψάξεις, να ζητήσεις e-mail για πληροφορίες κλπ. Μερικές φορές, στο Ίντερνετ δεν βρίσκεις εύκολα πηγές, ωστόσο αυτό δεν σημαίνει ότι κάτι δεν αληθεύει.

Στην περίπτωση των Π.Σ., εξήγησα ότι σήμερα πια δεν υπάρχουν ως διοικητικοί φορείς, πλην όμως εξακολουθούν να αποδίδουν τον πληθυσμό και τα όρια μίας ποεοδομικής οντότητας - πόλης. Η Αθήνα δεν είναι μόνο το κέντρο της. Είναι;;; Ούτε τα Διαμερίσματα υφίστανται διοικητικά, όμως δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ή ΘΡΑΚΗ!

Για τα Π.Σ., ζήτησα προσωπικά από την Ε.Σ.Υ.Ε. e-mail με τα στοιχεία τους, η οποία δια του εκπροσώπου της μου απέστειλε αρχείο με τα πλήρη στοιχεία, με την ΣΗΜΕΙΩΣΗ όμως ότι σήμερα αυτά δεν έχουν νομική υπόσταση και γι' αυτό δεν δημοσιεύονται πουθενά, πλην όμως προορίζονται για ενημερωτικό σκοπό όταν θέλουμε να έχουμε αντίληψη μίας πόλης ως ενιαίου πολεοδομικού συνόλου με κοινά χαρακτηριστικά ή τυχόν προβλήματα. Και επειδή οι χρήστες της Βικιπαίδεια δεν είναι διοικητικοί, αλλά επιθυμούν γνώση, θεώρισα σκόπιμο να αναφέρουμε και τα Π.Σ. και τα γεωγραφικά Διαμερίσματα, αλλά και τις ισχύουσες φυσικά διοικητικές διαιρέσεις της χώρας, με τους μόνιμους πληθυσμούς που κατέγραψε η Ε.Σ.Υ.Ε.

Επειδή, ωστόσο, το σχέδιο "Καποδίστριας" κατήργησε τα Π.Σ., δεν υπάρχουν πηγές για τα νέα δεδομένα που προκύπτουν από τη σύγχρονη δόμηση. Η επιλογή μας λοιπόν είναι οι εξής: Ή θα μιλάμε μόνο για Δήμους, οπότε είναι σαν να καταργούμε την έννοια της Πόλης (και ως ενιαίας οντότητας), ή θα μιλάμε για πόλεις (που σημαίνει Π.Σ.) για καλύτερα συμπεράσματα και γνώση, λαμβάνοντας όμως υπόψιν και τα νέα δεδομένα. Ή δηλαδή η Αθήνα θα είναι απλά Δήμος με πληθυσμό κάτω του 1 εκατομμυρίου (ποιος στον πλανήτη έχει τέτοια άποψη για την Αθήνα;;;) ή θα είναι ΠΟΛΗ (Π.Σ.) με πληθυσμό περισσότερο από 3,5 εκατομμύρια. Αν επιλέγεις το δεύτερο, τότε η Λάρισα είναι πια Π.Σ. (όλες οι τοπικές αρχές το γνωρίζουν, ενώ οι πληθυσμοί προκύπτουν από την απογραφή, προστιθέμενοι), ενώ ο Βόλος και άλλες 17 πόλεις είναι και ήταν ανέκαθεν Π.Σ. Αν επιλέγεις το πρώτο, εγώ σαν χρήστης και αναγνώστης διαφωνώ κάθετα. Αν υπάρχει τέτοια μανιώδης απαίτηση από τη Βικιπαίδεια για απόδειξη των πάντων και μάλιστα τόσο απλών στοιχείων (δεν είναι δα και θέματα εθνικής ασφάλειας ή εθνικιστικά), τότε αυτή καταντά εκνευριστική και δευτερευόντως προσφέρει γνώση.

Σε κάθε περίπτωση, σε ευχαριστώ για το καλό επίπεδο συζήτησης. Για τυχόν νέο σου μήνυμα πάτα εδώ.

Συμφωνία (;)

Φίλε Badseed.

Ξέρεις ποιο είναι το αστείο; Ότι συμφωνούμε! Έχεις δίκιο σε όσα μου είπες.

Όμως, έλα που εγώ έψαξα επί μεγάλο διάστημα και αναζήτησα αυτά τα στοιχεία. Διάφοροι φορείς μου απέστειλαν e-mail, διευκρινήσεις και όσα χρειαζόμουν για να έχω απόλυτα αληθινά στοιχεία. Έτσι όπως μου το λες, πράγματι δεν μπορώ να αποδείξω περισσότερο όσα λέω, παρόλο που ξέρω απόλυτα την ορθότητα όλων όσων λέω.

Εγώ λοιπόν θα ήθελα να μην αλλάξεις τίποτα, αφού δεν έκανα "εκτιμήσεις", αλλά απλή πρόσθεση βάσιμων πληθυσμών. Ωστόσο, (και προς Θεού), ούτε σε αντιπαράθεση θα έρθω μαζί σου, ούτε θα επιμείνω περισσότερο από όσο πρέπει, άλλωστε η Βικιπαίδεια αποτελεί χόμπυ για μένα και όχι εργασία, ώστε να αφιερώσω περισσότερο χρόνο.

Θα ήθελα μόνο να μην επιρρεάσεις το λήμμα απογραφή 2001 και ΑΝ ΓΙΝΕΤΑΙ, να επιστρέψουμε μεν για τη Λάρισα πληθυσμιακά στο επίσημο 131.095, αφού αυτή παλαιότερα δεν ήταν Π.Σ. ( ΣΗΜΕΡΑ είναι - ΤΟ ΞΕΡΩ :-) ), αλλά να αναφέρουμε τον πληθυσμό του Π.Σ. των 18 πόλεων που καθορίστηκαν από την Ε.Σ.Υ.Ε. κάτι που μπορώ να αποδείξω, αφού διαθέτω το αρχείο που μου απόστειλε η υπηρεσία και ο εκπρόσωπός της, με τα πλήρη στοιχεία όλων των οικισμών που απαρτίζουν κάθε Π.Σ. Δεν υπάρχει link. Διαθέτω το αρχείο για όποιον μου το ζητήσει. Τα 18 Π.Σ. είναι: Π.Σ. ΑΘΗΝΩΝ, Π.Σ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, Π.Σ. ΠΑΤΡΩΝ, Π.Σ. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ, Π.Σ. ΒΟΛΟΥ, Π.Σ. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, Π.Σ. ΧΑΝΙΩΝ, Π.Σ. ΧΑΛΚΙΔΟΣ, Π.Σ. ΑΓΡΙΝΙΟΥ, Π.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, Π.Σ. ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ, Π.Σ. ΚΕΡΚΥΡΑΣ, Π.Σ. ΡΕΘΥΜΝΗΣ, Π.Σ. ΑΙΓΙΟΥ, Π.Σ. ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ, Π.Σ. ΧΙΟΥ, Π.Σ. ΣΠΑΡΤΗΣ, Π.Σ. ΕΡΜΟΥΠΟΛΕΩΣ, πριστιθέμενου σήμερα, από την έρευνά μου, του Π.Σ. Λάρισας. Η επιμονή μου περί της αναφοράς των Π.Σ. και των πληθυσμών αυτών οφείλεται στο ότι έτσι γνωρίζουμε καλύτερα τα όρια και τον πληθυσμό μίας πόλης και βγάζουμε καλύτερα συμπεράσματα, κοινωνικά, οικονομικά, πολεοδομικά, δημογραφικά κλπ. Αλίμονο, ο κεντρικός και στάνταρ οικισμός του Βόλου (που είναι και ο μόνος που απαρτίζει τον Δήμο Βόλου), έχει πληθυσμό 85.001. Τι γνώση θα αποκτούσαμε αν μας δινόταν αυτή η πληροφορία, αφού ο Βόλος ήταν ανέκαθεν Π.Σ. με τελευταία καταγραφή 127.887 κ.; Πώς θα μιλήσουμε μόνο για Δήμο Πατρέων, αφού Πάτρα είναι όλο το Π.Σ. αυτής με γύρω οικισμούς; Το Πανεπιστήμιο Πατρών, αλλά και το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Πατρών δεν βρίσκονται στον Δήμο Πατρέων, αλλά στον Δήμο Ρίου. Μπορεί κάποιος να πει ότι το Ρίο δεν είναι Πάτρα; Τα Χανιά χρησιμοποιούν το λιμάνι της Σούδας. Η Σούδα είναι ΚΟΛΛΗΜΕΝΗ με τον οικισμό Χανιά, ο οποίος είναι ο μόνος οικισμός του Δήμου Χανίων. Μπορεί κάποιος να πει ότι η Σούδα δεν είναι Χανιά; Εγώ απαντώ σε όλα όχι.

• Παραθέτω τέλος το παρακάτω link, το οποίο είναι αρχείο pdf, στην σελίδα 48 του οποίου αναφέρονται επίσης τα Π.Σ. και οι Πόλεις γενικότερα με πληθυσμό άνω των 30.000 κατοίκων. Λάβε υπόψιν όμως ότι αναφέρονται πραγματικοί πληθυσμοί και όχι μόνιμοι, που είναι και οι βάσιμοι. Τους πληθυσμούς τους μετατρέπω εύκολα σε μόνιμους με τη χρήση των αποτελεσμάτων της απογραφής από τα αρχεία που δημοσιεύει η Ε.Σ.Υ.Ε. Το pdf περιέχει πολλά χρήσιμα στοιχεία γενικότερα.

Φιλικά Nt75gr. Για τυχόν νέο σου μήνυμα πάτα εδώ.

αν και διαφωνώ με το ότι οι συγκεκ,ριμένοι σύνδεσμοι πρέπει να είναι και όχι το sourdos.gr θα σεβαστώ αυτό που ζητάς....θα περιμένω την απόφαση όλων των άλλων

Σκόπια και wikipedia

Γεια σας... Είμαι νέος χρήστης της wikipedia και θέλω να σας ρωτήσω ορισμένα πράγματα για το γνωστό (κουραστικό αλλά σημαντικό) θέμα. Ψάχνοντας για ορισμένα λήμματα έπεσα σε σελίδες με τη "Μακεδονία" -σε άλλες γλώσσες- και πραγματικά αγανάκτησα με αυτά που διάβασα... Από την αγγλική μέχρι και δε ξέρω που υπάρχει προπαγάνδα κυρίως ως προς το όνομα. Δε μπορώ να καταλάβω πώς μια επίσημη συμφωνία (συμφώνησαν και τα δύο μέρη μπροστά σε διεθνούς παράγοντες) για την ονομασία F.Y.R.O.M. κατάντησε ως sentence nonsense - ανόητη πρόταση - αν δε κάνω λάθος αυτό σημαίνει - όπως μου έγγραψε ένα μέλος. Προσπάθησα να διορθώσω κάποιες "ελεύθερες" σελίδες αλλά γρήγορα με συνοπτικές διαδικασίες (προειδοποίηση και μπλοκάρισμα την ίδια στιγμή) με μπλόκαραν (και μάλιστα "σκοπιανός" Adm για αγγλικό λήμμα). Φαίνεται πώς δεν έχουμε το δικαίωμα να χρησιμοποιούμε τη λέξη "Μακεδονία" παρά μόνο στη γλώσσα μας... Αυτό είναι που με εξόργισε περισσότερο. Απευθύνομαι σε Έλληνες adm του Wiki και σε μέλη με εμπειρία σ` αυτό για να ενεργήσουν αναλόγως μήπως σώσουμε κάτι από την ιστορία. Αν το αφήσουμε έτσι σύντομα η Μακεδονία μόνο Ελληνική δε θα είναι. Σιγά σιγά εκεί πάει.

Δε θέλω να παρεξηγηθώ... δεν είμαι εθνικιστής... απλά ανησυχώ. Απευθύνομαι στα μέλη (με πολλά θέματα και εμπειρία) και στους adm γιατί πιστεύω πώς αυτοί μπορούν να κάνουν κάτι ουσιαστικό. Εγώ ως νέος δε μπόρεσα να κάνω και πολλά πράγματα...

Ευχαριστώ!

Ευχές

Thankya Bad--ΗΠΣΤΓ 13:58, 21 Μαΐου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ πολύ! Κι άμα χρειαστεί για καμιά μετακόμιση, θα σας προτιμήσω!--Elena153 21:15, 21 Μαΐου 2007 (UTC)

Μαντζούνια συνέχεια

Φίλε badseed, όπως βλέπεις έβαλα τελικά το άρθρο με τίτλο "γιατροσόφι" (η πρώτη παράγραφος είναι δική μου, τα παραδείγματα τα μάζεψε μαθήτριά μου, και μου έφερε και βιβλίο με τοπικά μαντζούνια και πολύ ωραία εικονογράφηση: έβαλα μερικά εσωτερικά links ώστε να προσθέσω υλικό μελλοντικά, και θα βρω τον συγγραφέα για πνευματικά δικαιώματα, είμαι σίγουρη ότι με χαρά θα μας παραχωρήσει). Μήπως μπορεί κάποιος με πολυτονικές να προσθέσει μια ψιλή στο "ιατροσόφιον"; Σχόλια και προτάσεις δεκτά:-)--Saintfevrier 10:35, 22 Μαΐου 2007 (UTC)

Ερώτηση

Γιατι μου βγάζει παραβίαση δικαιωμάτων καθε φορα που εισαγω τα links ? ενα copyright δεν αρκεί για την πιστοποιηση της ιστοσελίδας απ'οπου πηρα τις πληροφορίες ? Απο την στιγμή που βαζουμε Άδεια Ελεύθερης Τεκμηρίωσης GNU δεν πιστοποιούμε τις πηγές και το άρθρο για αυτα που περιέχει ? ευχαριστω

Ευχαριστώ

Είσαι τεράστιος --Die euch das Buch stahlen 22:06, 23 Μαΐου 2007 (UTC)

τι θα γίνει;;;

φιλε μου δεν βλέπω συμμετοχή στη συζήτηση στην αγορά....

οχι δεν βιάζομαι απλά εκτός απο μένα,απο εσένα και απο ένα κόμη που πήρε το μέρος μου δεν βλέπω συμμετοχή...αν είναι να κάτσει 1 μήνα το θέμα εκεί και να μη συμμετέχει κανένας δεν έχει νόημα....δεν βλπεω συμμετοχή...μήπως τελικά ενδιαφέρεσαι μόνο εσύ και δεν απασχολεί άλλους το θέμα;;;

ΚΟΜΙΞ/Κόμικς

Αγαπητέ Badseed,

Ευχαριστώ για το μήνυμα. Πραγματικά δεν γνώριζα ότι είχε προηγηθεί ολόκληρη συζήτηση για το θέμα. Είναι η 2η φορά που προσπαθώ να γράψω κάτι στη Βικιπαίδεια. Πέρυσι είχα ξεκινήσει να γράφω για την Κωνσταντινούπολη, αλλά τα παράτησα για άλλους λόγους. Φέτος μου ήρθε η ιδέα με το ΚΟΜΙΞ, αλλά πάλι λάθος ιδέα είχα. Φαίνεται ότι η Βικιπαίδεια δεν με πάει. Αν θέλεις, ως διαχειριστής, σβήσε και τα 3 άρθρα για τα τεύχη του ΚΟΜΙΞ.

Neachili

Δεν έχω πολλές γνώσεις για την τεχνική κατασκευής των κόμικς. Απλώς μ' αρέσουν οι ιστορίες με τα παπιά. Άλλη είναι η ειδικότητά μου, αλλά ξέρω ότι ό,τι και να γράψω, θ' ανοίξω μεγάλες συζητήσεις. Όσον αφορά το θέμα του ΚΟΜΙΞ, δεν ξέρω, νομίζω ότι άθελά μου, άνοιξα μεγάλη συζήτηση... --Neachili

Δεν ξέρω αν είδες πώς συνέχισα το Χαμένοι στις Άνδεις, αλλά η γνώμη σου θα μου ήταν χρήσιμη. Όσον αφορά τα: "Πάντως παρενθετικά, νομίζω πως αν στηνόταν σωστά, μια κομιξοπαίδεια, χωρίς τους περιορισμούς της Βικιπαίδειας -που καλά κάνουν και υφίστανται εδώ- θα μπορούσε ίσως να γίνει ένα από τα μεγαλύτερα wiki της χώρας.", να σε πληροφορήσω, αν δεν το έχεις ήδη προσέξει, ότι υπάρχει η Duckipedia (http://www.duckipedia.org), ως παράρτημα της Wikipedia, αυτήν τη στιγμή μόνον στα γερμανικά (με πάνω από 2.000 άρθρα), αλλά φυσικά μπορεί να γίνει σε οποιαδήποτε γλώσσα, μόνον που καλύπτει ό,τι έχει σχέση με την εταρεία Disney. Ψάχνω ακόμη για κάτι ανάλογο που να καλύπτει όλα τα κόμικς. --Neachili

Παΐσιος

Δεν το έθεσα για να πω οτι ο Παΐσιος και η προσωπικότητά του επιβάλουν κάτι πάνω στα γραφόμενά μου. Όμως αν ανέφερα αντί για διδαχές, οτι αυτή είναι η φιλοσοφία του Παΐσιου μοναχού κάτι θα άλλαζε; Αυτό θέλω να πω. Συμφωνώ πως με την αυστηρή έννοια δεν είναι εγκυκλοπεδικό ( αν και σήμερα πολλά έχουν αλλάξει απο τον αρχικό τρόπο δημιουργίας εγκυκλοπαιδιών), αλλά οι απόψεις ενός ανθρώπου που υπήρξε πνευματικός καθογηγητής πολλών ανθρώπων, δείχνουν και μέρος της προσωπικότητάς του. Αυτά που αναφέρω δεν τα έβγαλα απο το κεφάλι μου. Απο βιογραφία τα ανέφερα, και μπορώ να σου πω οτι έχω διαβάσει 2 βιογραφίες του και δίνω ένα ρεζουμέ των απόψεών του, πολύ περιληπτικά. Αν ανέφερα ξερά μόνο τη ζωή του και με το σαφή περιορισμό ( λογω αποδοχής ή μη των χαρισμάτων του ), τότε τι απομένει απο τα υπόλοιπα που να δείχνουν τι τον κάνει άξιο αναφοράς απο πολλούς ανθρώπους εν τέλει. Αν θεωρείς οτι κάτι πρέπει να φύγει γιατί είναι ξένο στην πολιτική της βικιπέδια κάντο. Δεν θα επέμβω. Απλά θεωρώ οτι για μια προσωπικότητα, πρέπει να αναφέρουμε όλο το εύρος των δυνατοτήτων που διαθέτουμε ωστε να επιτυγχάνεται η ανάδειξη των θετικών ή αρνητικών πλευρών του καθενός. Π.χ. (και σταματω γιατί κύρασα). Αν έγραφες τη ζωή ενός συγγραφέα δε θα ανέφερες το έργο του και τι πραγματεύεται; πως θα ξέραμε γιατι είναι άξιος λογου, ειδικά για κάποιον που πρώτη φορά θα διαβάσει αυτό το άρθρο.--Θεοδωρος 20:37, 30 Μαΐου 2007 (UTC)

Δύο ερωτήματα

Γεια σου, φίλε Badseed. Θα ήθελα να απευθύνω δύο ερωτήματα αναφορικά με τη Βικιπαίδεια. Το πρώτο είναι πότε και πώς γίνεται η διαδικασία επιλογής των διαχειριστών. Το δεύτερο είναι για τους εξωτερικούς συνδέσμους. Μπορούμε να τοποθετήσουμε στο τέλος ενός άρθρου συνδέσεις που οδηγούν σε βίντεο του YouTube και αν όχι γιατί; Αυτό με αφορμή έναν σύνδεσμο τέτοιο που έβαλα σε δικό μου άρθρο, το οποίο δικαίως πήρε το δρόμο της διαγραφής (αυτό του τραγουδιστή Πάτρικ). Όταν έφτιαξα το άρθρο δεν ήξερα το κριτήριο για τον ένα δίσκο ότι δεν επαρκεί για να γίνει κάποιος άρθρο. Ευχαριστώ και συγνώμη αν κούρασα. Φιλικά, --Lemur12 12:43, 31 Μαΐου 2007 (UTC)

Μαρσύας

Badseed σε ευχαριστώ για τη βοήθειά σου. Δυστυχώς δεν μπορώ να βρω σχετική φωτογραφία στα commons. Το συγκεκριμένο αγαλματίδιο θεωρείται εξαιρετικής τέχνης ελληνιστικό αντίγραφο έργου του Μύρωνος (ο γλύπτης που έφτιαξε το δισκοβόλο) και βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο. Ήθελα να περιλάβω μια εικόνα του στο άρθρο για την αρχαιότητα της Πάτρας μιας και το αγαλματίδιο βρέθηκε στο κάστρο της πόλης το 1874, γεγονός που κατά τη γνώμη μου θα άξιζε να γίνει περισσότερο γνωστό. Το αξιοπερίεργο είναι πώς επιτράπηκε η έξοδός του από τη χώρα, αφού το 1874 δεν μιλάμε πια για οθωμανική κυριαρχία. Για να επιστρέψω στο θέμα επειδή το καθεστώς πνευματικής ιδιοκτησίας των εικόνων από το mlahanas.de είναι συγκεχυμένο (η συγκεκριμένη εικόνα δεν είναι mirror της wikipedia όπως οι άλλες) όπως έδειξαν άλλοι χρήστες, σωστά διαγράφηκε--Conudrum 09:14, 1 Ιουνίου 2007 (UTC).

Πρόταση για Βικιεπιχείρηση

Καλημέρα, θα ήθελα να προτείνω σε εσένα, όπως και σε άλλους διαχειριστές, μια Βικιεπιχείρηση.

Αφορά το κενό που υπάρχει σε πολλές χώρες του κόσμου. Έχω ήδη φτιάξει αρκετά γι' αυτό, όμως μένουν και άλλα και θα ήθελα και τα φώτα των άλλων. Τα θέματα που μπορούμε να δώσουμε έμφαση, μπορεί να είναι:

Όλα αφορούν τις ανεξάρτητες (σε πρώτη φάση) χώρες του κόσμου και ύστερα πηγαίνουμε με το καλό και στα εξαρτημένα εδάφη.

• Διοικητική διαίρεση
• Σημαίες και εθνόσημα
• Εθνικοί ύμνοι
• Νομίσματα
• Πολιτική και εκλογές
• Βιογραφικά ηγετών (Ηγέτες εν ενεργεία)
• Πίνακες για κάθε χώρα ενημερωμένους (π.χ. τι θέση έχει στο Δείκτη Ανθρώπινης Ανάπτυξης κλπ.)
• Πολιτισμός
• Τουρισμός και αξιοθέατα (π.χ. τα Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ που υπάρχουν στη χώρα κλπ.)

Φυσικά, θα ήταν καλό να συζητήσουμε και τι τροχιά θα ακολουθήσουμε σε κάποιες ενέργειες, για να μην έχουμε "σύγκρουση πορείας" (π.χ. ξεχωριστό άρθρο για κάθε τομέα; ) κλπ.

Θα έπρεπε να στείλω σε όλους τους Βικιπαιδιστές αυτή την πρόταση ή αυτό μπορεί να γίνει αλλιώς; Πώς μπορούμε να την κάνουμε γνωστή σε όλους τους υπόλοιπους και ποιοι θα συμμετάσχουν; Ευχαριστώ, --Lemur12 09:44, 3 Ιουνίου 2007 (UTC)

Καλησπέρα Badssed! Ευχαριστώ για την επισήμανση και τη συμβουλή. Είμαι καινούριος στο σύστημα και δεν γνωρίζω ακόμα πολλά .Προσπαθώ να μάθω ψάχνοντας και συγχρόνως προσφέροντας στην «Βικιπαίδεια» τις όποιες γνώσεις μου. Και πάλι ευχαριστώ

Riadel

Από μυαλά..

Και θυμόμουν ότι μου είχες πει κάτι, αλλά όχι ακριβώς τι. Ευχαριστώ. --Focal ^Point 19:30, 4 Ιουνίου 2007 (UTC)

Για την εικόνα του Μουστάκα

Η εικόνα στο άρθρο Σωτήρης Μουστάκας είναι ίδια με αυτήν που δημοσίευσε το in.gr στο πρώτο του άρθρο για τη δυσάρεστη είδηση. Απλώς προστέθηκε με μοντάζ μέσω κάποιου προγράμματος το ονοματεπώνυμο. Φιλικά, --Lemur12 15:24, 5 Ιουνίου 2007 (UTC)

ΚΟΑ

Καλησπέρα. Το κείμενο άλλαξε και προστέθηκαν πληροφορίες.

Για τις ανακατευθύνσεις

Γεια σου, Badseed. Ευχαριστώ πολύ για τη συμβουλή. Έχω κάνει ήδη μία ανακατεύθυνση για το Κονγκό (Μπραζαβίλ) με μετακίνηση σε Κονγκό (Δημοκρατία), για να δω και πώς λειτουργεί (συγνώμη που δε χρησιμοποίησα το αμμοδοχείο). Αν είναι περιττό κάτι τέτοιο, παρακαλώ να διαγραφεί η εν λόγω σελίδα. Καλό βράδυ, --Lemur12 17:25, 6 Ιουνίου 2007 (UTC)

Για τον ύφαλο Γκράχαμ

Μπράβο! Κονγκρατουλέσιονς! για τα στοιχεία που παρέθεσες!--Templar52 20:53, 6 Ιουνίου 2007 (UTC)

ΟΚ, θα το κάνω. (Ουφφφ, πολύ σχολαστικοί είστε! Έχε χάρη που αγαπάμε τη βικιπαίδεια)