Συζήτηση:Θανάσης Τριαρίδης

	Αυτό το λήμμα είναι στο πλαίσιο ενδιαφέροντος της «Βικιεπιχείρησης Γράμματα και λογοτεχνία», μια προσπάθεια για την βελτίωση και εμπλουτισμό της Βικιπαίδειας με λήμματα που αφορούν αυτό τον τομέα. Για να συμμετάσχετε και εσείς στη Βικιεπιχείρηση, επισκεφτείτε τη σχετική σελίδα όπου μπορείτε να συμμετάσχετε στη συζήτηση και να δείτε ανοιχτά ζητήματα για εργασία.
Έναρξη	Αυτό το λήμμα αποτιμήθηκε ως τάξης Έναρξη κατά την κλίμακα ποιότητας.
Χαμηλή	Αυτό το λήμμα έχει αποτιμηθεί ως λήμμα με χαμηλή σπουδαιότητα κατά την κλίμακα σπουδαιότητας.

Αυτό το λήμμα πρέπει να συμφωνεί με την πολιτική για τις βιογραφίες ζώντων προσώπων, ακόμα και αν το λήμμα δεν αποτελεί βιογραφία, επειδή περιέχει υλικό που αφορά ζώντα πρόσωπα. Αμφιλεγόμενο ατεκμηρίωτο ή με ανεπαρκή τεκμηρίωση υλικό που αφορά ζώντα πρόσωπα και δύναται να δημιουργήσει συγκρούσεις, επιβάλλεται να αφαιρεθεί αμέσως από το λήμμα και την σελίδα συζήτησής του, ειδικότερα αν είναι πιθανώς δυσφήμηση, συκοφαντία, εξύβριση ή λίβελλος. Χρήστες που προσθέτουν επανειλημμένα τέτοιο υλικό, είναι πιθανό να υποστούν φραγή. Εάν διαπιστώσετε ότι τέτοιο υλικό τοποθετείται επανειλημμένα, ή αν έχετε άλλες ανησυχίες, παρακαλείστε να αναφέρετε το ζήτημα στο σημειωματάριο διαχειριστών ώστε να επιμεληθεί του ζητήματος κάποιος διαχειριστής.

Αλλαγές στην ιστοσελίδα Θανάσης Τριαρίδης

Γεια σας. Είμαι ο συγγραφέας Θανάσης Τριαρίδης. Πληροφορούμαι από την μελετήτρια του έργου μου Γαλάτεια Βασιλειάδου ότι αμφισβητείτε την αξιοπιστία μιας σειράς εγγραφών της στο λήμμμα που με αφορά - αλλαγές τις οποίες και διαγράψατε... Πώς μπορώ να επιβεβαιώσω πως οι εγγραφες της κυρίας Βασιλειάδου είναι ακριβείς, απόλυτα τεκμηριωμένες και δεν υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα - καθώς είναι γνωστό πως εδώ και 15 χρόνια έχω ελευθερώσει τα πνευματικά δικαιώματα του έργου μου;

Με τιμή -- Θανάσης Τριαρίδης

2A02:85F:E0DD:6187:D5D8:A211:8114:7917 22:35, 28 Αυγούστου 2022 (UTC)

Όχι δεν είναι τεκμηριωμένες, σύμφωνα πάντα με την πολιτική της Βικιπαίδειας. Για παράδειγμα έχω χρησιμοποιήσει το "η ελευθερία σφάζει αμάχους" ως δευτερογενή πηγή σε λήμμα της Βικιπαίδειας. Δεν μπορώ να το χρησιμοποιήσω εγώ ή οποιοσδήποτε άλλος ως δευτερογενή πηγή στο λήμμα σας. Αυτό είναι κατανοητό; Kalogeropoulos (συζήτηση) 22:46, 28 Αυγούστου 2022 (UTC)

Συγγνώμη, επειδή οι νομικές σπουδές μου και η μνήμη μου δεν με έχουν εγκαταλείψει ακόμη, πολύ σας παρακαλώ, εξηγείστε μου τι είναι ατεκμηρίωτο;

1) Το ότι έχω γράψει τα βιβλία της εργογραφίας; Mα αυτό αποδεικνύεται από το βιβλιονετ (Εθνικού Κέντρου Βιβλίου - https://biblionet.gr/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF/?personid=192540 ή οποιουδήποτε βιβλιοπολείου, καθώς και της Ανοιχτής βιβλιοθήκης (https://www.openbook.gr/tag/thanasis-triaridis/)

2) Το ότι έχουν γίνει οι παραστάσεις των έργων της παραστασιογραφίας; Μα αποδεικνύονται από την απλή έρευνα στο διαδίκτυο κάθε παράστασης ξεχωριστά...

3) Το ότι έχουν γίνει οικινηματογραφήσεις και τα παράγωγα έργα; Μα αφού αναρτώνται είτε από μενα είτε από τους δημιουργούς τους στο youtube σημαίνει οτι απελευθερώνοτναι τα δικαιώματά τους για όσο παραμένουν εκεί...

4) Το ότι έχουν γίνει οι συνεντεύξεις που παρατέθηκαν; μα οι ίδιοι οι δημιουργοί τους δημοσιογράφοι τις αναρτησαν στο youtube...

Δεν κατάλαβα τι σχέση έχει το κείμενο "Η δημοκρατία που σφάζει αμάχους" με όλα όσα διαγράψατε...

Σας εκλιπαρώ θερμά να επαναφέρετε τα διαγραμμένα - έστειλα και το σχετικο μέηλ στο Permissions - Wikimedia όπως ζητήσατε στην κυρία Βασιλειάδου. Δεν υπάρχει ούτε ένα σημειό στίξης που δεν είναι αληθινό και το κάθε τι που αναγράφετε μπορεί να αποδειχτεί με απλή έρευνα στο Διαδίκτυο (του οποίου φαντάζομαι είστε πολύ καλύτερος χρήστης από μένα...)

Με τιμή - Θανάσης Τριαρίδης συγγραφέας 2A02:85F:E0DD:6187:D5D8:A211:8114:7917 23:22, 28 Αυγούστου 2022 (UTC)

Όλα όσα αναφέρετε πιο πάνω είναι ο ορισμός του τετριμμένες πηγές. Ωστόσο, δεν μπορώ να εξηγήσω ούτε σε εσάς ούτε στην κυρία που έγραψε το λήμμα την πολιτική της Βικιπαίδειας σε μια σελίδα συξήτησης. Όφειλε να την αναζητήσει μόνη της και όχι να επιχειρεί συγγραφή πονήματος Kalogeropoulos (συζήτηση) 07:20, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

εγκυκλοπαιδικότητα

Πρωτού συζητήσουμε τα προβλήματα του λήμματος, είναι σίγουρα εγκυκλοπαιδικο το λήμμα ή πρέπει να διαγραφεί. Υπενθυμίζω σε οσους φιλους νομιζουν πως προωθείται το έργο τους με ενα λήμμα στην ΒΠ, καμιά φορά βρίσκονται προ εκπλήξεων. Για τα κριτήρια της εγκυκλοπαιδικότητας, εδώ: Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. Cinadon36 10:15, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Αγαπητοί φίλοι, δεν είμαι συνηθισμένος να μιλάω με ανθρώπους που δεν γνωρίζω και δεν χρησιμοποιούν το όνομά τους. Ετσι, κύριε ή κυρία Cinadon36 δεν ξέρω ποιος/ποια είστε, τι έχετε σπουδάσει, ποια είναι η παιδεία σας - αρά σε και ποιο επίπεδο πρέπει να οργανώσω την απάντησή μου προς εσάς. Πιστεύω πολύ στο Διαδίκτυο - και για αυτό είμαι ο πρώτος ελληνόγλωσος συγγραφέας (από αυτούς που εξέδιδαν βιβλία στο εμπόριο του έντυπου βιβλίου) που το 2005 κυκλοφόορησα όλα μου τα βιβλία απολύτως ελεύθερα δικαιωμάτων στο Διαδίκτυο (αυτό φαντάζομαι πως το ξέρετε - είναι γνωστό - εξάλλου προκύπτει με μια απλή αναζήτηση). Θεωρώντας την Wikipedia ένα διαδικτυακό θαύμα της νεωτερικότητας, επιδίωξα από νωρίς να δημιουργηθεί λήμμα στο όνομά μου για να μην είμαι ανακόλουθος με τις ιδέες μου (και όχι βέβαια "για να προβληθώ..."). Έτσι ζήτησα να συντάξει το εν λόγω η κυρία Γαλάτεια Βασιλειάδου, μια εξαιρετική εξειδικευμένη νεοελληνίστρια φιλόλογος που γνωρίζει καλά το έργο μου καθώς το μελετά στις μεταπτυχιακές και τις διδακτορικές σπουδές της. Το ότι υπαινίσεστε, κύριε ή κυρία Cinadon36, ότι το κάνω "για να προωθήσω το έργο μου" το θεωρώ ενδεικτικό αμάθειας σε σχέση με το ελληνικό λογοτεχνικό παρόν και ασέβειας. Οφείλατε να μάθετε πρώτα με ποιους ανθρώπους μιλάτε και μετά να "πουλήσετε" με περισσή αγένεια την εξουσία που έχετε ως διαχειριστές της Wikipedia. Αν ήθελα να προωθήσω τον εαυτό μου, θα έκανα άλλη διαδρομή στη ζωή μου.

Ας είναι. Δεν θα επανέλθω σε οποιονδήποτε διάλογο μαζί σας. Ο χρόνος θα μας κρίνει όλους μας - και κυρίως θα κρίνει το έργο μας και την δημόσια εγχάραξή μας. Εικάζω πως είστε αρκετά νεότεροι/ες εμού οπότε εύχομαι να είστε εδώ σε 50 χρόνια (εγώ φυσικά δεν θα είμαι...). Τότε θα είστε σε θέση αν ελέγξετε ποια και πόσο ουσιαστική είναι η πνευαμτική εγχάραξη του καθένα μας.

Με τιμή - Θανάσης Τριαρίδης, συγγραφέας 2A02:85F:E0DD:6187:5CB3:27A:8F7A:B68B 18:09, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Αν πιστεύατε πραγματικά στη νεοτερικότητα της Βικιπαίδειας δε θα κάνατε προσφυγή στην αυθεντία. Ο Χρήστης:Cinadon36 ως χρήστης της Βικιπαίδειας έχει κάθε δικαίωμα να κρίνει την κατάσταση ενός λήμματος, να προσθέσει και να αφαιρέσει, να επιμεληθεί οποιοδήποτε λήμμα. Αυτή είναι η νεοτερικότητα της Βικιπαίδειας και όχι οι θολές φαντασιώσεις οποιουδήποτε...facts Kalogeropoulos (συζήτηση) 18:47, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Δεν τίθεται θέμα Υποκειμενισμού! Είμαι φιλόλογος, η οπτική μου γωνία (οφείλει να) είναι ουδέτερη. Αναζητώ, ερευνώ, τεκμηριώνω, επικαλούμαι τη λογική. Ίσως σας φαίνεται περίεργο το γεγονός πως ο συγγραφέας είναι εν ζωή και έχει ένα τόσο πλούσιο έργο. Αλλά συμβαίνει και αυτό. Ας πούμε πλουσιότατο είναι και το λήμμα του σπουδαίου (και επίσης εν ζωή) Neil Gaiman https://en.wikipedia.org/wiki/Neil_Gaiman. Αν κάποιος είναι εν ζωή αλλά πολυγραφότατος και επιτυχημένος, θα είμαι φειδωλή στην παρουσίαση του έργου του, γιατί μπορεί να θεωρηθεί διαφήμιση; Μα οι άνθρωποι (Gaiman, Murakami, Τριαρίδης) είναι όντως βουνά γνώσης και έχουν ένα τεράστιο βιογραφικό και ένα σπουδαίο έργο ενώ είναι εν ζωή! Σε αυτή την περίπτωση ο εμπλουτισμός του λήμματος με στοιχεία τεκμηριωμένα, θεωρείται προώθηση; Εφόσον δεν διατυπώνω αξιολογική κρίση, γιατί θεωρείται η οπτική μου γωνία υποκειμενική; Ειλικρινείς οι απορίες μου! Δεν είναι ρητορικές. Ευχαριστώ για τον χρόνο σας. Galatea (συζήτηση) 19:15, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Για παράδειγμα στο λήμμα του Μουρακάμι https://en.wikipedia.org/wiki/Haruki_Murakami αναγράφονται τα βραβεία που έχει λάβει! Εφόσον πράγματι ενώ είναι εν ζωή τυχαίνει αναγνώρισης, γιατί αυτός που εμπλουτίζει το λήμμα του να θεωρηθεί για υποκειμενική οπτική γωνία ή σύγκρουση κινήτρων; Galatea (συζήτηση) 19:18, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Μού φέρνετε ως δείγμα λήμμα συγγραφέα με πάνω από 100 δευτερογενείς πηγές για να αποδείξετε τι; Εν πάση περιπτώσει φτιάξτε ένα λήμμα γκαστρωμένο με φληναφήματα τύπου βουνά γνώσης και ελάτε να το ξαναδείτε σε μεταγενέστερο χρόνο, για να δείτε αν πράγματι τιμά τον κο Τριαρίδη στα πλάισια αυτής της εγκυκλοπαίδειας. Από εμένα τέλος Kalogeropoulos (συζήτηση) 19:30, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

@Galat05. Γράφετε "Είμαι φιλόλογος, η οπτική μου γωνία (οφείλει να) είναι ουδέτερη". Ωστόσο, αντικειμενικά, ως εκ της θέσεώς σας δεν είστε ουδέτερη, καθόσον είστε συνεργάτιδα του κ. Τριαριδη. Συμμετέχετε με ένα επίμετρο σε έκδοση βίβλου του συγγραφέα, είστε συνεπιμελητρια (μαζί με τη σύζυγό του και άλλο ένα πρόσωπο) σε άλλο βιβλίο του και συνδιορθωτρια σε ένα άλλο. Επίσης, οι εκδόσεις Δήγμα, στις οποίες έχουν εκδοθεί πολλά βιβλία του συγγραφέα, βλέπω ότι μάλλον ανήκουν στον ίδιο ή ο ίδιος έχει άμεση σχέση με αυτες, αφού στην καταχώριση του εκδοτικού οίκου στη βιβλιονετ υπάρχει το προσωπικό μέιλ του κ Τριαριδη ως στοιχείο επικοινωνίας με τις εν λόγω εκδόσεις. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 20:06, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Μα αυτά κάνουν οι φιλόλογοι / μελετητές: γράφουν επίμετρα, κάνουν φιλολογικές επιμέλειες, διορθώσεις και - βεβαίως - συντάσσουν λήμματα σε εγκυκλοπαίδειες. Ξέρετε ποιο είναι το πρόβλημα; Ότι ο Θανάσης Τριαρίδης δεν είναι νεκρός. Το πρόβλημα είναι ότι ζει και όλα μοιάζουν ύποπτα. Galatea (συζήτηση) 20:44, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Δεν νομίζω ότι χρειάζονται άλλες εξηγήσεις για το λόγο που αντικειμενικά η θέση σας δεν είναι ουδέτερη. Αν μάλιστα συνυπολογιστεί και η δήλωση του κ. Τριαριδη παραπάνω (εφόσον είναι, βέβαια ο ίδιος) "ζήτησα να συντάξει το εν λόγω η κυρία Γαλάτεια Βασιλειάδου", τότε επίσης αντικειμενικά η θέση σας δεν είναι και εντελώς ανεξάρτητη, αφού γράφετε εδώ κατ' εντολήν του βιογραφουμενου. Αυτά είναι πραγματικά δεδομένα. Φυσικά, από μόνα τους, δε σημαίνουν ότι όσα γράφετε δεν έχουν θέση στη Βικιπαίδεια, ωστόσο πρέπει να ληφθούν υπόψιν διότι ενδέχεται να επηρεάζουν -περισσότερο ή λιγότερο- ορισμένες πτυχές του λήμματος. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 21:10, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Το λήμμα το ξεκίνησα μόνη μου πριν 11 χρόνια! Ο συγγραφέας δε μου έδωσε καμία εντολή! Αυτό που συμβαίνει είναι το εξής: επειδή είναι πολυγραφότατος και έχει την ιδιαιτερότητα να ανεβάζει τα έργα του (δωρεάν και ελεύθερα πνευματικών δικαιωμάτων) στο Internet, είναι αδύνατον να διαχειριστώ το μέγεθος του υλικού - καθώς δεν είναι πάντα έντυπο ή αφορά δεκάδες θεατρικές παραστάσεις έργων του. Πρόκειται για ένα αχανές υλικό! Ο συγγραφέας με βοηθά στην παροχή του χαοτικού αυτού υλικού με χρονολογική σειρά, γεγονός που - κατά τη γνώμη μου - είναι θετικό, γιατί βοηθά στη σωστή διαχείρισή του, διευκολύνει τη συγγραφή του λήμματος και εγγυάται την αξιοπιστία του. Βεβαίως, δεν συμπεριλαμβάνω όλο το υλικό στο λήμμα! Η διάδραση με τον συγγραφέα είναι δώρο για κάθε φιλόλογο, ακριβώς γιατί αποφεύγονται οι ανακρίβειες και διαστρεβλώσεις - επομένως και η αξιοπιστία της Βικι δεν διακυβεύεται. Ασφαλώς, υστερώ στα του κώδικα! Αλλά θα μελετήσω όσα μου είπατε (εγχειρίδιο, αξιόπιστες πηγές κ.α.) για να μπορέσω να υποστηρίξω σωστά όσα δημοσιεύω. Galatea (συζήτηση) 21:40, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

είναι εγκυκλοπαιδικό Δώρα Σ. 19:08, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Μπορεις @ΔώραΣτρουμπούκη να υποδείξεις 3 πηγές οι οποίες να αναλύουν το εργο του Τριαρίδη ή τον παρουσιάζουν ως συγγραφέα, σε κάποιο βάθος; Ευχαριστώ. Cinadon36 19:37, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

συνέντευξή του εδώ https://parallaximag.gr/thanasis-triaridis-sto-telos-ola-tha-meinoune-imiteli-kai-afto-einai-yperocho-107315

https://www.noizy.gr/cinema-theatre/interviews/synentefksi-thanasis-triaridis

https://www.philenews.com/politismos/prosopa/article/1376986

https://www.documentonews.gr/article/thanasis-triaridis-arnoymai-na-vraveyto-apo-ena-kratos-poy-skotonei-anthropoys/

https://www.lifo.gr/prosopa/synenteyjeis/mia-zoi-se-40-erotiseis-thanasis-triaridis δυιλίζουμε τον κώνωπα μου φαίνεται. Πηγές υπάρχουν άφθονες απλώς η χρήστρια δεν ξέρει πως να τις χρησιμοποιήσει - δεν ξέρει πως πρέπει να παρατίθενται οι πηγές στη ΒΠ Δώρα Σ. 19:49, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

εν τω μεταξύ, για ποιά παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων μιλάς; το ότι είναι δυο προτάσεις, είναι παραβίαση; Δώρα Σ. 19:50, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Χμ, εχεις δικαιο για εγκυκλοπαιδικότητα. Για παραβιαση πν δικαιωμάτων, ας μιλήσουμε στην παρακατω ενότητα. Cinadon36 19:54, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο και την ενέργεια που αφιερώνετε! Μπορώ να έχω κι εγώ λίγο χρόνο για να εκπαιδευτώ και να βάλω τις πηγές όπως πρέπει να είναι; 178.147.62.248 19:55, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Αγαπητέ Θανάση Τριαρίδη, με την ευκαιρία να πω οτι τωρα διαβασα λιγες κριτικές για το εργο σας και σας συμπάθησα αρκετά. Η συμβουλή μου είναι να μάθετε πρώτα, εσείς και η συνεργάτιδα/φίλη σας, πως γράφεται η ΒΠ, τους κανόνες και τις πολιτικές μας, και μετά να προσπαθήσετε να γράψετε το λήμμα για τον ευατό σας από την αρχή. Οσο για την ερώτηση σας, μιλήστε μου όσο πιο απλά μπορείτε. Cinadon36 19:52, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ζήτημα πνευματικών δικαιωμάτων

Από ότι βλέπω, αρκετά σημεία χρίζουν διερεύνησης. Ξεκινάμε από την Εισαγωγή.

• Κείμενο στην ΒικΠ: Κατά την περίοδο 1996-2001 υπήρξε ακτιβιστής του δικτύου DROM για τα κοινωνικά δικαιώματα των Τσιγγάνων Στα χρόνια 1996-1999 σχεδίασε και οργάνωσε το Δίκτυο Εθελοντών Δοτών Αιμοπεταλίων Θεσσαλονίκης
• Κείμενο στην Πηγή: Στα χρόνια 1996-2001 υπήρξε ακτιβιστής του Δικτύου DROM για τα κοινωνικά δικαιώματα των Τσιγγάνων, ενώ από το 1996 συμμετείχε ενεργά στη δημιουργία του Δικτύου Εθελοντών Δοτών Αιμοπεταλίων Θεσσαλονίκης.

Υπόψιν, η πηγή αναφέρει: 2014 © greek-theatre.gr ALL Rights Reserved. [1]

Αλλη περίπτωση (αμέσως επόμενη πρόταση)

• Κείμενο στην ΒικΠ:Από τον Αύγουστο του 2009 είναι αντιρρησίας συνείδησης, καθώς δήλωσε άρνηση εφεδρικής στράτευσης
• Κείμενο στην Πηγή:Από το καλοκαίρι του 2009 είναι αρνητής εφεδρικής στράτευσης και αντιρρησίας συνείδησης

Πνευματικά Δικαιώματα © 2020 Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού [2]

Αμέσως επόμενη προταση:

• Κείμενο στην ΒικηΠ: Σπούδασε Νομική στο ΑΠΘ και έχει εργαστεί ως συντάκτης εγκυκλοπαίδειας, χρονογράφος, δημοσιογράφος, επιμελητής εκδόσεων, διοργανωτής και εμψυχωτής πολιτιστικών σεμιναρίων, δικηγόρος, σεναριογράφος ντοκιμαντέρ κ.ά
• Κείμενο στην Πηγή. Σπούδασε στη Νομική Σχολή του Α.Π.Θ. και έχει εργαστεί ως κειμενογράφος, επιφυλλιδογράφος, αρθρογράφος, δικηγόρος, επιμελητής εκδόσεων, σεναριογράφος ντοκιμαντέρ, διοργανωτής σεμιναρίων κ.ά.

Δεν υπαρχει σήμανση για τα πνευματικα δικαιωματα στην πηγή, [3]

Στην επόμενη παράγραφο, δεν βρήκα παραβίαση πνευματικων δικαιωματων, κυρίως επειδή οι παραπομπές ήταν λιγάκι ασχετες με όσα "τεκμηρίωναν" στο κείμενο. Κουράστικα να ψάξω παρακάτω.

Νομίζω, καλύτερα να διαγραφεί το λήμμα, και αν ειναι εγκυκλοπαιδικό, πράγμα που αμφιβάλλω, να βοηθηθεί η Γαλατεια να το γράψει. Με χρήση αξιόπιστων δευτερογενών πηγών, χωρίς παραβιάσεις πνευματικών δικαιωμάτων. Σημειώνω δε, πως πολλες πηγές με βιογραφικά σημειώματα, "μυρίζουν" ανακύκλωση κειμένων. Πάνω κάτω λένε το ιδιο πράμα, με το ίδιο περίπου λεξιλόγιο. Cinadon36 19:36, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Μπορείτε να μου δώσετε λίγο χρόνο να μελετήσω όσα λέτε, για τα διορθώσω; Να ενημερωθώ καλύτερα για τις δευτερογενείς πηγές και να κάνω πιο σωστή δουλειά. 178.147.62.248 20:13, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Φυσικά! Cinadon36 20:17, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ευχαριστώ πολύ! Galatea (συζήτηση) 20:34, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Συμβουλή: Δες αυτό Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές και Βικιπαίδεια:Εγχειρίδιο μορφής. Cinadon36 20:38, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ευχαριστώ πολύ. Galatea (συζήτηση) 20:54, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Εκτεταμένη παραβίαση και απο την σελίδα https://poiimata.com/category/poet/thanasis-triaridis/ όπου αναφέρεται το παρίεργο: © Copyright ο κάθε ποιητής για τα ποιήματά του και συνολικά ως ανθολογία poiimata.com. Νομίζω πρέπει να διαγραφεί το λήμμα.Cinadon36 13:31, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Διαγράφετε κομμάτια του λήμματος που ήταν εκεί 11 χρόνια! Τι συμβαίνει; Γιατί τώρα; Γιατί τόση καχυποψία; Επισημαίνετε ότι αναπαράγω υλικό από ιστοσελίδες για να συντάξω το βιογραφικό του συγγραφέα στο λήμμα, ενώ ΕΚΕΙΝΕΣ πήραν υλικό από το λήμμα! Θα διαγράψετε λήμμα για τον Θανάση Τριαρίδη; Για αυτον τον άνθρωπο: https://biblionet.gr/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF/?personid=19254 με όλο αυτό το σημαντικό έργο; Τι συνέβη εδώ και 3 μέρες; Ακόμη και αν κάνω λάθη στις παραπομπές, το Team της Βικι δεν μπορεί να επέμβει διορθωτικά; Η Εγκυκλοπαίδεια δεν θα έπρεπε να είναι πάνω από όλα; Galatea (συζήτηση) 16:35, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Βιβλία του συγγραφέα έχουν εκδοθεί από πολλούς εκδοτικούς οίκους (Πατάκης, Gutenberg, Ευρασία, Τυπωθήτω κτλ) - όλα με isbn και καταχωρισμένα (Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού) https://biblionet.gr/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF/?personid=19254. Και τίθεται θέμα εγκυκλοπαιδικότητας και διαγραφής; Αντί της διόρθωσης, η ΒΙΚΙ προτείνει διαγραφή; Αυτή είναι η λύση; Νομίζετε ο συγγραφέας έχει ανάγκη το λήμμα για να διαφημιστεί; Το λήμμα είναι σημαντικό για τους αναγνώστες της ΒΙΚΙ. Για να έρθουν σε επικοινωνία με αυτά που κομίζει ο συγγραφέας (και κάθε αξιόλογος άνθρωπος των γραμμάτων/της επιστήμης κτλ). Ο συγγραφέας δεν έχει ανάγκη το λήμμα για να διαφημιστεί. Με προσβάλλετε! Προσπαθώ με ρομαντισμό, ανιδιοτέλεια και αγάπη για τα γράμματα να φέρω σε επαφή τις σύγχρονες και μέλλουσες γενιές με το έργο του συγγραφέα. Αν κάνω λάθη, διορθώστε με! Να το διορθώσουμε μαζί. Galatea (συζήτηση) 16:55, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

το ότι κάποιος χρήστης πρότεινε τη διαγραφή, δεν σημαίνει ότι θα γίνει και δεκτό από την κοινότητα, μην ανησυχείτε. Το λήμμα είναι σημαντικό, ο Τριαρίδης είναι εγκυκλοπαιδικός όμως είναι λάθος γραμμένο. Δείτε ένα λήμμα συγγραφέα σε μια έντυπη εγκυκλοπαίδεια - δείτε πως είναι διαρθρωμένο. Δείτε εδώ το λήμμα για τον Παντελή Χορν και φτιάξτε κάτι ίδιο.

Έχετε εστιάσει σε λάθος σημεία - ο Τριαρίδης έχει μεγαλύτερη επίδραση ως θεατρικός συγγραφέας. Ειδικά το Lebensraum θα μπορούσε να γίνει αυτόνομο λήμμα. Γράψτε μια γενική βιογραφία. Δώρα Σ. 17:53, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Σας ευχαριστώ πολύ! Πράγματι, το κοινό έχει αγκαλιάσει το θεατρικό του έργο τα τελευταία χρόνια. Επικεντρώνομαι στην ανθρωπιστική του δράση / στάση, γιατί από πρωτογενείς πηγές γνωρίζουμε ότι ο ίδιος θεωρεί πυρήνα της σκέψης και δημιουργίας του τον ανθρωπισμό, που αποτυπώνεται αδρά στα μυθιστορήματα, τις νουβέλες, τα πολιτικά του δοκίμια. Όψιμα και στα θεατρικά.

Θα μελετήσω το λήμμα για τον Χορν, ευχαριστώ πολύ. Galatea (συζήτηση) 18:04, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

είναι ολοφάνερο ότι όλοι έχουν αντιγράψει το κείμενο της ΒΠ, και όχι το αντίθετο. Δώρα Σ. 17:54, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Πως ειναι φανερο αγαπητή Δώρα; Καταρχήν, υπάρχουν αποσπασματα με παραπομπές- απο αυτά εχει γίνει λογοκλοπή προς την ΒΠ. Για τα αποσπάσματα χωρίς παραπομπή, ποιος ξέρει; Παντως είναι πιθανά και τα δυο σενάρια, μιας και η χρήστρια που εγραψε τα συγκεκριμενα κειμενα στην ΒΠ, δεν ήξερε την πολιτική μας περι Πν. Δικαιωμάτων. Cinadon36 18:03, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

σήμανση περί διαφήμισης

ο Καλογερόπουλος αναστρέφοντας την σωστή σειρά των πραγμάτων, δεν αφαιρεί τη σήμανση περί δελτίου τύπου, που την έβαλε ο Cinadon36 αλλά ζητάει από μένα να ανοίξω τη συζήτηση. Λοιπόν Χρήστης:Cinadon36 γιατί έβαλες τη σήμανση; Δώρα Σ. 19:54, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Εβαλα την σημανση, γιατι το λήμμα είναι ενας υμνος για τον Θανάση Τριαριδη. Ουτε το λήμμα του Σεξπηρ δεν είναι τοσο επαινετικο για τον αγγλο ποιητή. Cinadon36 19:58, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

που είναι τα επαινετικά σχόλια; γιατί δεν τα βλέπω εγώ; αφαίρεσέ τα αν νομίζεις Δώρα Σ. 20:03, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Μου δίνετε παρακαλώ ένα παράδειγμα για να καταλάβω τι θεωρείται επαινετικό; Galatea (συζήτηση) 20:04, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Εννοείται ότι πρέπει να συνεννοηθείς με όποιον έβαλε τη σήμανση, με βάση την προσωπική σου άποψη λειτουργείς; Άντε τώρα να πάω να βγάλω ό.τι σημάνσεις διαγραφής έβαλες σε διάστημα μισής ώρας έτσι γιατί μου έκατσε άσχημα στο στομάχι το μπιφτέκι Kalogeropoulos (συζήτηση) 20:11, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

πρέπει αυτός που βάζει μια σήμανση να την αιτιολογεί, είτε μέσα στη σήμανση είτε στη σελίδα συζήτησης; το έκανε ο Σίναντον, όχι. Για αυτό την αναίρεσα. Δώρα Σ. 20:22, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Οχι απαραίτητα φιλη, αναιρείς αν διαφωνείς. Παντως το λημμα ειναι πολύ επαινετικό για τον συγγραφέα. Cinadon36 20:32, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ορισμενες παραπομπες δεν αφορουν τον συγγραφεα

Για παραδειγμα:

• Τα μελένια λεμόνια είναι ένα πολυσύνθετο μορφολογικό υβρίδιο που δεν κατατάσσεται σε ένα συγκεκριμένο λογοτεχνικό είδος. http://manoskontoleon2.blogspot.com/2007/05/blog-post_22.html

• Σχεδίασε και συντόνισε την σειρά Αντιρρήσεις για λογαριασμό των εκδόσεων Gutenberg και την σειρά Για έναν νέο ανθρωπισμό των Εκδόσεων Πατάκη. https://www.patakis.gr/persons/46054/Schweitzer-Albert/

Αλλες περιπτώσεις δεν τεκμηριωνουν το περιεχόμενο. Cinadon36 20:32, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Θα μελετήσω και θα φροντίσω να διορθώσω. Galatea (συζήτηση) 20:35, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ερώτηση: αν αντί της φράσης στο λήμμα "πολυσύνθετο μορφολογικό υβρίδιο που δεν κατατάσσεται σε ένα συγκεκριμένο λογοτεχνικό είδος' μεταφέρω αυτούσια τα λόγια του κριτικού: "Τα μελένια λεμόνια" του Θανάση Τριαρίδη είναι ένα περίεργο κείμενο, δεν εντάσσεται σε κάποιο συγκεκριμένο λογοτεχνικό είδος, αλλά είναι καθαρή και μεγάλη λογοτεχνική σύνθεση." θεωρείται σωστή η παραπομπή; Το ίδιο λέμε με τον κριτικό αλλά με άλλα λόγια. Όμως προτιμάτε την 1η εκδοχή: αυτούσια τα λόγια του κριτικού, σωστά; Galatea (συζήτηση) 20:49, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Οχι, δεν γινεται να μεταφερεις τα λογια του κριτικου αυτουσια, πλην εξαιρέσεων. Πες το με δικά σου λόγια. Αλλά, επειδη προκειται περι κριτικής, πρέπει να ξεκινήσεις "Συμφωνα με τον κριτικό τάδε, ....". Διοτι η αποψη του κριτικού, δεν μπορει να παρουσιαστει ως "Φωνή της ΒΠ", δλδ ως αντικειμενική, σχεδον αδιαμφισβητη αλήθεια. Cinadon36 20:53, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

Έγινε! Galatea (συζήτηση) 20:54, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

σήμανση ταχείας διαγραφής

διαφωνώ με την ταχεία διαγραφή. Ας παρατεθούν εδώ τα αποσπάσματα που παραβιάζουν πνευματικά δικαιώματα. Δώρα Σ. 18:21, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Εχουν παρατεθει παραπάνω. Γιατι να επαναλαμβάνομαστε; Παντως, επελεξα να τα αφαιρεσω (σχεδον τιποτα δεν εμεινε πια), οποταν θα αφαιρεσω και την σημανση. Αν εμεναν όμως, ή αν επανέλθουν, θα επανελθει και η σημανση. Cinadon36 18:36, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

που παραπάνω τις ανέφερες; Δώρα Σ. 18:37, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Στην ενοτητα "Ζήτημα πνευματικών δικαιωμάτων".Cinadon36 18:38, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

σε ένα κείμενο μιας σελίδας το είναι ίδια μια πρόταση δεν συνιστά παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων έλεος δηλαδή!!! Δώρα Σ. 18:39, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Συνιστά. Δες en:Wikipedia:Plagiarism Cinadon36 18:44, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

σου είπα όλα τα βιογραφικά είναι αντιγραφή από τη βπ. Έλεγξε τις ημερομηνίες των ιστοσελίδων που τα αντιγράφουν και θα το καταλάβεις. Δώρα Σ. 18:38, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Τσεκαρα τα σαητ στα οποια γινοντουσαν οι παραπομπές. Και υπηρχε παραφραση. Cinadon36 18:45, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Εξήγησε μου πως μπορείς να παραθέσεις αυτή τη πρόταση Από το καλοκαίρι του 2009 είναι αρνητής εφεδρικής στράτευσης και αντιρρησίας συνείδησης χωρίς να κάνεις λογοκλοπή Δώρα Σ. 18:56, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ειτε δεν την παραθέτεις, είτε την βαζεις σε "συμφωνα με τον τάδε" (δες οδηγία παραπάνω). Επίσης, μπορει να γίνει: "Ο Θ.Τρ. είναι αντιρρησίας συνείδησης". Το οτι αρνείται να παει εφεδρος στρατιωτης εξυπακουεται απο το αντιρρησίας.Cinadon36 19:08, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

το σύμφωνα με τον τάδε είναι η παραπομπή, που επιβεβαιώνει τα όσα λέμε. Δώρα Σ. 19:10, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Αλλο η intext και αλλο η incite παραπομπή. Το αναφέρει η οδηγια στην αγγλική ΒΠ που ανεφερα, και υποψιαζομαι πως δεν εριξες ουτε μια κρυφη ματια. Cinadon36 19:13, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

έριξα...και μάλιστα γράφει ότι για τις ευρέως αποδεκτές πληροφορίες δεν τίθεται θέμα λογοκλοπής. Η πληροφορία αναπαράγεται τόσο πολύ που μπορεί να θεωρηθεί κοινώς αποδεκτή. Και η πληροφορία αυτή δεν μπορεί να γραφτεί αλλιώς, γιατί :

ο Τριαρίδης έχει υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία κανονικά.

όταν κλήθηκε για εφεδρική στράτευση (δηλαδή, επίσκεψη σε ένα στρατόπεδο για μερικές ώρες) το 2009 αρνήθηκε να πάει και δήλωσε αντιρρησίας συνείδησης.

http://www.triaridis.gr/keimena/keimD062.htm

Βλέπεις που το κείμενο είναι ακριβέστατο γραμμένο; Δώρα Σ. 19:19, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Μπορεις να μου παραθέσεις το σημείο που λεει για ευρέως αποδεκτές πληροφορίες; Μπορει να ειπωθει διαφορετικα, όπως είπα παραπανω. Το οτι το 2009 εγινε αντιρρησιας ή για το εφεδρος, δεν ειναι σημαντικά στοιχεία. μπορουν να παραληφθουν. Cinadon36 19:29, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

με την ευκαιρία της αναστροφής του λήμματος έκανα έλεγχο https://copyvios.toolforge.org/?lang=el&project=wikipedia&title=Θανάσης+Τριαρίδης&oldid=&action=search&use_engine=1&use_links=1&turnitin=0 κοίτα τα αποτελέσματα Δώρα Σ. 19:29, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Δεν ειναι καλο εργαλείο για ελληνικα και επιπλεον, σου εχω δειξει τις παραβιασεις, αλλα δεν θες να τις δεις. Επιπλέον, η ανσστροφή του λήμματος στην διαφημιστική μορφή είναι λαθος. Φυσικά ειναι ο ΒΜ πισω απο αυτην. Κανονικα πρεπει να αναστραφεί. Cinadon36 19:31, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

άσε τώρα τα δεν είναι καλό εργαλείο για τα ελληνικά, μια χαρά εργαλείο είναι....και πολύ πιο σίγουρο από τον δικό σου έλεγχο. Δώρα Σ. 19:32, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Charles Lipson states that all plagiarism rules "follow from the same idea: acknowledge what you take from others. The only exception is when you rely on commonly known information." Δώρα Σ. 19:33, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Φιλη, αφου σου εχω δειξει τις παραβιασεις πνευματικων δικαιωματων. Τι ψαχνεις το εργαλείο; Και για το αλλο που λες, εγω πρωτη φορα το ακουσα, και υποψιαζομαι και εσυ πρωτη φορα το ακουσες. Αρα δεν ειναι κομονλι νοουν. Cinadon36 19:49, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Η σήμανση σε υποχρεώνει να γράψεις την πηγή όπου έγινε η παραβίαση των πνευματικών δικαιωμάτων. Δεν το έχεις κάνει και δεν μπορείς να λειτουργείς αυθαίρετα. Δώρα Σ. 23:55, 30 Αυγούστου 2022 (UTC)

Σημάνσεις

https://copyvios.toolforge.org/?lang=el&project=wikipedia&title=Θανάσης+Τριαρίδης&oldid=&action=search&use_engine=1&use_links=1&turnitin=0 αυτό το εργαλείο το οποίο η κοινότητα θεωρεί αξιόπιστο, και με βάση το οποίο έχουν γίνει δεκάδες διαγραφές περιεχομένου, η άποψή σου δεν τεκμηριώνεται. Αν έχει άλλο τρόπο να αποδείξεις ότι υπάρχει τόσο εκτεταμένη παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων ώστε να μπει η σήμανση, σε παρακαλώ να τον παραθέσεις. Δεν μπορείς να σημαίνεις λήμματα αδικαιολόγητα. Χρήστης:Cinadon36.

Χρήστης:Kalogeropoulos η γνώμη σου; Δώρα Σ. 00:00, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Δεν έχω γνώμη, έχω τελειώσει με το συγκεκριμένο λήμμα και τους αγενέστατους συνομιλητές συγγραφείς ή άλλο τι δεν ξέρω του λήμματος. Όσο για το εργαλείο το χρησιμοποιώ μεν αλλά δεν το θεωρώ ιδιαίτερα αξιόπιστο Kalogeropoulos (συζήτηση) 00:27, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ούτε και εγώ θα ασχοληθώ άλλο, γιατί έχω άλλα πράγματα προτεραιότητα. Το άφησα σε μια έκδοση περιεκτική και όσο το δυνατόν ουδέτερη. Δώρα Σ. 00:55, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Εχω δείξει πως υπάρχει παραβίασει πν δικαιωμάτων. Αλλάζω τον τιτλο της ενότητας, επειδη δεν ειναι ουδετερος. Cinadon36 06:00, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Καλημέρα, είμαι και πάλι ο συγγραφέας Θανάσης Τριαρίδης. Είχα πει πως δεν θα σας ξανααπαντήσω αλλά θα παραβω την δέσμευσή μου, διότι η συζήτηση αυτή είναι δημόσια, οπότε καλό θα είναι να είναι σε δημόσιο επίπεδο καταγεγραμμένη η θεση μου.

Όντας επί τριάντα χρόνια απέναντι σε μηχανισμούς κατασταλής και παρακρατικές συμμορίες βίας (κράτος, στρατός, δυναμεις καταστολής - αλλά και Χρυσή Αυγή και φασιστικές οργανώσεις) έχω μία πρακτική: Απέναντι σε οποιονδήποτε προσπάθεί να μου "πουλήσει εξουσία" (είτε θεσμική, είτε εξουσία της βίας) αντιγυρίζω την απόλυτη περιφρόνησή μου. Δυστυχώς κάποιοι από τους διαχειριστές της Wikipedia που ενεπλάκησαν σε αυτή την συζήτηση, πέρα από την απρόσμενη αγένεια τους, "πουλάνε εξουσία". Είναι ο χρήστης Kalogeropoulos και ο χρήστης/χρήστρια Cinadon36. Τους αντιγυρίζω, λοιπόν, κι εγώ την απόλυτη περιφρόνησή μου. Αν συμπεριφέρονται έτσι όντως διαχειριστές της Wiki, σκεφτείται πως θα συμπεριφερθούν σε ανθρώπους που θα βρεθούν σε μια σχέση αληθινής εξουσίας προς κάποιον αδύναμο. Πραγματικά τους περιφρονώ ολοκληωτικά - και τους προκαλώ κάνουν όποια χρήση της εξουσίας τους θέλουν. Ας σβήσουν το λήμμα ολοκληρωτικά όπως έκαναν χθες. Διόλοι δεν με πειράζει - διόλου δεν μπορούν να με βλάψουν. Το θεωρώ τιμή και παράσημο για μένα.

Και φυσικά δεν έχω την παραμικρή αναγκη το λήμμα της Wikipedia για να είμαι πλήρης ως συγγραφέας. Αντιθέτως η Wikipedia έχει ανάγκη το λήμμα για μένα για να είναι πλήρης ως εγκυκλοπαίδεια.

Και κάτι ακόμη, Επειδή εγώ και η κυρία Βασιλειάδου γράφουμε με το όνομά μας και με το επίθετό μας έψαξα να βρω ποιοι είναι οι χρήστες Kalogeropoulos και Cinadon36. Για τον/την δεύτερη δεν μπόρεσα να βρω την ταυτότητα της. Για τον χρήστη kalogeropoulos βρήκα (πατώντας πάνω στο όνομά του) πως είναι ο Κώστας Καλογερόπουλος, γεννημένος το 1957, εκδότης των εκδόσεων Ιάμβλιχος. Εφόσον λοιπόν είναι αυτός, και είναι μεγαλύτερος από εμένα θα πω κάτι που θα έπρεπε να το ξέρει. Τους ανθρώπους που καταγινόμαστε με το γράψιμο και με τα βιβλία, θα μας κρίνει ο χρόνος, οι μέλλουσες γενιές. Οπότε στην απρόσμενη αγένεια του ας αντιγυρίσω μια εικόνα από το 2070: τα νέα παιδιά του τότε θα σκύψουν πάνω από τις δικές μας εγχαράξεις και θα αποφασίσουν με ποιους θα ονειρευτούν και ποιους θα αφήσουν στην λήθη.

Αυτά τα παιδιά θα μας κρίνουν - και όχι οι διαχειριστές της Wiki.

Με τιμή προς όσους φτιάχνουν το θαύμα της Wikipedia.

Με απόλυτη περιφρόνηση προς όσους διανοούνται να "πουλήσουν εξουσία".

Θανάσης Τριαρίδης 2A02:85F:E0DD:6187:1503:FE:1081:FABB 08:12, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ναι αυτός είμαι, αλλά δεν είμαι εκδότης, οπότε τα υπονοούμενα απλώς εκεί που σε παίρνει. Το θαύμα της Βικιπαίδειας συντελείται επειδή αγνοεί λογύδρια αυτοθαυμασμού και παντοειδή άλλα τέτοιου είδους. Συνήθως ονόματα, ηλικίες και διάφορα άλλα ψάχνουν οι υπηρεσίες, νομίζω, μηχανισμοί καταστολής σαν αυτούς που αντιμάχεσαι υποθετικά. Σίγουρα θα ξαναγράψεις, είναι το είδος σου γνωστό στη Βικιπαίδεια από μακρού χρόνου και σίγουρα σε κρίνουν ήδη για τον σουρεαλιστικά δηκτικό και αυτοθαυμαστικό σου λόγο σε αυτή τη δημόσια συζήτηση Kalogeropoulos (συζήτηση) 08:29, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Φίλε Θανάση Τριαριδη, (όλοι οι ανθρώποι ειναι φίλοι), γράφεις για να μας απαντήσεις λες, αλλά απαντήσεις δεν δινεις. Αυτό που δίνεις ειναι μια προσωπική επίθεση. Παντως, να σου διευκρινίσω κατιτις: Εγώ δεν είμαι διαχειριστής της ΒΠ. Ο δε Καλογερόπουλος, δεν εκανε καποια χρηση των διαχειριστικών του εργαλείων, εμπλέκεται ως χρήστης (ο οποίος μάλιστα εφτιαξε το λημμα, αν δεις το ιστορικό). Ειστε ευπρόσδεκτος να συνεισφέρετε, εσεις, οι οπαδοί σας, το φαν κλαμπ σας κτλ, αλλά αν το κάνετε, για να γράψετε στο κοινό μας "βιβλίο", θα πρέπει να το κάνετε με τους όρους της Βικιπαίδειας. Χρησιμοποιόντας ΒΠ:Αξιόπιστες πηγές, χωρίς να παραβιάζεις πνευματικά δικαιώματα, ανακυκλώνοντας τα οσα λεν διαφορα βιογραφικά σε εμπορικά σαητ. Δες εδώ ολες τις πολιτικές Βικιπαίδεια:Πολιτική. Με ιδιότυπους ουμανιστικούς χαιρετισμούς, Cinadon36 08:32, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ο Θανάσης Τριαρίδης είμαι και πάλι.

Προς τον κύριο Καλογερόπουλο έχω να πω πως ό,τι κι αν πει, δεν έχει καμία απολύτως σημασία. Πουλάει εξουσία (και μάλιστα εξουσία που δεν απορρέει από την πορεία του στο γράψιμο) άρα τον περιφρονώ βαθύτατα. Φυσικα δεν γνωριζα την ύπαρξή του, αυτός ήρθε στο λήμμα που με αφορά - αυτός ασχολείται μαζί μου... Μιλάει για το "είδος" μου - μάλιστα... Για το είδος του απολύτως αποτυχημένου ανθρώπου που μισεί όσους προχωράνε εκεί όπου αυτός αποδείχτηκε απολύτως ανάξιος έχει ακούσει τίποτε; Συνήθως αυτοί οι άνθρωποι γίνονται διαχειριστές μιας εξουσίας - και εκεί εκφράζουν το συμπλεγματικό μίσος τους προς την ανθρωπότητα... Γιατί ο κύριος Καλογερόπουλος, ως διαχειριστής, δεν σβήνει πλήρως το λήμμα που με αφορά; Και μάλιστα αφού τον προκαλώ να το κάνει; Δεν το σβήνει γιατί δεν μπορεί - γιατί όσο κι αν με μισεί, δεν μπορεί αυτός (ο συγγραφέας του ... ενός βιβλίου) δεν μπορεί να σβήσει το λήμμα για εναν συγγραφέα 55 βιβλίων του οποίου κάθε χρόνο παίζονται 10 έργα του στην σκηνή. Το ότι λέει πως "δεν είναι εκδότης" με παραξενεύει - εδώ το Βιβλιοnet εδώ λέει για αυτόν "οτι ασκεί το επάγγελμα του εκδότη" (https://biblionet.gr/%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%89%cf%80%ce%bf/?personid=3432) Σε κάθε περίπτωση, ό,τι κι αν είναι, έχει από μένα την απόλυτη περιφρόνησή μου... Γελάω με την περίπτωσή του - κι αν δεν είχα σοβαρότερα πράγματα να κάνω, πιθανώς να έβαζα τον ανθρωπότυπο που εκπροσωπεί ως χαρακτήρα σε ένα κωμικό θεατρικό έργο...

~~~

Αντιθέτως ο/η χρήστης Cinadon36 μου προκαλεί θλίψη. Και το λέω διότι διάβασα αρκετά από τα λήμματα που έχει γράψει στην Wiki και βρίσκω πως έχει κάνει εξαιρετική δουλειά. Είναι αληθινά κρίμα πως ένας άνθρωπος με αυτά τα ενδιαφέροντα "πουλάει εξουσία". Ξέρεις, Cinadon36, όταν πριν από 18 χρόνια έγραψα πρώτος για την Σφαγή της Τριπολιτσάς (δεν μπορεί να μην το ξέρεις, το κείμενο μου είναι η μοναδική εξωτερική πηγή που υπάρχει στο λήμμα σου για την εν λόγω Σφαγή) επικηρύχθηκα δημόσια από τον Μιχαλολιάκο της Χρυσής Αυγής. Μέχρι σήμερα, μέσα από την φυλακή, γράφει εναντίον μου - αν ψάξεις στο ίντερνετ θα τα βρεις... Ε όλην αυτή την προσπάθεια δεν την έκανα για να "πουλάμε εξουσία διαγραφής". Είσαι κάτι καλύτερο από ένας Kalogeropoulos που πουλάει εξουσία... Κοίταξε το αυτό με τον ευατό σου και με τις ιδέες σου (κι άσε τις χαζές αναφορές στο δικό μου φαν κλαμπ, δεν σου πάνε...)... Με θλίψη, λοιπόν, σου λέω πως σε περιφρονώ βαθύτατα επειδή "πούλησες" εξουσία - διότι υπό άλλη συνθήκη θα σε εκτιμούσα...

Αυτά - και τώρα δεν θα επανελθω...

Με απόλυτη περιφρονήση προς όσους διανοούνται να πουλήσουν εξουσία...

Θανάσης Τριαρίδης, συγγραφέας 2A02:85F:E0DD:6187:1503:FE:1081:FABB 10:16, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Άσχετε μεγαλοσυγγραφέα των 55 βιβλίων, είδες που επανήλθες; Εγώ την πρόσθεσα την πηγή, αλλά θα πρέπει να είναι κανείς νοήμων για να το κατανοήσει, εσύ απλά αυτοθαυμάζεσαι εκεί περιορίζεται η νοημοσύνη σου. Τώρα για το τι έχω γράψει αρκρούν εκείνοι που τα διαβάζουν εσύ είσαι παντελώς άσχετως με τα θέματα που ασχολούμαι. Γράψε κανά θεατρικό και πολύ σου πάει και στοίχημα ότι θα ξαναγράψεις εδώ, είναι το είδος σου απλά Kalogeropoulos (συζήτηση) 10:21, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Αγαπητέ Τριαρίδη, οι σελίδες συζητήσεων δεν προσφέρονται για ποιοτικες κατατάξεις και αξιολογήσεις χρηστών. Υπάρχουν για να συζητάμε πως να βελτιωθεί το λήμμα. Δες περισσότερα στα αγγλικα: en:Wikipedia:Talk page guidelines Η οποια βελτίωση του λημματος, θα ειναι παντα συμφωνα με την πολιτική της ΒΠ. Δεν είμαστε εχθροι αλλά φίλοι. Ας αφήσουμε τους καλύτερους αγγέλους της φύσης μας να αλληλοβοηθηθούν. Μαζί μπορούμε να βελτιώσουμε την ΒΠ. Αν θες κατι για αυτό το λήμμα, μπορεις να το συζητήσεις σε αυτή την σελίδα, όμως χωρίς προσωπικες επιθεσεις, χαρακτηρισμους, αξιολογήσεις- είμαι εδώ για να βοηθήσω. Αν θες κατι γενικότερο, μπορεις να ρωτήσεις στην ΒΠ:Αγορά. Αν θες να συζητήσεις κάτι μαζί μου, είσαι ευπρόσεκτος στην σελίδα συζητησης μου Συζήτηση χρήστη:Cinadon36. Σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια για τα λήμματα που επεξεργάστηκα (κανένα λήμμα δεν είναι "δικό μου" όμως). Πάντως, άλλο αυτό και αλλο η λημματογράφηση. Είπα πολλά, εν τάχει και ολίγον μπερδεμένα. Συνοπτικά: Είσαι ευπροσδεκτος να συνεισφέρεις αν θες, αν οχι, adieux.Cinadon36 12:04, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

@Δώρα Σ.: Ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο και την ενέργεια που διαθέσατε για το λήμμα! Επειδή πρόκειται για τον πιο influential συγγραφέα αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα, θεωρώ ότι το λήμμα είναι φειδωλό. Θα μελετήσω τα links που μου στείλατε και θα το εμπλουτίσω. Πρέπει να το εμπλουτίσω για τον ίδιο λόγο που στο λήμμα για τον Μπομπ Ντίλαν αναγράφεται η controversial στάση του απέναντι στην απονομή του βραβείου Νόμπελ, για τον ίδιο λόγο που στο λήμμα για τον Χριστιανόπουλο αναφέρεται η άρνηση παραλαβής του Μεγάλου βραβείου Γραμμάτων το 2011. Δεν θεωρώ ότι είναι εγκυκλοπαιδικό ένα άρθρο που αναφέρεται στον Θ.Τ. και δεν περιλαμβάνει το αίτημα του για εξαίρεση από τα κρατικά λογοτεχνικά βραβεία - εφόσον α) υπάρχουν πηγές & β) οι λόγοι άρνησης αποτελούν πυρήνα του συγγραφικού του έργου.

@Kalogeropoulos & @Cinadon: Τα τελευταία 13 χρόνια μελετώ σε βάθος το συγγραφικό έργο του τεράστιου κ. Τριαρίδη. Εκπόνησα τη μεταπτυχιακή μου εργασία στην Κουπέλα. Επισημαίνετε πως δεν πρέπει να προβαίνουμε σε αξιολογικούς χαρακτηρισμούς αλλά αβασάνιστα και με μεγάλη δόση σαρκασμού, με χαρακτηρίσατε οπαδό και εκπρόσωπο φαν κλαμπ. Δεν νομίζετε ότι αυτό είναι πολύ άδικο; Ακόμη δεν έχω καταλάβει για ποιον λόγο διαγράφηκαν στοιχεία που υπήρχαν στο λήμμα για 11 χρόνια! Για ποιον λόγο διαγράφονται κατ' εξακολούθηση τα έργα του συγγραφέα τις τελευταίες τρεις μέρες - με αποκορύφωμα τη διαγραφή ολόκληρου του λήμματος; Γιατί σε λήμματα άλλων καλλιτεχνών, των οποίων τα ονόματα δεν θέλω να αναφέρω, επιτρέπεται να υπάρχει μακροσκελής λίστα με τα έργα τους (μουσικά, λογοτεχνικά κ.α.) και στο λήμμα του κυρίου Τριαρίδη θεωρείται διαφήμιση; Από πότε η απλή καταγραφή στοιχείων και δεδομένων (που είναι τεκμηριωμένα δυο και τρεις και πέντε φορές από δευτερογενείς πηγές) θεωρούνται απόπειρα προώθησης; Ο άνθρωπος είναι φαινόμενο! Πολυσχιδής προσωπικότητα με ανθρωπιστική και ακτιβιστική δράση, γραφή μοναδική που γέννα είδη υβριδικά μέσα στα οποία περιδιαβαίνει με απίστευτη μαεστρία (αυτή την κρίση δεν θα την έγραφα στο λήμμα, βεβαίως...) Γιατί εφόσον υπάρχουν πολλές δευτερογενείς πηγές με τις οποίες στηρίζω την απλή (και όχι επαινετική) καταγραφή όλων τον ψηφίδων που τον τον συνθέτουν, το λήμμα θεωρήθηκε μη εγκυκλοπαιδικό. Και γιατί εν τέλει διεγράφη; Γιατί απλώς δεν διορθώθηκε; Δεν ήταν η διαγραφή μια κίνηση επίδειξης δύναμης και εξουσίας; Η διαγραφή στοιχείων του λήμματος που ήταν εκεί 11 χρόνια! Οπότε κ/κα Cinadon, μη λέτε μεγάλα λόγια για δήθεν φιλική διάθεση και ομαδικό πνεύμα. Ούτε διαχειριστές στο Paokmania.gr δεν εκφράζονται τόσο οπαδικά όσο εσείς, @Kalogeropoulos. Η Βίκι έχει διαχειριστή εσάς; Εσείς εκπροσωπείτε τη Βίκι στην Ελλάδα; Ο διαχειριστής οφείλει να μιλάει κόσμια, στον πληθυντικό, χωρίς ειρωνεία. Οι Admin της Gate7 είναι πιο κόσμιοι από εσάς. Στη σελίδα της σοβαρής εγκυκλοπαίδειας Βίκι κι ενώ είστε διαχειριστής (δηλαδή εκπρόσωπος και υπεύθυνος του site) κάνετε προσωπική επίθεση σε χρήστη; Η φωνή της Βίκι - ο διοικητής / ο τομεάρχης (!)- λέει: "Άσχετε μεγαλοσυγγραφέα των 55 βιβλίων" "θα πρέπει να είναι κανείς νοήμων για να το κατανοήσει, εσύ απλά αυτοθαυμάζεσαι εκεί περιορίζεται η νοημοσύνη σου", "Γράψε κανά θεατρικό και πολύ σου πάει"; Μεγάλο πλήγμα και δυσφήμιση για τη Βίκι. Ακόμη και δίκιο να είχατε, το έχετε χάσει. Πόση εμπάθεια και μισαλλοδοξία;

Τέλος, κ. Τριαρίδη (Τριάρ μου, Τριάρχιδε, Ταυ, Τ.) ποτέ δε θα επέτρεπα τον θαυμασμό μου για το μεγαλείο του έργου ΣΟΥ, να επηρεάσει την αντικειμενικότητα/ουδετερότητα/αξιοπιστία που οφείλει να έχει ένα εγκυκλοπαιδικό λήμμα για ΣΕΝΑ.

Βασιλειάδου Γαλάτεια. Galatea (συζήτηση) 16:19, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Τέλος, κ. Τριαρίδη (Τριάρ μου, Τριάρχιδε, Ταυ, Τ.) Πώς είπες; Kalogeropoulos (συζήτηση) 16:22, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ήρωες / περσόνες των έργων του! Galatea (συζήτηση) 16:25, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Σοβαρότης μηδέν. Μάλλον δεν ξέρεις να διαβάζεις και να κατανοείς από ποιόν ξεκινούν οι προσωπικές επιθέσεις. Αλλά αυτό δεν έχει σημασία, χρειάζεται σε συζητήσεις να συμμετέχουν νοήμονες ανθρώπου κι εσύ και ο τεράστιος συγγραφέας σου δεν είστε. Αλήθεια έχεις εικόνισμά ΤΟΥ σπίτι σου και το προσκυνάς καθημερινά; Κλαίω τον καθηγητή που έχει αναλάβει το διδακτορικό σου. Άπαιχτη Kalogeropoulos (συζήτηση) 16:32, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ο admin είναι admin! Ο κ. Τριαρίδης είναι χρήστης. Μπορείτε να κάνετε παρατήρηση, επίπληξη, προειδοποίηση διαγραφής και διαγραφή (με τεκμηριωμένη αιτιολόγηση) αλλά όχι προσωπική επίθεση. Αλλά προσπεράσατε όλα όσα έγραψα και μείνατε στις περσόνες του συγγραφέα - γνωστές σε όλους όσους τον διαβάζουν, με τον ίδιο τρόπο που είναι γνωστό στους αναγνώστες του Καζαντζάκη ότι ο τράγος αναφέρεται στον ιερέα. Απαντήσεις θα λάβω στα τόσα "γιατί"; Έγραψα ένα κείμενο 25 σειρών προς εσάς και εσείς εστιάσατε στη μισή σειρά προς τον κ. Τριαρίδη (Τριάρ, Τριαρχίδη, Ταφ, Τ. - όπως τον αποκαλούν οι μαθητές του στα σεμινάρια, οι αναγνώστες του.) Galatea (συζήτηση) 16:43, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Ναι αλλά εδώ είμαι απλά χρήστης και δεν προσπερνώ τις προσωπικές επιθέσεις, ούτε τους απρόκλητους αξιολογικούς χαρακτηρισμούς στους οποίους είστε αμφότεροι συνηθισμένοι. Συνήθως προσπερνώ τις πολυλογίες και τον ιντερνετικό θόρυβο που κάνει η ηχώ του συγγραφέα Kalogeropoulos (συζήτηση) 16:48, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Αγαπητή Galat05, δεν διαγράφηκε το λήμμα. Το λήμμα είναι εκεί, στην δίπλα σελίδα. Δείχνει πως δεν ειστε γνώστης των πρακτικών της ΒΠ. Επίσης, κανένας admin δεν ειναι "η φωνή της ΒΠ". Η συγκεκριμένη φράση αναφέρεται στο περιεχόμενο των λημματων παντως, όχι τι λεει ο καθένας στις συζητήσεις- που και πάλι, κανένας διαχειριστής δεν μιλα εκ μερους της Βικιπαίδειας. Κατανοώ ότι είστε νέα στην ΒΠ, έχετε πάθος, όρμή και αγάπη για το αντικείμενο σπουδών σας. Όμως ο ενθουσιασμός σας, σας εμποδιζει να κατανοήσετε τα προβλήματα, να μελετήσετε τις λύσεις και να δείτε τους φίλους σας. Ναι! Θα χαρώ πολύ αν ξεκινήσετε μια προσπάθεια να κατανοήσετε τις πολιτικές μας, και μετά, με βάση Αξιοπιστες Πηγές (ιδανικά ακαδημαϊκού επιπέδου) να βελτιώσετε το λήμμα! Και αυτό και αλλα αν θέλετε! Χαιρετώ! Cinadon36 18:05, 31 Αυγούστου 2022 (UTC)

Το λήμμα είχε διαγραφεί! Είχε ξηλωθεί. Θα χαρείτε να βελτιώσω αυτό το κουτσουρεμένο - πλέον - λήμμα (που χάρη στη Δώρα Σ. υπάρχει έστω και αυτό και την ευχαριστώ) και να γράψω και άλλα, λέτε. Γιατί; Για να τα σβήσετε και αυτά αν ένας εμπαθής συκοφάντης σας ζητήσει να το κάνετε; Λέτε διαρκώς γενικότητες. Διαβάζω μόνο εικασίες και άδεια λόγια για το αν έχω ορμή και πάθος. Εμπλέκεται χρήστης που δεν ξέρει καν το έργο του συγγραφέα, δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει τους λογοτεχνικούς του κώδικες ("Σου", "Ταυ" κτλ) και επιβάλλει την άποψή του σε εσάς κι εσείς διαγράφετε. Διαβάζω μόνο γενικότητες σχετικά με τις παραβιάσεις μου, αλλά απαντήσεις δεν παίρνω. Γιατί σβήνετε την εργογραφία του συγγραφέα και κομμάτια της βιογραφίας του ενώ βρίθουν παραπομπών; Γιατί δεν τα σβήνατε τόσα χρόνια; Θα χαρείτε πολύ, λέτε, αν κατανοήσω τις "πολιτικές σας". Άρα είστε η φωνή της Βίκι. Γιατί λέτε πιο πάνω πως δεν είστε; Κανένας ενθουσιασμός μου (όπως λέτε) δεν με εμποδίζει να γράφω με ουδετερότητα. Δεν είμαι παιδάκι. Πρακτικές έχει η μαφία, όχι η Βίκι. Εννοείται "όρους". Τους έχω διαβάσει! Και επί 11 χρόνια το λήμμα ήταν εκεί, γραμμένο με ουδετερότητα και στηριγμένο με πηγές. Με ειρωνεία είπατε ότι Ούτε ο Σαίξπηρ δεν έχει τόσο μεγάλο λήμμα. Υπάρχει όριο; Δεν διάβασα κάτι τέτοιο. Εσείς κρίνετε το μέγεθος του έργου; Το έργο του συγγραφέα είναι αυτό! Αποδεικνύεται με δεκάδες πηγές. Μου επιβάλλει κάποιος όρος να είμαι τόσο περιληπτική; Σας κούρασα και με κουράσατε. Δεν ήρθα εδώ να ανοίξω κόντρες. Θέλω συγκεκριμένες απαντήσεις και δεν τις παίρνω. Μόλις αναζήτησα το λήμμα σπουδαίου θεατρικού συγγραφέα και διαπίστωσα (χωρίς να το έχω δει ξανά) ότι έχει ακριβώς τη δομή που είχε το λήμμα για τον κ. Τριαρίδη μέχρι πριν 4 μέρες: Εκτενής βιογραφία, εκτενής εργογραφία, παραστάσεις. Όλα στηριγμένα με πηγές, ακριβώς όπως είχα κάνει κ εγώ στο αρχικό λήμμα. Καθ'υπόδειξη τίνος ξηλώσατε το λήμμα; Γιατί μπορεί να γράφει σε ένα λήμμα <<Το 19.... δημοσιεύεται το πρώτο του πεζογράφημα "..." και προκαλεί σάλο, παραμένοντας μέχρι σήμερα ένα κείμενο-ορόσημο για τον ελληνικό νεωτερισμό.>> και στο λήμμα για τον κ. Τριαρίδη διαγράφεται το εξής: <<Με τα πολιτικά του κείμενα τοποθετείται υπερ ενός ακραιφνούς φιλελευθερισμού, ενάντι στην πολιτική βία, τον ρατσισμό και τους ολοκληρωτισμούς.>>. Γιατί στο ένα λήμμα επιτρέπεται να αναφέρονται οι δεκάδες μεταφράσεις και στο λήμμα του κ. Τριαρίδη διαγράφετε το εξής: <<Αφηγήματά του έχουν μεταφραστεί στην Αγγλική, Γαλλική, Γερμανική και Ιταλική γλώσσα, ενώ ο πρώτος έλληνόγλωσσος συγγραφέας όλα τα κείμενά του είναι διαθέσιμα, ελεύθερα από πνευματικά δικαιώματα, στην ιστοσελίδα του και στο Διαδίκτυο>>.

Να συνεχίσω; Galatea (συζήτηση) 06:00, 1 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

σε ποιο λήμμα σπουδαίου συγγραφέα αναφέρεστε; Δώρα Σ. 16:53, 1 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αφηγήματά του έχουν μεταφραστεί στην Αγγλική, Γαλλική, Γερμανική και Ιταλική γλώσσα,, αυτό δεν τεκμηριώνεται. εδώ λέει άλλα :https://www.worldcat.org/identities/lccn-n00-034168/

ενώ ο πρώτος έλληνόγλωσσος συγγραφέας όλα τα κείμενά του είναι διαθέσιμα, ούτε αυτό τεκμηριώνεται. ο πρώτος ; απο που προκύπτει;

Με τα πολιτικά του κείμενα τοποθετείται υπερ ενός ακραιφνούς φιλελευθερισμού, ενάντι στην πολιτική βία, τον ρατσισμό και τους ολοκληρωτισμούς. αλλά και αυτό, εδώ που τα λέμε, είναι άποψη, και μάλιστα δική σας. Δώρα Σ. 16:58, 1 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

επίσης όπως σας συνέστησα και στη συζήτηση, κάντε ένα διάλειμμα από το λήμμα, Αφήστε να περάσουν ένα - δυο μήνες, και ίσως όταν επιστρέψετε, δείτε τα πράγματα με άλλο μάτι. Γιατί τέτοια επιμονή; εξάλλου όλες οι ιστοσελίδες του διαδικτύου αναπαράγουν την παλιά μορφή του λήμματος, οπότε που είναι το πρόβλημα; Δώρα Σ. 17:01, 1 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αγαπητή Galat05, ολη αυτη η παρεξηγηση οφειλετε στο οτι δεν ειστε εξοικιωμενη με την ΒΠ. Για παραδειγμα, η προταση <<Με τα πολιτικά του κείμενα τοποθετείται υπερ ενός ακραιφνούς φιλελευθερισμού, ενάντι στην πολιτική βία, τον ρατσισμό και τους ολοκληρωτισμούς.>> αφαιρέθηκε επειδη δρν τεκμηριωνοταν απο καμια απο τις 3 παραπομπες. Επισης, λαθη σε αλλα λημματα, δεν ειναι επιχειρηματα να υπαρχουν λαθη και σε αυτο το λημμα. Cinadon36 07:09, 1 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Δώρα Σ Τι σχέση έχουν τα διάσπαρτα δημοσιεύματα στο ίντερνετ με την εγκυρότητα μιας εγκυκλοπαίδειας; Και βέβαια έχω επιμονή! Είμαι μελετήτρια και θέλω να διεκπεραιώνω ό,τι αναλαμβάνω! Το λήμμα που υπάρχει αυτή τη στιγμή για τον κ. Τριαρίδη είναι αστείο! Καλύτερα να μην υπάρχει καθόλου. Οπότε όταν λέτε ότι κάποιες απόψεις είναι δικές μου, που είναι το κακό, εφόσον είμαι φιλόλογος και έχω διατριβή στο έργο του; Δεν είμαι αξιόπιστη πηγή; Εδώ το site μου: www.galatea.gr, εδώ και η διατριβή μου: http://ikee.lib.auth.gr/record/131287/files/GRI-2013-10053.pdf στο http://ikee.lib.auth.gr. Τι άλλο θέλετε;

Εννοείται ότι όσοι αφιερώνουμε χρόνο το για λήμματα το κάνουμε για κάποιον που θαυμάζουμε; Κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας; Για τι θα έγραφα; Για τη Χρυσή αυγή; Τα αυτονόητα λέμε τώρα;

@Δώρα ΣΦοβάμαι (γιατί είδα στοιχεία αρένας στη Συζήτηση αυτή) να αναφέρω το όνομα του θεατρικού συγγραφέα, γιατί είναι σπουδαίος και δε θέλω σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί ότι του επιτίθεμαι. Εύκολα διαστρεβλώνονται λόγια. Μπορώ να σας το στείλω σε προσωπικό μήνυμα; Αν το επιθυμείτε το mail μου είναι galat05@yahoo.gr, επικοινωνήστε μαζί μου και θα σας το στείλω.

Εδώ οι πηγές που αποδεικνύουν τις μεταφράσεις έργων του κ. Τριαρίδη: http://www.triaridis.gr/tessera/ http://triaridis.com/work/ Galatea (συζήτηση) 07:24, 2 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Cinadon36 Παρακαλώ μη μου μιλάτε λες και είμαι παιδάκι: να αφήσω χρόνο να περάσει κτλ. Παραπάνω θα δείτε ότι οι πηγές είναι αξιόπιστες!

Τέλος: ως πότε θα υπάρχει αυτή η σήμανση στη Συζήτηση: Ένας συντάκτης της Βικιπαίδειας, Galat05 (συζήτηση • συνεισφορά), μπορεί να έχει προσωπική ή επαγγελματική σύνδεση με το θέμα αυτού του λήμματος. Σχετικές οδηγίες περιλαμβάνουν τις Βικιπαίδεια:Σύγκρουση κινήτρων, Βικιπαίδεια:Αυτοβιογραφία, και Βικιπαίδεια:Ουδέτερη οπτική γωνία.

Αυτό είναι διαβολή σε βάρος μου.

Παρακαλώ στείλτε μου προσωπικά mail στο galat05@yahoo.gr να σας στείλω λήμμα εν ζωή εξαιρετικού θεατρικού συγγραφέα που έχει το λήμμα που του αρμόζει και όχι μια φαιδρότητα 4 σειρών.

Αυτό που συμβαίνει με το λήμμα του κ. Τριαρίδη είναι σκανδαλώδες. Δεν με πληρώνει, δεν είμαι φερέφωνο κανενός. Είμαι φιλόλογος και θεωρώ ότι είμαι σύγχρονη ενός συγγραφικού φαινομένου. Που είναι το κακό με το να θέλω ένα αξιοπρεπές λήμμα για κάποιον τόσο influential άνθρωπο των γραμμάτων;

Υπήρχε ένα αξιοπρεπές λήμμα που συντηρούσα 11 χρόνια και αναρωτιέστε γιατί ενίσταμαι που πρώτον το διαγράψατε και μετά το αντικαταστήσατε με ένα κείμενο 4 σειρών;

Συγγνώμη για την αλλαγή του ύφους μου αλλά υπάρχουν πολλές παραφωνίες και επαναλαμβάνω σκανδαλώδεις. Galatea (συζήτηση) 07:41, 2 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αγαπητή Galat05, δεν σου μιλαω σαν να εισαι παιδί. Σου μιλάω σαν να είναι νεα χρήστρια. Αλλοιως τα λάθη που εχουν γίνει, θα μεταφέρονταν στο Σημειωματάριο διαχειριστών. Θα έλεγα πως είσαι ένας SPA account με COI, και ενώ λες οτι φρόντιζες το λήμμα για 11 χρόνια, ουσιαστικα προωθουσες ενα συγγραφέα που θεωρουσες τεράστιο, παραποιόντας πηγές ή, ακόμη και γράφοντας κείμενα τα οποία οι παραπομπές αφορούν άλλους συγγραφείς. Ωστόσο, επειδή ελπίζω να δεις τα λάθη σου και να τα διορθώσεις μόνη σου, δεν θελω να εμπλέξω και άλλους. Θέλω οταν τελειώσει αυτό, να είμαστε όλοι φίλοι και να γελάμε οταν το θυμόμαστε. Αλλά κατανοώ οτι δεν ειναι απαραίτητο. Φιλικά, Cinadon36 14:25, 2 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Cinadon36 Πόση κατάχρηση εξουσίας! Μου κάνετε χάρη δηλαδή; "ουσιαστικα προωθουσες ενα συγγραφέα που θεωρουσες τεράστιο, παραποιόντας πηγές ή, ακόμη και γράφοντας κείμενα τα οποία οι παραπομπές αφορούν άλλους συγγραφείς"

Εγώ τον θεωρώ τεράστιο!? Μόνο εγώ; Δεν είναι αυταπόδεικτο; Δεν έχει αυτή τη συνεισφορά στα γράμματα; Δεν έχει επιδράστικότητα; Δεν παίζονται 10 θεατρικά του κάθε χρόνο στην Ελλάδα; Δεν έχει γράψει σχεδόν 60 βιβλία στα 52 του χρόνια; Τα μισά από αυτά δεν έχουν εκδοθεί σε μεγάλους εκδοτικούς οίκους; Δεν έχει δεκάδες παραστάσεις καταγεγραμμένες σε επίσημες ιστοσελίδες θεάτρου; Τι ακριβώς εφευρίσκω ή παραποιώ; Πόσες κατηγορίες, πόση λογοκρισία;

Εσείς σε αυτό το λήμμα που έχετε δημιουργήσει: https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B1%CE%BC_%CE%A7%CE%AC%CF%81%CF%81%CE%B9%CF%82 γιατί δεν έχετε πηγή για τα εξής:

- Συγκρίνει τις σύχρονες θρησκείες με αρχαιότερες, όπως το δωδεκάθεο των αρχαίων ελλήνων, το οποίο κάποτε θεωρείτο ως γεγονός, αλλά έχει εξαφανιστεί σήμερα.

- Διαφωνεί με την χρήση της λέξης άθεος, καθώς, όπως δήλωσε σε μια συνέντευξη του "δεν έχουμε ειδική λέξη για κάποιον που δεν πιστεύει στον Δία, αρα μπορούμε να πόυμε πως όλοι είναι άθεοι όσο αφορά τον Δία

- Ο Χάρρις υπερασπίζεται μια ήπια, μη καταναγκαστική, διορθωτική μορφή έλλειψης ανεκτικότητας, διαχωρίζοντας την από ιστορικές θρησκευτικές διώξεις.

Στο άρθρο σας για τον Νέο Αθεϊσμό https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%CF%82_%CE%B1%CE%B8%CE%B5%CF%8A%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82 μπορώ να σας κατηγορήσω ότι όλα αυτά που γράφετε είναι δικές σας απόψεις: "Οι νέοι αθεϊστές κάνουν εκτεταμένη χρήση των θετικών επιστημών τόσο στις κρίσεις τους για τη θρησκεία όσο και για τις εξηγήσεις στην προέλευση της ζωής και την εξέλιξή της. Ισχυρίζονται ότι η εμπειρική επιστήμη είναι η μόνη (ή τουλάχιστον η καλύτερη) βάση για γνήσια γνώση και επιμένουν ότι μια πεποίθηση μπορεί να δικαιολογηθεί επιστημολογικά μόνο αν βασίζεται σε επαρκή αποδεικτικά στοιχεία. Επιπλέον, το ότι η επιστήμη αδυνατεί να αποδείξει ότι υπάρχει Θεός σημαίνει ότι πιθανότατα δεν υπάρχει κανένας. Η πίστη, ισχυρίζονται, μπορεί να εξηγηθεί ως προϊόν της βιολογικής εξέλιξης."

Γιατί δεν έχετε παραπομπές; Προωθείτε τον Νέο Αθεϊσμό; Τι σχέση έχετε με τον Σαμ Χάρις;

Βλέπετε την παράνοια στις ερωτήσεις μου;

Ξέρετε, πραγματικά θεωρούσα ότι η Wiki είναι ένα δώρο. Αλλά τώρα που είδα τι παίζει στην ελληνική της εκδοχή, πραγματικά - έχετε δίκιο - δεν είναι δα και κάτι σπουδαίο να υπάρχει ένα λήμμα για έναν σπουδαίο σύγχρονό μας συγγραφέα σε αυτή τη σελίδα που ομοιάζει με καφκικό σύμπαν.

Εκτός αυτού όσο συμμετέχω σε αυτή την "συζήτηση", που έχετε κάνει αρένα, τόσο αλλοιώνεται η φύση μου, τόσο αποπροσανατολίζομαι από τις αγνές προθέσεις μου. Galatea (συζήτηση) 03:02, 3 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

και τέλος πάντων, μπορείτε να συνεχίσετε να επξεργάζεστε το λήμμα - και ότι προβλήματα δημιουργούνται θα τα λύνουμε επί τόπου. Κανείς δεν μπορεί να σας απαγορεύσει να συνεισφέρετε. Δώρα Σ. 16:24, 3 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Χανετε την ουσια της απαντησης μου. Αλλα να απαντησ, τα λαθη σε ενα λημμα, δεν δικαιολογουν λαθη σε αλλο λημμα (δεν λεω οτι ειναι λαθη, δεν κοιταξα καν). Και αν ειναι τεραστιος ο Τριαριδης, δεν ξερω, δεν εχω κάποιο μέτρο. Εμπιστευομαι τι λενε οι Αξιοπιστες πηγες.Cinadon36 07:50, 3 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Καλησπέρα σας!

Μόλις προσέθεσα κείμενο και μου το διαγράψατε :)

Στο ιστορικό φαίνεται ότι μου αναιρέσατε την Προσθήκη μέσα σε 2'! Σε 2' λεπτά εντοπίσατε "Πολλαπλά προβλήματα, κυρίως αδύναμες πηγές."

Επίσης μου λέτε: "Παρακαλώ συζητείστε στην σελ συζητησης, πριν από μαζικές επαναφορές κειμένου."

Δεν έκανα επαναφορά κειμένου αλλά προσθήκη. Παρόλα αυτά ας το συζητήσουμε: μου δίνετε την άδεια, παρακαλώ, να προσθέσω το εξής;

Από το 2007 έχει κάνει περισσότερα από 1500 σεμινάρια σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και άλλες πόλεις της Ελλάδας. Τα σεμινάρια κινούνται πάνω σε διάφορους άξονες δυτικού πολιτισμού· μερικά από αυτά είναι τα εξής: «Αναζητώντας το τρεμάμενο σώμα» , «Ο αιώνας της χειραφέτησης», «Αναζητώντας τη μυστική καρδιά της Δύσης» κ.α. Το 2020 έφτιαξε την Ανοιχτή Διαδικτυακή Ακαδημία «Τα μελένια λεμόνια» όπου έχει κάνει περισσότερα από 250 τρίωρα σεμινάρια τα οποία διατίθενται όλα μαγνητοσκοπημένα στο Διαδίκτυο . Από το 2017 έχει δημιουργήσει και συντονίσει τέσσερα Εργαστήρια Παράγωγου Διηγήματος και πέντε εργαστήρια Πυροδότησης Θεατρικής Γραφής. Το 2019 μαζί με τον Βαγγέλη Χατζηγιαννίδη και τον Δημήτρη Τάρλοου ξεκίνησαν την Σχολή Πυροδότησης Θεατρικής Γραφής του Θεάτρου Πορεία.

Ευχαριστώ! Galatea (συζήτηση) 22:20, 3 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

το συνέταξα εγώ, κρατώντας τα βασικά σημεία, και αφαίρεσα το κείμενο από εδώ. Κάπου είχα δει ότι ο Τριαρίδης βιοπορίζεται κυρίως από τα σεμινάρια (σε μια συνέντευξή του) αλλά δεν θυμάμαι που. Αν το έχετε εύκαιρο, βάλτε εσείς την πηγή, παρακαλώ. Δώρα Σ. 00:47, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Δώρα Σ. Μόλις προσέθεσα τις πηγές που ζητήσατε (https://www.koutipandoras.gr/article/anazitontas-tin-mystiki-kardia-ton-eyropaikon-poleon/ + https://www.politeianet.gr/sygrafeas/triaridis-thanasis-45909) στο υπάρχον κείμενο.

Υπάρχει μια απροσπέλαστη κακοποιητική εμμονική εμπάθεια, όπως εύκολα μπορεί να διακρίνει κανείς. Νιώθω ότι αν πεθάνει ο κ. Τριαρίδης και προσθέσω την πληροφορία, θα διαγραφεί λόγω αναξιόπιστης πηγής. Έγινε διαγραφή κειμένου χθες βράδυ μέσα σε 60" με αιτιολόγηση ""Πολλαπλά προβλήματα, κυρίως αδύναμες πηγές"... Μα πώς μπορεί κανείς να ελέγξει σε 40-60" κείμενο 10 σειρών και να διασταυρώσει τόσες πηγές;

@Δώρα Σ. Αν έχετε χρόνο και ενέργεια, μπορείτε να μου πείτε πώς μπορώ να προσθέσω στο λήμμα την είδηση για τη δημόσια επιστολή του κ. Τριαρίδη (σχετικά με την εξαίρεσή του από τις Βραχείες Λίστες για το Κρατικό Βραβείο Ποίησης) ώστε να μη διαγραφεί; Νομίζω ότι είναι σημαντική γιατί συνοψίζει τον πυρήνα της σκέψης, της γραφής και της δράσης του. Εξάλλου είναι είδηση που μπορεί να στηριχθεί με πολλές πηγές! Εγώ απλώς επέλεξα τις 4 από αυτές.

Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Galatea (συζήτηση) 19:47, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

ας μεταφέρουμε τη συζήτηση στην ενότητα Προσθήκες, εδώ έχει μακρύνει πολύ Δώρα Σ. 19:51, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αυτό που κάνεις αγγίζει τα όρια του bulling και του βανδαλισμού. αν δε σου αρέσουν αυτά που γράφονται βάλε σημάνσεις στο λήμμα - ΑΛΛΑ ΜΗΝ ΑΦΑΙΡΕΙΣ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Δώρα Σ. 00:48, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν ειναι τεκμηριωμενο με ΑΠ το κειμενο, και δεν χρειαζονται bold. Bulling ειναι να εισαγαγεις κειμενο κοντρα στην συναινεση. Cinadon36 05:13, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν υπάρχει καμμία συναίνεση, μόνος σου αποφασίζεις Δώρα Σ. 16:44, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δώρα, είσαι λάθος και σου το εχουν επισημάνει και άλλοι. Επιπλέον, τα οσα προσθέτεις στο λήμμα, βασίζονται σχεδόν όλα σε αμφιβόλου ποιότητας πηγές. Τεσπα, κάνε ότι νομιζεις, αλλά υμνολόγιο δεν θα ξαναγίνει το λήμμα. Cinadon36 20:23, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

όταν λες άλλοι, φαντάζομαι εννοείς τον Καλογερόπουλο μόνο. Κατά τα άλλα, δεν συνηθίζω να γράφω υμνολόγια για κανένα - ούτε και σε αυτό το λήμμα θα το επιτρέψω, όσο περνάει από το χέρι μου. Αν και δε θέλω να έρχομαι σε σύγκρουση ειδικά μαζί σου, όμως το πας στο θέμα στα άκρα - σε έχει πιάσει τώρα μια μανία ειδικά με το συγκεκριμένο λήμμα, ούτε ξέρω γιατί. Δώρα Σ. 01:04, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν εννοώ μονο τον Καλογερόπουλο. Νοιώθω οτι προσπαθείς, καλοπροαίρετα μεν, να παραμένουν αποσπάσματα απο το διαφημιστικου τυπου κειμενου που εγραψε SPA χρήστης με COI που κρατούσε κρυφό. Cinadon36 18:28, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

κατ΄αρχήν δεν έχει απομείνει το παραμικρό από το πρώτο κείμενο. το παραμικρό.

δεύτερον, ούτε το προηγούμενο κείμενο ήταν διαφημιστικό, μπορεί να ήταν λίγο θετικό υπέρ του συγγραφέα, αλλά αυτό είναι κοινή ανθρώπινη αντίδραση όταν ασχολούμαστε με ένα λήμμα, επηρεαζόμαστε υπέρ του προσώπου θέλοντας και μη.

τρίτον το COI δεν το κρατούσε κρυφό - απόδειξη ότι μόλις τέθηκε θέμα το αποκάλυψε ΑΜΕΣΩΣ. Απλώς δεν είχε συναντήσει πρόβλημα η χρήστρια εδώ και 10 χρόνια, και ξαφνικά και από το πουθενά, πέσαμε να τη φάμε. Και αυτό είναι άδικο. Δώρα Σ. 19:02, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν το αποκάλυψε αμεσως, ακομη δεν παραδέκτηκε οτι εχει οικονομική σχέση. Εχουν απομεινει πολλά στοιχεία. Το προηγουμενο ήταν διαφημιστικότατο. Cinadon36 19:08, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

στο κάτω - κάτω δεν είναι υποχρεωμένη να το παραδεχτεί, μήπως να ζητήσουμε και το εκκαθαριστικό της εφορίας; εμας μας νοιάζει μόνο η σύγκρουση κινήτρων, και αυτό είναι δεδομένο ότι υπάρχει - βάλαμε 2 σημάνσεις, τελειώσαμε με αυτό.

ποια είναι τα στοιχεία που έχουν απομείνει;; γράψε τα εδώ, επιτέλους,

και από το προηγούμενο, αν έχεις όρεξη, φέρε μια πρόταση ή παράγραφος που να ήταν διαφημιστική Δώρα Σ. 19:11, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Όλος ο τονος ητανε διθυραμβικος, αλλα μια προταση ηταν αυτη: "Με τα πολιτικά του κείμενα τοποθετείται υπερ ενός ακραιφνούς φιλελευθερισμού, ενάντι στην πολιτική βία, τον ρατσισμό και τους ολοκληρωτισμούς" Cinadon36 19:17, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

αυτό τι είναι, υμνολόγιο; ή διαφήμιση; τι υμνεί δηλαδή, ή τι διαφημίζει; Δώρα Σ. 19:38, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Υμνεί και διαφημίζει τον Τριαρίδη. Καλα, αν δεν το βλέπεις ουτε αυτό, αστο καλύτερα. Cinadon36 19:40, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αν έλεγε ότι με τα πολιτικά του κείμενα τοποθετείται υπέρ ενός ακραιφνούς εθνικισμού που υποστηρίζει την κυριαρχία του έθνους - κράτους και την υπεροχή της ελληνικής φυλής θα το θεωρούσες διαφήμιση; Δώρα Σ. 19:52, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Cinadon36 "ακομη δεν παραδέκτηκε οτι εχει οικονομική σχέση. Εχουν απομεινει πολλά στοιχεία" Μιλάτε λες εξιχνιάζετε οικονομικό σκάνδαλο...

Οι εκδόσεις δήγμα ήταν αυτοχρηματοδοτούμενες και όλες οι φιλολογικές επιμέλειες γίνονταν αφιλοκερδώς, ένας κύκλος ανθρώπων με αγάπη για τα βιβλία. Τόσο απλά. Galatea (συζήτηση) 19:55, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

😆 Δώρα Σ. 19:58, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Πραγματικά συγκινητικό @Galat05, αλλά αν εχετε οικονομική σχέση, έστω ενα ευρώ και παραπάνω, καλό είναι να το δηλώσετε. Το ποιος μιλά σαν να μην υπάρχει COI, είναι ολοφάνερο. Cinadon36 20:00, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Παραπομπές

Προσθήκες

Χρήστης:Galatea, έχω αιτιολογήσει την αφαίρεση. Δείτε στο Προβολή Ιστορικού, που εκεί μπορείτε να βλέπετε όλες τις συνόψεις των επξεργασιών. Το λήμμα χρειάζεται ΠΗΓΕΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΑΥΤΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ. Χρειάζεται πηγές, άλλων που μιλάνε για τον Τριαρίδη - όχι τον Τριαρίδη να μιλά για τον εαυτό του, μέσω κειμένων που παραδίδει σε διάφορα σάιτς. Δώρα Σ. 19:40, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Έγινε, ευχαριστώ πολύ. Galatea (συζήτηση) 19:49, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

όπως είδατε βρήκα, και μάλιστα άκρως αξιόπιστη πηγή. Τέτοιες χρειάζονται. Τώρα για το θέμα της λίστας με τις υποψηφιότητες, χρειάζονται πηγές που να σχολιάζουν την κίνηση του Τριαρίδη. Δεν θέλουμε πηγές να την περιγράφουν - αλλά να τη σχολιάζουν. Δώρα Σ. 19:54, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ευχαριστώ για τις διευκρινίσεις. Ας πούμε οι 2 πρώτες παράγραφοι αυτού του άρθρου https://www.avgi.gr/tehnes/409447_grothia-sto-stomahi-i-arnisi-triaridi αρκούν ή πρέπει να είναι εκτενέστερος ο σχολιασμός; Galatea (συζήτηση) 20:14, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν μας νοιάζει η έκταση του σχολιασμού τόσο, όσο η πηγή του. όσο πιο αξιόπιστη τόσο πιο βαρύνουσας σημασίας. εξάλλου το κείμενο δεν θα μπει αυτούσιο - θα παραφραστεί. αυτή η πηγή, για αρχή, είναι πολύ καλή. γενικά, οι καθιερωμένες εφημερίδες είναι η καλύτερη πηγή - μετά τα βιβλία, τις επιστημονικές εργασίες και τις διατριβές, εννοείται. Δώρα Σ. 20:18, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ωραία. Κατάλαβα και θα κινηθώ αναλόγως στη συνέχεια.

Αν η επιστημονική εργασία (διατριβή μεταπτυχιακού) είναι δική μου (στο Ιδρυματικό Καταθετήριο Επιστημονικών Εργασιών http://ikee.lib.auth.gr/record/131287/files/GRI-2013-10053.pdf), θεωρείται αναξιόπιστη επειδή γράφω αυτό το λήμμα; Galatea (συζήτηση) 20:23, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Σχετικά με την άρνηση βραβειοδότησης, πέρα από την παραπάνω πηγή της εφημερίδας "Αυγή", πηγές σαν τις παρακάτω θεωρούνται αξιόπιστες; Δεν κάνουν απλή αναπαραγωγή αλλά κριτική / σχολιασμό της άρνησης βράβευσης.

Σωστά;

- Κριτική Πίτσας Στασινοπούλου στην Κουλτουρόσουπα: http://www.kulturosupa.gr/art-book/ant1l0g0-44830/

- Κριτική Αλέξανδρου Ζωγραφάκη στο istos.gr: https://www.istos.gr/blog/brabeia-kanonas-kai-alla-deina

- Σχολιασμός Νόρας Ράλλη στο efsyn: https://www.efsyn.gr/tehnes/theatro/335331_mpainame-sti-thesi-toy-alloy

Κρίνεται αξιόπιστη πηγή για τον εμπλουτισμό του Βιογραφικού η εξής: https://ultimanoche.wordpress.com/sintelestes/writer/,

εφόσον αναφέρεται στο πολυσχιδές έργο του συγγραφέα και στην περιδιάβασή του στα ποικίλα λογοτεχνικά είδη. Galatea (συζήτηση) 21:07, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Μονο η Εφ Συν είναι αξιοπιστη πηγή. Cinadon36 21:37, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

και θες να πεις ότι δεν είναι αξιόπιστη πηγή ο Ζωγραφάκης; από που κι ως που; Δώρα Σ. 01:27, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

αξιόπιστες πηγές είναι ο Ζωγραφάκης και η Ράλλη, οι άλλες 3 όχι. Δώρα Σ. 01:28, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ξεκίνησε τη λογοτεχνική παραγωγή του το 2000 με το μυθιστόρημα «Ο άνεμος σφυρίζει στην Κουπέλα», ενώ έχει γίνει γνωστός για τα θεατρικά του έργα, που έχουν παρασταθεί πολλές φορές, κυρίως από καλλιτεχνικούς θιάσους.[2]

Για πεστε μου, απο την πηγή 2. πως τεκμηριώνεται η παραπάνω πρόταση; [4]. Περιμένω την απαντηση πριν αφαιρέση όλη την πρόταση. Cinadon36 20:41, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

ποια πρόταση; εδώ υπάρχουν δυο προτάσεις Δώρα Σ. 01:29, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αρκετα στοιχεια απουσιάζουν. Πχ το οτι ξεκινησε το 2000. Ή οτι εγινε γνωστος απο τα θεατρικα του. Ή οτι εχουν παραχθει πολλες φορές. Cinadon36 04:30, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Σύγκρουση κινήτρων

Προσθεσα την σήμανση γιατί ενας χρήστης εχει εμφανίζεται να εχει συγκρουση κινήτρων- ο αναγνώστης της ΒΠ πρέπει να είναι ενήμερος. Cinadon36 20:47, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Παραποίηση πηγης, συνέχεια

Πηγή: "Σήμερα έφτασε στα 25 έργα"
ΒΠ: "25 έργα που έχουν προκαλέσει το ενδιαφέρον του κοινού"

Παραποίηση. Cinadon36 20:54, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δηλαδη θες να πεις ότι διάβασες το κείμενο της πηγής και δεν βρήκες πουθενά αυτόν τον ισχυρισμό; δεν το διάβασες προσεκτικά τότε. Δώρα Σ. 01:31, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Για πες μου εσυ λοιπον που τον βρήκες, Δώρα. Cinadon36 04:32, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Σήμερα έφτασε στα 25 έργα, ενώ η δραματουργία του είναι ξεχωριστή και εγείρει όλο και περισσότερο συζητήσεις μεταξύ των ανθρώπων του θεάτρου και ευρύτερα των θεατρόφιλων.

Από τους λίγους σύγχρονους θεατρικούς συγγραφείς που προκαλούν αίσθηση Δώρα Σ. 17:55, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Άλλο η γενικότερη δραματουργία του, και άλλο κάθε έργο του, όπως αφήνει να νοηθεί το κείμενο, παραποιόντας το νόημα της πηγής, φουντώνοντας την αξία του συγγραφέα. Επίσης, είναι φανερό πως δεν πρέπει να δωθεί βαρύτητα σε αυτή την πρόταση καθώς ειναι απο συνέντευξη, δεν ειναι δυνατόν να είναι φωνή της ΒΠ τέτοιο πράμα. Cinadon36 18:12, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

είναι η γνώμη του αρθρογράφου όχι του Τριαρίδη. Δώρα Σ. 18:57, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

η πηγή γράφει η δραματουργία του είναι ξεχωριστή και εγειρει συζητήσεις απλή αναπαραγωγή κάνω Δώρα Σ. 18:58, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Κατανοείς οτι αλλο η δραματουργία του, και αλλο καθε του έργο; Cinadon36 19:07, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

εσύ κατανοείς ότι η πηγή γράφει για την ΔΡΑΜΑΤΟΥΡΓΙΑ του γενικά και όχι για κάθε έργο του; Δώρα Σ. 19:56, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Εγω καταλαβαίνω πως ειναι φιλοφρονήσεις αυτα τα πράγματα, καθώς ειναι ο προλογος μιας συνεντευξης. Ομως, δεν μιλάει για κάθε εργο του. Cinadon36 19:58, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν καταλαβαίνω τι θέλεις να πεις. Δώρα Σ. 20:04, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

α)Δεν λεει οτι καθε του εργο ειναι σημαντικό ή προσελκύει το ενδιαφέρον του κοινού και β)Είναι απλα μια φιλοφρόνηση στην έναρξη μιας συνέντευξης. Δεν είναι ένα κείμενο κριτικού απολογισμου του συγγραφέα. Cinadon36 20:06, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

είναι η εκτίμηση του αρθρογράφου, απλά. Δώρα Σ. 20:08, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αν επιμενεις να μπει, να μπει σε πιο ηπιο τόνο, και με την φωνή του αρθρογραφου. Οχι ως WP Voice. Cinadon36 20:10, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αν έλεγε ότι με τα πολιτικά του κείμενα τοποθετείται υπέρ ενός ακραιφνούς εθνικισμού που υποστηρίζει την κυριαρχία του έθνους - κράτους και την υπεροχή της ελληνικής φυλής θα το θεωρούσες διαφήμιση;

απάντησέ μου σε αυτό πρώτα, σε παρακαλώ Δώρα Σ. 20:14, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αν ήταν εξίσου ατεκμηρίωτο, και ο υπόλοιπος τόνος του αρθρου παρόμοιος, ναι. Απλα θα άλλαξε το target group των ...υποψήφιων πελατών. Cinadon36 20:36, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

επαγγελματική σύνδεση με το θέμα

• Εκδόσης Δήγμα: "Οι εκδόσεις δήγμα ξεκίνησαν το φθινόπωρο του 2009 από τους συγγραφείς Θανάση Τριαρίδη και Κυριάκο Αθανασιάδη. Ο αρχικός σκοπός τους ήταν ..." [5]
• Γαλάτεια Βασιλειάδου [6] "Παράλληλα, από το 2010 κάνω φιλολογική επιμέλεια σε βιβλία (π.χ. εκδόσεις δήγμα)."

@Chalk19:, όντως υπαρχει επαγγελματική συνδεση. Στο λέω διοτι, στην σήμανση που τοποθέτησες, γράφει "Ένας συντάκτης της Βικιπαίδειας, Galat05 (συζήτηση • συνεισφορά), μπορεί να έχει προσωπική ή επαγγελματική σύνδεση με το θέμα αυτού του"

Καλό είναι να το ξέρουμε. Cinadon36 21:33, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Cinadon36 Το κείμενο της σήμανσης είναι τυποποιημένο και γενικό. Δεν το έγραψα εγώ. Έχω αναφέρει παραπάνω στη συζήτηση ορισμένα ευρύματα αυτής της επαγγελματικής σχέσης. Από αυτό που παραθέτεις, δε, όπως κι από μια ανάρτηση του 2010 στο σάιτ του Τριαριδη, φαίνεται πως η συντάκτρια απασχολείτο στον εκδοτικό οίκο του συγγραφέα τουλάχιστον από τότε, δηλαδή από δύο χρόνια πριν την εκπόνηση της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας της για αυτόν. Με άλλα λόγια, το θέμα της εργασίας της σχετιζόταν με τον εργοδότη της. Αυτό το στοιχείο ενισχύει ακόμα περισσότερο την διασύνδεση των προσώπων και την έλλειψη ουδέτερης στάσης. Επίσης, η παραδοχή του Τριαριδη (πιο πάνω σε αυτή τη σελίδα) "ζήτησα να συντάξει το εν λόγω η κυρία Γαλάτεια Βασιλειάδου", σημαίνει πως η συντάκτρια συνεισφέρει στο λήμμα ως εντολοδόχος του βιογραφουμενου. Όλα αυτά είναι περιγραφή αντικειμενικών δεδομένων κι όχι αξιολογικές κρίσεις επί προσώπων. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 21:59, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Chalk19 Νιώθω ότι πρέπει να απολογηθώ...

Εργοδότης; Οι εκδόσεις Δήγμα ήταν αυτοχρηματοδοτούμενες και κάθε προσφορά μας σε αυτή (φιλολογική επιμέλεια, σχεδιασμός εξωφύλλου κτλ) εθελοντική. Εντολοδόχος; Σε άλλες χώρες θεωρείται ευλογία η διάδραση μελετητή - συγγραφέα (εν ζωή). Επειδή έχει τεράστια λογοτεχνική παραγωγή (δεν υμνολογώ - είναι τεράστια, τι να κάνουμε;) και δεκάδες θεατρικές παραστάσεις, θεωρώ ότι δεν αρκεί να παρακολουθώ τη σελίδα του στο Fb και ζητώ κάποιες παραπάνω πληροφορίες. Galatea (συζήτηση) 20:13, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αυτή η πρόταση "Από το 2007 ασχολείται με τη διοργάνωση σεμιναρίων" δεν τεκμηριώνεται...

απο την πηγή[7]. Αν δεν βρεθεί αλλη πραγματική πηγή, θα φύγει η πρόταση. Cinadon36 21:54, 4 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

βρέθηκε...έγινε η αντικατάσταση Δώρα Σ. 01:36, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Μπράβο, παρακαλώ. Cinadon36 19:57, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

"που έχει ασχοληθεί με όλα σχεδόν τα είδη του γραπτού λόγου"

Επιμένει η χρήστης να το επαναφέρει, το ασαφες τουτο αποκομμα προτασης, ενώ δεν τεκμηριώνεται απο την πηγή. [8] Η οποία δεν ειναι καν ΑΠ. Συγνώμη, αλλα σε διορθωπολεμο δεν προκειται να μπω. Cinadon36 04:27, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Πολυγραφότατος συγγραφέας και σπουδαίος λογοτέχνης ακροβατεί με μεγάλη επιτυχία ανάμεσα σε ποικίλα λογοτεχνικά είδη από το διήγημα και το μυθιστόρημα έως το θέατρο και το παραμύθι. Διαβάστε περισσότερα εδώ: https://parallaximag.gr/thanasis-triaridis-sto-telos-ola-tha-meinoune-imiteli-kai-afto-einai-yperocho-107315 αυτό παράφρασα και έγραψα αυτή τη πρόταση : επίσης, γιατί δεν είναι ΑΠ; μπορεί να μην είναι επιστημονική εργασία αλλά είναι μια έγκριτη ιστοσελίδα με δικούς της δημοσιογράφους που κάνει έρευνες, οι συντάκτες έχουν ονοματεπώνυμο και δεν αναπαράγει απλώς δελτία τύπου. Δώρα Σ. 18:06, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

ποικίλα = σχεδόν όλα; Από πότε; Πάλι φουντώνεις χωρίς λογο την αξια του λογοτέχνη σε ενα λήμμα που εχει ετσι και αλλιως στηθει ως διαφήμιση.Cinadon36 18:13, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Επισης, όταν παραφράζεις, πρέπει να τοποθετεις το ονομα του συγγραφέα για να μην είναι παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων. Cinadon36 18:14, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

που βλέπεις τη διαφήμιση; πραγματικά δεν μπορώ να καταλάβω, δείξε μου στο σημερινό κείμενο τι θεωρείς διαφημιστικό. Δώρα Σ. 18:23, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αν καποιος δεν είδε στο παλιο κειμενο, θα δει τωρα; Και επαναλαμβάνω, ποικίλα= σχεδόν όλα; Cinadon36 18:26, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

που είναι η διαφήμιση; γράψε την πρόταση που θεωρείς διαφημιστική Δώρα Σ. 18:27, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

εντάξει, τότε θα τα παραθέσω τα είδη με τα οποία έχει ασχοληθει ένα προς ένα Δώρα Σ. 18:24, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@CINADON - Το λήμμα δε στήθηκε ως διαφήμιση! Επειδή είναι εν ζωή ή επειδή δε συμφωνείτε με όσα γράφει, όσα πρεσβεύει κτλ, δε σημαίνει ότι η αναφορά στο έργο και στη δράση του (ανθρωπιστική, πολιτιστική, κοινωνική) έχει πρόθεση προώθησης! Αυτός είναι. Πολυγραφότατος, έργα του παίζονται κάθε σεζόν, έχει μεταφραστεί, έχει κάνει εκατοντάδες σεμινάρια... Δεν είναι ύμνος. Παρακαλώ, δείτε εδώ: https://el.wikipedia.org/wiki/Δημήτρης_Δημητριάδης_(συγγραφέας). ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΜΝΟΛΟΓΙΟ! Το έργο του κ. Δημητριάδη είναι σπουδαίο! Galatea (συζήτηση) 20:22, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05 Ok, ας πουμε, οτι δεν ειχατε προθεση για να το κανετε διαφήμηση. Επειδη προφανως θεωρείτε εσεις προσωπικα τον Τριαρίδη ως "τεράστιο", το λήμμα πήρε την μορφή της εντύπωσης που έχετε. Αυτή είναι η ρίζα της ...παρέξήγησης, ας πούμε για να προχωρήσουμε. Ωστόσο τα λήμματα πρέπει να έχουν ουδέτερη μορφή- να βασίζονται κυρίως σε αξιοπιστες δευτερογενεις πηγές. Cinadon36 20:33, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

greek-theatre.gr

• Τι είδος πηγή είναι αυτή; Μηπως είναι σελίδα αυτο-προώθησης ή πληρωμένης προώθησης; Είναι τριτογενής ή δευτερογνενής πηγή;
• Υπάρχει τεκμηρίωση ότι ειναι αξιοπιστη πηγή;

Αν γνωρίζει κανείς, θα ηταν καλό να μας ενημερώσει. Cinadon36 18:24, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

μπορείς απλά να διαβάσεις την ιστοσελίδα που γράφει ποιοι συμμετέχουν και γιατί την έχουν οργανώσει και θα καταλάβεις. Άσε τη βοήθεια του κοινού, για άλλη φορά Δώρα Σ. 18:26, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Το ποιοι συμμετέχουν, είναι ένα θέμα. Το πως λειτουργούνε, είναι άλλο. Μηπως πληρώνονται για να διαφημίσουν παραστάσεις; Είναι μεγάλη σελίδα; Δειτουργουν με βαση δημοσιγραφικη δεοντολογία; Ξέρεις ή δεν ξέρεις; Cinadon36 19:06, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

είναι όλοι επιστήμονες στο είδος τους και αναρτούν δικές τους εργασίες - δεν έχω δει να διαφημίζουν τίποτα. μόνο καταγράφουν και αναλύουν. την έχω χρησιμοποιήσει και για άλλους συγγραφείς. αυτά ξέρω Δώρα Σ. 19:09, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Α, μάλιστα, επειδη την εχεις ξαναχρησιμοποιήσει, τότε ξέρεις. Οκ, εμενα δεν μου αρκεί. Cinadon36 19:18, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

από τα τρία που ανέφερα, μόνο το τελευταίο σχολίασες, για τα προηγούμενα δυο δεν έχεις κάτι να πεις. και το ότι δεν αρκεί σε σένα, δεν είναι λόγος για να μην υπάρχει η πηγή, όταν καλύπτει τα κριτήρια το τι θεωρούμε αξιόπιστη και τι όχι. Δώρα Σ. 19:21, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Τι να πω; οτι λες οτι ειναι επιστημονες στο ειδος τους ενω ορισμένοι ειναι ακομα φοιτητες, και μαλιστα οχι στην θεατρολογία;ενα παραδειγμα Η για το οτι δεν διαφημίζουν- πως το ξέρεις; Οκ τωρα, απάντησα; Cinadon36 19:29, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

http://greek-theatre.gr/public/gr/greekplay/index/team αυτή είναι η ομάδα Δώρα Σ. 19:37, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Εγραψες "είναι όλοι επιστήμονες στο είδος τους" Δυο τρεις τσεκαρα μονο. Τεσπα. Cinadon36 19:42, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη Απευθύνομαι σε εσάς, γιατί ο @Cinadon36 είναι εμμονικός, εμπαθής και ψεύτης. Κανονικά είναι για μήνυση. Διαβάλλει, προσβάλλει, συκοφαντεί. Με τόσο ζήλο εξετάζει όλα τα λήμματα; Χαραμίζεται εδώ, ας πάει στη δίωξη ηλ. εγκλήματος. Βλάπτει την αξιοπιστία της ΒΠ. Άλλος είναι ο system operator (sysop) (Καλογερόπουλος) και άλλος έχει τη χάρη.

Επειδή ό,τι κι αν γράφω στο εξής, θα σβήνεται (μιας και με πέταξε έξω από το λήμμα) παραθέτω για εσάς ή κάποιον άλλο χρήστη τις παρακάτω πληροφορίες σχετικά με τις Παραστάσεις των έργων του κ. Τριαρίδη στο εξωτερικό:

Παραστάσεις

- 5 παραστάσεις στην Κύπρο - Λευκωσία & Λεμεσό (Lebensraum του 2016, Mengele του 2019, ΗΙV του 2019, Football του 2019, το Περίσσιο Παιδί του 2019)

- 2 παραστάσεις στη Γερμανία - Βερολίνο & Φρανκφούρτη (Lebensraum του 2016, ΗΙV του 2019)

- 1 παράσταση στις ΗΠΑ - Νέα Υόρκη (Lebensraum το 2018)

Μερικές από τις δεκάδες Πηγές:

https://www.aufbauhaus.de/veranstaltungen/lebensraum

https://magazin.hiv/magazin/gesellschaft-kultur/rekonstruktion-eines-skandals/

https://gr.euronews.com/culture/2016/04/08/lebensraum-from-berlin-to-athens

https://www.cyprusevents.net/el/events/hiv-thanasis-triaridis-nicosia-2019

https://www.cyprusevents.net/el/events/the-surplus-child-nicosia-2020/ Galatea (συζήτηση) 21:30, 5 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Η λίστα Γκράχαμ για την ιεράρχηση των επιχειρημάτων

Αγαπητή Γαλατεια. Κατανοώ οτι είστε θυμωμένη. Αυτο ομως δεν σας επιτρεπει να χρησιμοποιειτε τέτοιους χαρακτηρισμους. Αν συνεχισετε, πολυ πιθανον να φραγείτε. Επισης, οι νομικές απειλές, δεν είναι αποδεκτές στην ΒΠ. Διαβάστε Βικιπαίδεια:Παρενόχληση#Εκλαμβανόμενες νομικές απειλές. Παρόλες τις διαφωνίες μεταξυ των βικι-χρηστων, δεν ειναι ο τροπος που συζητάμε. Επιλέγουμε τα επιχειρήματα και τον διάλογο. Φιλικα, Cinadon36 11:22, 6 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Οι πρακτικές του ψεύτη Cinadon36 είναι ανήθικες και αυτό φαίνεται από το πώς θέλησε να γράψει μειωτικά το λήμμα σχετικά με την απήχηση των θεατρικών του κ. Τριαρίδη. Συγκεκριμένα, γράφει: "Από το 2010 - όταν και ξεκίνησε να γράφει θεατρικά έργα έχει εκδώσει (έντυπα ή ηλεκτρονικά) 25 έργα που, σύμφωνα με την Κυριακή Τσολάκη, ορισμένα έχουν προκαλέσει το ενδιαφέρον του κοινού"

Ενώ έχουν γίνει 50 παραστάσεις σε 9 χρόνια και αποτελεί κοινή παραδοχή ότι είναι από τους πιο επιδραστικούς συγγραφείς του ελληνικού θεάτρου. Αυτό δεν το λέω εγώ. Το λένε δεκάδες δημοσιευμένα κείμενα κριτικών, δημοσιογράφων του πολιτισμού και καθηγητών πανεπιστημίου (που διδάσκουν τα έργα του και επιβλέπουν διδακτορικά γύρω από αυτά).

Ο ΨC ισχυρίζεται ότι αυτό το έχει γράψει μόνο η (αξιολογότατη κατά τα άλλα) δημοσιογράφος Κυριακή Τσολάκη, για να αφήσει να εννοηθεί πως εφόσον το λέει ένας άνθρωπος μόνο, μια πηγή υπάρχει άρα είναι αναξιόπιστη.

Όμως έχουν γράψει κι άλλοι ότι ο κ. Τριαρίδης είναι από τους επιδραστικότερους και πιο πολυπαιγμένους συγγραφείς της εποχής μας:

Το γράφει στην Καθημερινή το 2019 η Γιώτα Συκκά, κεντρική κριτικός θεάτρου της Καθημερινής: https://www.kathimerini.gr/life/people/1052649/th-triaridis-aichmiros-politikos-tryferos/amp/

"Είναι χειμαρρώδης και πολυγραφότατος. Εχει εκδώσει δοκίμια, διηγήματα, μυθιστορήματα, θεατρικά έργα, ποίηση, έχει μεταφραστεί στο εξωτερικό. Και φέτος τον χειμώνα, μέχρι στιγμής, ο Θανάσης Τριαρίδης έχει την εντονότερη παρουσία στη θεατρική σεζόν, με οκτώ έργα του στο πρόγραμμα πολλών ομάδων! Γράφει πολύ, το παραδέχεται. Συχνά, λέει προβοκατόρικα, «είναι ιδιοσυγκρασιακό χαρακτηριστικό, όχι ποιοτικό». Του αρέσει να υπονομεύει κάθε τι συμβατικό. Ετσι και τα έργα του, δεν αφήνουν τον θεατή να βολευτεί. Οι ιστορίες του σε αναστατώνουν, κάποτε σου προκαλούν ενοχές για όσα προσπερνάς. Με αιχμηρή, τολμηρή, πολιτική ματιά, παίζουν με το μυαλό του θεατή,"

Το γράφει στο Αθηνόραμα το 2018 η Τώνια Καράογλου, κεντρική κριτικός θεάτρου του Αθηνοράματος: https://www.athinorama.gr/theatre/2527242/thanasis_triaridis_enas_suggrafeas_pou_ftanei_sta_akra/

"Τα έργα του κυκλοφορούν ελεύθερα δικαιωμάτων στο διαδίκτυο, αλλά δεν είναι αυτός ο λόγος που διεκδικεί περίοπτη θέση στη λίστα με τους πλέον πολυπαιγμένους σύγχρονους Έλληνες δραματουργούς. Δύο έργα του που παρουσιάζονται φέτος μας καλούν να βυθιστούμε στο ιδιαίτερο δραματουργικό του σύμπαν. Είναι, μάλιστα, από τους λίγους σύγχρονούς μας συγγραφείς που προσέλκυσαν τόσο γρήγορα το σκηνικό ενδιαφέρον, καθώς η αρχή έγινε μόλις το 2013 με παραστάσεις των πρώτων δύο έργων του "La ultima nοche ή οι καρχαρίες", που σκηνοθέτησε ο Δημήτρης Γιαμ­λόγλου, και "Historia de un amor ή τα μυρμήγκια", σε σκηνοθεσία των Κώστα Φιλίππογλου και Πέμης Ζούνη, ενώ τον επόμενο χρόνο ο "Μένγκελε" (πάλι σε σκηνοθεσία του Φιλίππογλου) εκτόξευσε τη δημοτικότητά του στα ύψη. Έκτοτε δεν έχει περάσει θεατρική σεζόν χωρίς να δούμε κάποιο έργο του στη σκηνή είτε­ από αναγνωρισμένους καλλιτέχνες (το 2016, π.χ., είχαν την τιμητική τους ο "Οιδίνους", μια ευφυής δραματουργική συνένωση του σοφόκλειου "Οιδίποδα" και του έργου του Άλμπι "Ποιος φοβάται τη Βιρτζίνια Γουλφ", σε σκηνοθεσία Λάζαρου Γεωργακόπουλου και το "Lebensraum" σε σκηνοθεσία Πηγής Δημητρακοπούλου) είτε από εκπρόσωπους της νέας δημιουργικής γενιάς που γοητεύονται από τη "δαιμονική" γραφή του."

Το γράφει στο Monopoli το 2019 η Στέλλα Χαράμη, κεντρική κριτικός θεάτρου του Monopoli.gr: https://www.monopoli.gr/2019/03/26/people/314666/thanasi-triaridi-giati-oi-iroes-sou-einai-dolofonoi/

"Όταν το χειμώνα του 2012 ανέβαιναν «Τα μυρμήγκια» στη σκηνή του Olvio θα σηματοδοτούσαν το συγγραφικό ξέσπασμα μιας οργής που, όμοια της, δεν είχε συναντήσει ξανά το ελληνικό θέατρο. Έκτοτε, τα 18 θεατρικά έργα του Θανάση Τριαρίδη – με αποκορύφωμα το «Μένγκελε» και τον «Οιδίνου» – θα απηχούσαν ποικίλες εκφάνσεις μιας ακραίας ανθρώπινης συμπεριφοράς."

Να συνεχίσω; Νομίζω πως τα παραπάνω ενδεικτικά παραδείγματα αρκούν για να καταλάβει κανείς πόσο ύπουλα ο ΨC αμφισβητεί την ορθότητα και αξιοπιστία πηγών, δημοσιογράφων, καθηγητών, μελετητών κ.α.

Και αναρωτιέμαι: ο συγκεκριμένος διαχειριστής δεν υπόκειται σε κάποιον έλεγχο; Κακοποιεί, παραβιάζει, ψεύδεται, συκοφαντεί, διαβάλλει, προσβάλλει, ξηλώνει... έτσι αυθαίρετα, χωρίς να έχει καμία συνέπεια;

Σε κάθε περίπτωση, όπως πολύ εύστοχα είχε γράψει παραπάνω ο κ. Τριαρίδης: Δεν έχει εκείνος ανάγκη την Wikipedia για να είναι πλήρης ως συγγραφέας. Η Wikipedia έχει ανάγκη από το λήμμα του για να είναι πλήρης ως εγκυκλοπαίδεια. Galatea (συζήτηση) 12:18, 6 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ο συγγραφέας είναι εγκυκλοπαιδικός, παρακαλώ όμως να μην μειώνετε τον συνομιλητή σας. Απλά δεν είναι τα πάντα εγκυκλοπαιδικά για να μπουν. Επίσης σου συστήνω να μην δημιουργείς δεύτερους λογαριασμούς. NikosLikomitros (συζήτηση) 13:06, 6 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

όταν λες δεν είναι τα πάντα εγκυκλοπαιδικά, έλεγξες τις αναφορές που έχει τονίσει με bold η χρήστρια και βρίσκεις ότι δεν είναι εγκυκλοπαιδικές ή ότι είναι ανξιόπιστες πηγές; Δώρα Σ. 18:28, 6 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν είναι διαχειριστής ο Σίναντον, χρήστης είναι. Και μπορείτε να απευθυνθείτε στο Σημειωματάριο Διαχεριστών ή και εδώ Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο επίλυσης διαφωνιών. Καλό θα ήταν να δείτε πρώτα εδώ Βικιπαίδεια:Επίλυση διαφωνιών και μετά να αποφασίσετε τι θέλετε να κάνετε αν θέλετε να κάνετε κάτι. Δώρα Σ. 18:27, 6 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Προς διαγραφή

Ο Χρήστης:Cinadon36 πρότεινε το αγγλικό λήμμα για διαγραφή. Το αγγλικό μόνο, όχι το ελληνικό. Εμένα αυτό μου φαίνεται unfair πρακτική. Δώρα Σ. 03:10, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δωρα, και στα δυο λήμματα, τοποθετήθηκε σημανση για εγκυκλοπαιδικότητα. Στην ελ ΒΠ, διαφώνησες εσυ και η Γαλάτεια, εκει δεν μιλήσε κανένας. Αρα, σκέφτηκα, εδώ να μην το προχωρήσω, εκεί όμως, ας το προχωρήσω, ενας λογος ειναι πως στην αγγλικη ΒΠ είναι πιο αυστηροί στην τηρηση της εγκυκλοπαιδικότητας (οχι πως δεν βρήσκεις και εκει προβλήματα) . Τωρα τι είναι fair/unfair, είναι εντελώς υποκειμενικό.Cinadon36 04:37, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

αν πιστεύεις ότι το λήμμα δεν είναι εγκυκλοπαιδικό, το προτείνεις για διαγραφή και στις δυο βπ, αν πραγματικά πιστεύεις ότι δεν είναι. αυτά που λες τώρα, για τους 2 χρήστες, που τάχα σε επηρέασε η γνώμη τους, είναι αλλόκοτο. Ειδικά εσύ, όταν στέλνεις λήμμα για διαγραφή, το κάνεις με βάση την άποψή σου, και όχι κάνοντας σφυγμομέτρηση πρώτα. Δώρα Σ. 16:46, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Θεμελίωση διαγραφών περιεχομένου με βάση την πολιτική της βπ, όχι την προσωπική εκτίμηση

Ποιός κανόνας απαγορεύει όταν γράφουμε την εργογραφία να κάνουμε μια μικρή αναφορά στο περιεχόμενο του έργου; περιμένω την οδηγία της ΒΠ που το αναφέρει. Επίσης περιμένω και την οδηγία για την ενότητα Κρίσεις για το έργο του, που το απαγορεύει. Δώρα Σ. 03:57, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Υπάρχει αυτή η οδηγία en:Wikipedia:Manual of Style/Lists of works. Επίσης, η κριτική, πρέπει να γίνει διαφορετικά, όχι με αποσπάσματα θετικών σημείων (copy -paste οπως λέχθηκε). Επίσης, ιδανικά απο ακαδημαϊκά περιοδικά (αν υπάρχουν δηλαδή, που αμφιβάλλω, αλλά ποτε δεν ξέρεις) Cinadon36 04:33, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Cinadon36 Δε χρειάζεται να είναι από ακαδημαϊκα περιοδικά. Άλλωστε, οι έγκριτοι κριτικοί λογοτεχνίας, θεάτρου κλπ αρθρογραφούν (παντού στον κόσμο) κυρίως σε εφημερίδες, περιοδικά κι ιστοσελίδες. Από κει και πέρα, βέβαια, η παράθεση γνωμών δεν μπορεί να είναι της μορφής αποσπασμάτων τύπου praise στα οπισθόφυλλα των βιβλίων, διότι αυτό είναι καθαρά διαφημιστική - προωθητική τακτική. Επίσης, θα πρέπει να ληφθεί υπόψιν ότι μερικές κριτικές προέρχονται από συνεργάτες του βιογραφουμενου. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 07:38, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

είδες τα παραθέματα που έβαλα; ήταν κάτι από αυτά που αναφέρεις; Δώρα Σ. 16:40, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν γράφει ότι απαγορεύεται η σύτομη παράθεση του περιεχομένου ενός έργου. αυτό είναι δική σου απόφαση Δώρα Σ. 16:49, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Γιατι ξεκινά διορθωπολεμος;

Γιατί Δώρα Σ, θες να ξεκινήσει διορθωπόλεμος και δεν προσπαθείς να λύσεις τις διαφορες περιεχομενου με συναίνεση; Αναφέρομαι σε αυτή σου την προσθήκη. [9]. Είναι λανθασμένη για πολλους λογους. Α)Αμφιβολου αξιας πηγές, Β)Κάνεις copy paste αποσπασμα αντι να γίνει περίληψη της κριτικής. Cinadon36 06:35, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Α. είναι αμφιβόλου αξίας πηγές η Καθημερινή και η Τώνια Καράογλου;; έχεις καθόλου υπόψη από θεατρικά πράγματα στην Ελλάδα; Η Τώνια Καράογλου είναι πανεπιστημιακός. τι λες τώρα;

Β. σύντομης έκτασης παραθέματα με γνώμες και επιτρέπονται και χρησιμοποιούνται ήδη στη βπ. Δώρα Σ. 16:52, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ειναι πανεπιστημιακος η Καραογλου; Που ακριβως;Cinadon36 03:15, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Εϊ Δώρα, @ΔώραΣτρουμπούκη, ξεχάστηκες εδώ. Που ειναι πανεπιστημιακός η Τ.Καραόγλου; Cinadon36 17:05, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

να κάνεις αναζήτηση στο γκουκλ να βρεις Δώρα Σ. 17:08, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Εκανα και δεν βρήκα, αλλα οπως και να έχει, αν κανεις ενα ισχυρισμό, εσυ πρέπει να τον τεκμηριώσεις. Cinadon36 17:24, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Καμία σχέση έωλα και ψευδή επιχειρήματα για διατάραξη της συζήτησης. Σε καμία περίπτωση δεν είναι πανεπιστημιακός. Απλά σχετίζεται με το θέατρο Kalogeropoulos (συζήτηση) 17:27, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν είναι, ε; λέω ψέματα, δηλαδή; Δώρα Σ. 17:30, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ε ναι ο διδάκτορας είναι απλώς διδάκτορας δεν είναι πανεπιστημιακός, εκτός αν δεν γνωρίζεις τι είναι πανεπιστημιακός Kalogeropoulos (συζήτηση) 17:35, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

εντάξει, δεν είναι Γιάννης, είναι Γιαννάκης Δώρα Σ. 17:46, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Τελικά ελεγες ψέματα. Cinadon36 17:47, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

και πως αποδεικνύεται αυτό; Δώρα Σ. 18:13, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

έλεγα ψέματα, ε; δηλαδή, αυτό που μας αφορά εν τέλει εδώ, δεν είναι αξιόπιστη πηγή; το ότι είναι μέλος της ερευνητικής ομάδας του Τμήματος Θεάτρου του ΑΠΘ, δεν αρκεί για τα στάνταρτς σου; Δώρα Σ. 02:39, 9 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν γνώριζα τι διαφορά μεταξύ διδάκτορα και πανεπιστημιακού. λοιπόν, τι έγινε; στο θέμα που μας αφορά, δεν είναι αξιόπιστη πηγή; το ζήτημά σου είναι να προσβάλλεις εμένα, όχι να βελτιώσεις το λήμμα, που ουδόλως βέβαια σε ενδιαφέρει. Δώρα Σ. 02:42, 9 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Kalogeropoulos ακριβώς. @ΔώραΣτρουμπούκη Δεν ξερω αν λες ψεματα. Θα φανεί. Cinadon36 17:36, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Προσθήκες

Χρήστης:Chalk19 πιστεύεις ότι θα μπορούσα δίπλα στα έργα του να βάλω μια μικρή περίληψη του καθενός όπως αυτό;

Ζyclon ή το πεπρωμένο (έκδοση σε βιβλίο, 2015 ISBN: 9786188166981) ): σκηνικό παιχνίδι με δυο ηθοποιούς (έναν άντρα και μια γυναίκα) που μετέχοντας σε ένα reality show, βρίσκονται απομονωμένοι από την πραγματική ζωή. Αυτή η ιδιόμορφη συνθήκη τους φέρνει αντιμέτωπους με υπαρξιακά ζητήματα ενώ προσπαθούν να προσδιορίσουν την ζωή τους ανάμεσα στην πραγματικότητα και τη ψευδαίσθηση.

νομίζω ότι βοηθάει τον αναγνώστη να έχει μια κάποια ιδέα για ένα έργο Δώρα Σ. 19:04, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη. Νομίζω πως δε συνηθίζεται, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι απαγορεύεται. Αν θεωρείς ότι για κάποιο λόγο χρειάζεται να υπάρχει μια περιγραφή, κατά τη γνώμη μου πρέπει να είναι η ελάχιστη δυνατή, μια μόνο πρόταση αν είναι εφικτό. Εν προκειμένω, μόνο η φράση "σκηνικό παιχνίδι με δυο ηθοποιούς (έναν άντρα και μια γυναίκα) που μετέχοντας σε ένα reality show, βρίσκονται απομονωμένοι από την πραγματική ζωή". ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 20:41, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Χρήστης:Chalk19 Σου φαίνεται το λήμμα αυτή τη στιγμή σα διαφήμιση ή δελτίο τύπου; Δώρα Σ. 16:55, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ναι. Μου φαίνεται. Εχει κομμάτια που μοιαζουν με οπισθόφυλλο. Cinadon36 16:57, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δε ρώτησα εσένα, τον Chalk ρώτησα Δώρα Σ. 16:59, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ακομα και αν τον εκανες Ping, θα έπρεπε να ξερεις οτι πάλι, μπορει ο οποιοσδηποτε να απαντήσει. Cinadon36 17:04, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

ναι, φαντάζομαι ότι και αυτό συμβάλλει στην βελτίωση της βπ Δώρα Σ. 17:05, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Πρόχειρο για το λήμμα

@ΔώραΣτρουμπούκη και @Cinadon36

Εδώ μπορείτε να πραγματοποιήσετε επεξεργασίες, ανοίγωντας, παράλληλα, και την σχετική συζήτηση του προχείρου. Συνιστώ την προσωρινή διακοπή επεξεργασιών στο κανονικό λήμμα, μέχρι την επίτευξη τελικής συμφωνίας. Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 19:26, 7 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

σου φαίνεται το λήμμα αυτή τη στιγμή σα διαφήμιση ή δελτίο τύπου; Δώρα Σ. 16:56, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Προσθήκες

Έκανα την εξής προσθήκη στο λήμμα:

Τα μυθιστορήματά του «τα μελένια λεμόνια» (2005) και «τα χλωρά διαμάντια» (2011) έχουν χαρακτηριστεί νεωτερικά , γιατί κρίνεται ότι ακροβατούν ανάμεσα σε παραπάνω από ένα λογοτεχνικά είδη ενώ και η αφήγηση «Το περίσσιο παιδί» (2020) σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας Μ. Κοντολέων αποτελεί ένα μεικτό είδος παραμυθιού με στοιχεία επιστημονικής φαντασίας.

Πηγές:

Δήμητρα Αθανασοπούλου: PhD ανθρωπολόγος / δημοσιογράφος https://insidestory.gr/author/athanasopoulou

Μ. Κοντολέων: συγγραφέας / κριτικός λογοτεχνίας https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%AD%CF%89%CE%BD

Σκαλίδου Σταυρούλα: συγγραφέας / δημοσιογράφος https://biblionet.gr/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF/?personid=75763

Θεώρησα τις προσθήκες απαραίτητες για την αξιοπιστία του λήμματος, μιας και ο συγγραφέας έγινε ευρέως γνωστός για το θεατρικό του έργο τα τελευταία 10 χρόνια αλλά στο χώρο των γραμμάτων έχει εδραιωθεί με τις υβριδικές αφηγήσεις του: "Ο συγγραφέας με τη νεωτερική υβριδική γραφή που κινείται στο μεταίχμιο διάφορων λογοτεχνικών ρευμάτων" https://www.efsyn.gr/nisides/313933_pornografikopoiisi-kai-koinoniki-pragmatikotita.

(Με φτάσατε στο σημείο να βάζω πηγές για όσα γράφω και στη "Συζήτηση"... )

Galatea (συζήτηση) 04:25, 17 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

παραπομπές

Χαίρομαι που σε βλέπω πάλι πίσω στο λήμμα Γαλάτεια. Λοιπόν, θα ήθελα να κάνω μερικές παρατηρήσεις. Αρχικά, όταν λέμε "πηγές", εννοούμε όλα τα χαρακτηριστικά του άρθρου 'η βιβλίου που χρησιμοποιούμε ως πηγή. Αν ένας ανθρωπος εχει phD και γράφει σε ακαδημαϊκό περιοδικό, το αρθρο είναι Αξιοπιστη Πηγή συμφωνα με την ΒΠ και μπορει να χρησιμοποιηθεί. Αν γράφει στο προσωπικό του ιστολόγιο ή στον λογαριασμο τουιτερ ή φεησμπουκ, τότε οχι, δεν ειναι Αξιοπιστη πηγή το κείμενο του. Περισσότερα δες Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές#Αυτοδημοσιευμένες πηγές (δικτυακές και έντυπες). Αρα, είναι το κείμενο σε αυτο το μπλογκ[10], συμφωνο με τις απαιτήσεις της ΒΠ; Τι λες; Cinadon36 14:05, 17 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε στη Φιλολογική Βραδυνή το Σάββατο 23/6/2007 Δώρα Σ. 17:25, 17 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

σαν άνθρωποι που μαθαίνουν από τα λάθη τους, θα σου πρότεινα να μην την υποχρεώνουμε να υποβάλλει πρώτα στη συζήτηση αυτά που θέλει να γράψει. Όπως και οποιοσδήποτε άλλος χρήστης, ας γράφει αυτά που θέλει να γράφει στο λήμμα, και εμείς ας βάζουμε σημάνσεις και ας τα συζητάμε μετά, εδώ. Η χρήστρια έχει και είχε όλη τη καλή διάθεση να συνεργαστεί. Μη της δυσκολεύουμε άλλο τη ζωή.

Υ.Γ. δεν εννοώ ότι την υποχρέωσες εσύ να υποβάλλει κείμενο προς έγκριση, εννοώ ότι αυτό κατάλαβε ως καλύτερο τρόπο - δεν είναι όμως ο καλύτερος τρόπος, έτσι δεν είναι; Δώρα Σ. 17:33, 17 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δυο προβλήματα: Οταν γράφουμε "έχουν χαρακτηριστεί", είναι λίγο ασαφές. Πρέπει να λέμε ποιος τα χαρακτηρισε έτσι. Δεύτερο, πρέπει η κάθε φράση, η κάθε πρόταση ή το απόσπασμα της, να τεκμηριώνεται σαφώς απο την πηγή. Πχ η φράση "γιατί κρίνεται ότι ακροβατούν ανάμεσα σε παραπάνω από ένα λογοτεχνικά είδη" πως τεκμηριώνεται απο την πηγή; (Τα υπολοιπα δεν τα ελεγξα ακομη αν τεκμηριώνονται, ας πάμε ενα ενα)Cinadon36 12:42, 18 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

παρατηρώ ότι έχεις παρεξηγήσει πλήρως το πως μεταφέρουμε τις πηγές. στην ουσία της ζητάς να κάνεις copy paste. δεν μεταφέρουμε κατά λέξη τις πηγές, το νόημα μεταφέρουμε. Δώρα Σ. 02:19, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Παρατηρώ οτι κανεις λάθος. Ναι, το νοημα μεταφέρουμε. Αλλα δεν πρέπει να παραποιείται όπως κανει η Γαλατεια. Cinadon36 04:25, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ακροβατούν κτλ... λέω το ίδιο πράγμα με άλλα λόγια. Κάνω πύκνωση. Galatea (συζήτηση) 14:39, 18 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Μπορεις να γινεις πιο συγκεκριμενη παρακαλω;Cinadon36 15:01, 18 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

{{subst:MedInf-solicitud}} Galatea (συζήτηση) 06:43, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Κατι έγινε λάθος...Cinadon36 17:03, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

η χρήστρια προσπαθούσε φαντάζομαι να ενεργοποιήσει αυτό {{subst:MedInf-solicitud}} (πρότυπο υπό κατασκευή) από εδώ https://el.wikipedia.org/wiki/Βικιπαίδεια:Διαμεσολάβηση Δώρα Σ. 02:18, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ελλείψει Διαιτησίας και Διαμεσολαβησης ...

...στην ελληνική Wiki κάθε κομπλεξικός και εμπαθής χασομέρης πουλάει εξουσία εδώ μέσα... πόσο φαιδροί είστε. Galatea (συζήτηση) 19:27, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05 Σας έχω γράψει στη σελίδα συζήτησής σας για το θέμα. Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 19:28, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Εσείς αναφερθήκατε στην Επίλυση διαφωνιών. Είναι ανεπίσημη σελίδα και διενέξεων συνέχεια (το λέει ρητά στο λινκ όπου με παραπέμψατε). Είμαι εδώ για να γράψω λήμμα για τον σπουδαίο συγγραφέα και διανοούμενο Θανάση Τριαρίδη. Δεν είμαι εδώ να παίζω παιχνιδάκια με χασομέρηδες. Galatea (συζήτηση) 19:33, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05

Το Σημειωματάριο επίλυσης διαφωνιών είναι ό,τι πιο κοντινό μπορεί να βρεθεί σε διατησία αυτή τη στιγμή στην Ελληνική Βικιπαίδεια. Δεν μπορεί να γίνει κάτι άλλο.

Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 19:37, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Μπορεί να γίνει κάτι άλλο, αλλά δε θέλετε να γίνει. Galatea (συζήτηση) 19:39, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

https://el.wikipedia.org/wiki/Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο_επίλυσης_διαφωνιών

βρε βρε, καλώς τα τα παιδιά: kalogeropoulos, chalk, cinadon όλως τυχαίως!

8D

Galatea (συζήτηση) 19:42, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05 : Δεν καταλαβαίνω την ειρωνεία σας προς το πρόσωπό μου. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 19:52, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Κι εγώ δεν καταλαβαίνω πολλά εδώ μέσα. Γιατί δέχεστε οι χρήστες να έχετε κεχαγιά; Galatea (συζήτηση) 19:54, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05 : Αναμένω την απάντηση σας σχετικά με την ειρωνεία σας για μένα. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 19:56, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Chalk, δείτε γιατί ειρωνεύομαι

@Galat05. Γράφετε "Είμαι φιλόλογος, η οπτική μου γωνία (οφείλει να) είναι ουδέτερη". Ωστόσο, αντικειμενικά, ως εκ της θέσεώς σας δεν είστε ουδέτερη, καθόσον είστε συνεργάτιδα του κ. Τριαριδη. Συμμετέχετε με ένα επίμετρο σε έκδοση βίβλου του συγγραφέα, είστε συνεπιμελητρια (μαζί με τη σύζυγό του και άλλο ένα πρόσωπο) σε άλλο βιβλίο του και συνδιορθωτρια σε ένα άλλο. Επίσης, οι εκδόσεις Δήγμα, στις οποίες έχουν εκδοθεί πολλά βιβλία του συγγραφέα, βλέπω ότι μάλλον ανήκουν στον ίδιο ή ο ίδιος έχει άμεση σχέση με αυτες, αφού στην καταχώριση του εκδοτικού οίκου στη βιβλιονετ υπάρχει το προσωπικό μέιλ του κ Τριαριδη ως στοιχείο επικοινωνίας με τις εν λόγω εκδόσεις. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 20:06, 29 Αυγούστου 2022 (UTC)

όντως υπαρχει επαγγελματική συνδεση. Στο λέω διοτι, στην σήμανση που τοποθέτησες, γράφει "Ένας συντάκτης της Βικιπαίδειας, Galat05 (συζήτηση • συνεισφορά), μπορεί να έχει προσωπική ή επαγγελματική σύνδεση με το θέμα αυτού του"

από μια ανάρτηση του 2010 στο σάιτ του Τριαριδη, φαίνεται πως η συντάκτρια απασχολείτο στον εκδοτικό οίκο του συγγραφέα τουλάχιστον από τότε, δηλαδή από δύο χρόνια πριν την εκπόνηση της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας της για αυτόν. Με άλλα λόγια, το θέμα της εργασίας της σχετιζόταν με τον εργοδότη της. Αυτό το στοιχείο ενισχύει ακόμα περισσότερο την διασύνδεση των προσώπων και την έλλειψη ουδέτερης στάσης. Galatea (συζήτηση) 20:00, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05 : Εξακολουθείτε να μην απαντάτε. Γράψατε "βρε βρε, καλώς τα τα παιδιά: kalogeropoulos, chalk, cinadon όλως τυχαίως!" αναφορικά με το Σημειωματάριο επίλυσης διαφωνιών. Τι ακριβώς διαβάσατε εκεί αναφορικά με εμένα ώστε να με ειρωνευτείτε ; ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 20:05, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

είδε στο ΣΕΔ τα ίδια ονόματα που βλέπει και εδώ...και σου λέει γιατί να πάω εκεί αν είναι να κρίνουν το ζήτημα οι ίδιοι; Δώρα Σ. 20:14, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δώρα Σ, Ευχαριστώ. Galatea (συζήτηση) 20:17, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη : Σοβαρά τώρα ! Στα "ίδια ονόματα΄" εκεί ήταν και το δικό σου, αλλά εδώ δεν σε έβαλε στους "καλώς τα τα παιδιά" και στους "όλως τυχαίως!" Και σε τελική ανάλυση τι είδε σςτο ΣΕΔ αναφορικά με μένα ; Εσένα να προσκαλείς εμένα για διαμεσολάβηση, προφανώς επειδή εμπιστεύεσαι την κρίση μου, και εγώ να αρνούμαι ευγενικά. Τι σχέση έχει αυτό με το "καλώς τα τα παιδιά [...] όλως τυχαίως!" ; ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 20:28, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν είπα ότι έχει δίκιο! σου εξήγησα απλώς τι κατάλαβε από αυτό που είδε. Σαφώς και δεν ξέρει για ποιό λόγο είναι αυτά τα ονόματα εκεί!! έβγαλε αυθαίρετα συμπεράσματα βασιζόμενη μόνο στα ονόματα. Δώρα Σ. 00:27, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αν δεν είστε σίγουροι τι να κάνετε με τη διαφωνία σας, παρακαλούμε να τη δημοσιεύσετε εδώ. Οι εθελοντές του σημειωματαρίου είτε θα σας βοηθήσουν να την επιλύσετε, ή θα σας κατευθύνουν σε ένα άλλο χώρο, αν είναι ο κατάλληλος. Οποιοσδήποτε συντάκτης μπορεί να συμμετάσχει ως εθελοντής στην προσπάθεια!

δημοσιεύστε κατ' αρχήν την διαφωνία σας εδώ https://el.wikipedia.org/wiki/Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο_επίλυσης_διαφωνιών και θα τα βρούμε... Δώρα Σ. 19:57, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ερευνητή της αλήθειας, έχετε κάνει έρευνα στο διαδίκτυο για τον Θανάση Τριαρίδη; Πώς επιτρέπεται/ε να σβήνονται όσα προσθέτω, όσα υπήρχαν εκεί μια δεκαετία; Πηγές αξιόπιστες! Δεν ντρέπεστε όλοι οι εμπλεκόμενοι να αμαυρώνετε το όνομα της Wiki; Πόση εμπάθεια; Πόσο κόμπλεξ; Galatea (συζήτηση) 19:37, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05

Καταρχήν, δεν με βρίσκουν σύμφωνο τα όσα συνέβησαν στο λήμμα, αλλά και γύρω από αυτό (η υπόθεση έφτασε μέχρι και στο ΣΔ, ενώ έγινε και πρόταση αφαίρεσης διαχειριστικών εργαλείων).

Αυτός είναι ο λόγος που νομίζω ότι θα πρέπει να κάνετε αίτημα στο ΣΕΔ. Ίσως, έτσι λυθούν τα προβλήματα του λήμματος.

Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 19:42, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

"Αυτό είναι ένα ανεπίσημο σημειωματάριο για επίλυση διαφωνιών περιεχομένου στην ελληνόφωνη Βικιπαίδεια. Είναι χώρος στον οποίο μπορούν να επιλυθούν μικρές διενέξεις όσον αφορά στο περιεχόμενο, αλλά και πύλη για την ιεραρχία των άλλων διαδικασιών της επίλυσης διαφωνιών."

Ποιος έχει τον τελευταίο λόγο εδώ; Έστω ότι κάνω αίτημα, ποιοι θα είναι διαμεσολαβητές; Μου λέτε παρακαλώ, γιατί δεν είναι ξεκάθαρο στο λινκ. Galatea (συζήτηση) 19:47, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

@Galat05

Εγώ θα είμαι διαμεσολαβητής. Με την συναίνεσή σας, μπορώ να σας στείλω οδηγίες στη σελίδα συζήτησής για το πως θα κάνετε το αίτημα.

Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 19:53, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

όχι, βέβαια. Δεν θα είναι διαμεσολαβητής ο Ερευνητής Αλήθειας. Υπάρχει διαδικασία Δώρα Σ. 19:54, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Οχι, χρειάζεται κάποιος έμπειρος χρήστης. Που να γνωρίζει καλά την πολιτική. Cinadon36 19:55, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Γαλάτεια, μπορεις σε παρακαλώ να μας εξηγήσεις λιγο καλύτερα το "εμπαθής χασομέρης"; Δηλαδή οσοι δεν εχουν COI, δεν προωθουνε την δουλειά τους, είναι χασομέριδες; Ευχαριστώ, Cinadon36 19:55, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

έλα τώρα...ούτε το COI, απαγορεύεται ότι η προώθηση - αν γίνεται με τους όρους της ΒΠ Δώρα Σ. 19:58, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

"Όταν ένας συντάκτης παρακάμπτει τους στόχους της Βικιπαίδειας, προκειμένου να προωθήσει άλλα ενδιαφέροντα/συμφέροντα, αυτός ο συντάκτης βρίσκεται σε σύγκρουση κινήτρου."

Υποθετικά: αν ο Καζαντζάκης ήταν σύγχρονός μας και έγραφε το λήμμα του η Ελένη Καζαντζάκη (ενώ αυτός ήταν εν ζωή) θα ήταν σύγκρουση κινήτρων; Galatea (συζήτηση) 20:16, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ναι. Cinadon36 20:19, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Συνέχιση της παραποίησης πηγών απο χρήστρια

Η χρήστρια Γαλάτεια έκανε αυτή την αλλαγή [11]:

• Κείμενο Πηγής, που υπογράφει η Κυριακή Τσολάκη: "Σήμερα έφτασε στα 25 έργα, ενώ η δραματουργία του είναι ξεχωριστή και εγείρει όλο και περισσότερο συζητήσεις μεταξύ των ανθρώπων του θεάτρου και ευρύτερα των θεατρόφιλων"
• Παλίο κείμενο ΒΠ "25 έργα που, σύμφωνα με την Κυριακή Τσολάκη, ορισμένα έχουν προκαλέσει το ενδιαφέρον του κοινού"
• Η αλλαγή της: "25 έργα που, σύμφωνα με κριτικούς του θεάτρου, ορισμένα έχουν προκαλέσει το ενδιαφέρον του κοινού"

Μπορεί να μας εξηγήσει γιατί προέβει σε αυτή την αλλαγή και πως τεκμηριώνεται απο την πηγή; Ευχαριστώ Cinadon36 20:02, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

για όνομα, όμως...μην δυιλίζεις τον κώνωπα Δώρα Σ. 20:06, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

χασομέρης αρσενικό

αυτός που δεν έχει δουλειά και περνάει τη μέρα του μη κάνοντας τίποτα, ο αργόσχολος Galatea (συζήτηση) 20:09, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

8D Της κοντής οι τρίχες της φταίνε Galatea (συζήτηση) 20:07, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Μην το κάνετε αυτό - πάτε κατευθείαν για φραγή. Δώρα Σ. 20:12, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ας δώσουμε λίγη χαρά σε έναν δυστυχή! Galatea (συζήτηση) 20:14, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δηλαδή αν αναφέρει την Κυριακή Τσολάκη ως όνομα θα το δεχτείς το κείμενο; Δώρα Σ. 20:11, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Σύγκρουση κινήτρων! Προωθεί την Κ. Τσολάκη! Galatea (συζήτηση) 20:13, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν είναι σύγκρουση κινήτρων αντικειμενική παράθεση είναι. Σταματά τις επιθέσεις προς άλλους χρήστες, γιατί μπορεί να οδηγήσει σε φραγή. NikosLikomitros (συζήτηση) 20:19, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

κεχαγιάς (αρσενικό)

(επάγγελμα) υπεύθυνος προβάτων στο μετόχι

από το Βικιλεξικό! Galatea (συζήτηση) 20:23, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Χρήστες αμαυρώνουν τη Βικι, σας πείραξε η ειρωνεία μου; Τα πρόβατα φοβούνται τον λύκο αλλά ο βοσκός τα σφάζει. Galatea (συζήτηση) 20:28, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

ειρωνικά το είπε! Δώρα Σ. 00:28, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Σε παρακαλώ σταμάτα τις προσβολές. Όντως μπορεί να σου φαίνεται κάπως, αλλά η αυστηρότητα έχει να κάνει με την τήρηση της πολιτικής. Μην ειρωνεύεσαι την κοινότητα όπως σου έχουμε φερθεί με μεγάλη ευγένεια. NikosLikomitros (συζήτηση) 20:34, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Μου έχετε φερθεί με ευγένεια; Με υποκριτική γλοιώδη διπλωματία εννοείτε!

Έχετε παρακολουθήσει όλη τη συζήτηση; Έχετε δει την Προβολή ιστορικού του λήμματος; Παρακαλώ δείτε λίγο. Δεν είναι επίθεση και προσβολή και βανδαλισμός και παρενόχληση να σβήνεται ξαφνικά δουλειά και κόπος που βρίσκονταν εκεί μια δεκαετία - υλικό που είχε πηγές; Θα δείτε και στα Βικιφθέγματα: "Ειρωνεία: το μοναδικό όπλο των ανυπεράσπιστων."

Επίσης δεν ξέρω γιατί θίχτηκε ο/η Cinadon και με κατηγόρησε για σεξιστική επίθεση https://el.wikipedia.org/wiki/Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο_διαχειριστών#c-Chalk19-20220924203700-Πολλαπλες_προσωπικες_επιθεσεις_προς_πολλού Δεν του απηύθυνα τον λόγο / δεν πάτησα απάντηση σε κανένα μήνυμά του. Δεν φταίω εγώ αν τα πήρε προσωπικά.

Εδώ και 1 μήνα γίνεται προκλητικό πετσόκομμα του λήμματος. Παρουσιάζετε τον συγγραφέα ως έναν ακόμη θεατρικό συγγραφέα... Σαν να λέμε στο λήμμα του Καζαντζάκη ότι έγραψε μόνο ταξιδιωτικά... σας παρακαλώ εγώ: μην υποτιμάτε τη νοημοσύνη μου! Galatea (συζήτηση) 20:55, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Για ποια γλοιώδη διπλωματία μιλάτε; Είμαστε ευγενικοί γιατί είναι ένα από τα θεμέλια της Βικιπαίδειας αλλά και γιατί έτσι πρέπει να είμαστε για τους ευνόητους λόγους. Σε κατηγόρησε ο Cinadon36 γιατί η λέξη που χρησιμοποίησες ήταν ιδιαίτερα σκληρή, και ειρωνική για το ανδρικό φύλο γενικά. Η αφαίρεση του υλικού, έγινε γιατί αλλά είναι ατεκμηρίωτα αλλά και λόγω της γενικότερης πολιτικής του εγχειρήματος. Κάθε θεατρικός συγγραφέας είναι ισότιμος· αφαιρέσεις έγιναν σύμφωνα με την πολιτική του εγχειρήματος. NikosLikomitros (συζήτηση) 21:05, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

δεν έχεις παρακολουθήσει, Νίκο. Αν πραγματικά ενδιαφέρεσαι διάβασε μόνος σου, δες ημερομηνίες, σύγκρινε εκδόσεις και τότε βγάλε συμπέρασμα. Δώρα Σ. 00:31, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Το μελέτησα πριν από μερικές ημέρες. Θα το μελετήσω πάλι, και πριν γράψω το παραπάνω έκανα έναν έλεγχο στο λήμμα. NikosLikomitros (συζήτηση) 00:36, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

σε τι συμπέρασμα κατέληξες από τον δικό σου έλεγχο; Δώρα Σ. 00:46, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Κι εγώ αυτό ζητάω. Ισότιμη μεταχείριση. Δείτε το λήμμα του σπουδαίου κ. Δημήτρη Δημητριαδη. Όλη του η εργογραφία εκεί! Τεράστια, όπως είναι και όπως πρέπει να υπάρχει σε ένα λήμμα. Γιατί αφαιρείτε την Εργογραφία του κ. Τριαρίδη. Δεν είναι ατεκμηριωτη. Υπάρχει στο βιβλιονετ, σε σελίδες βιβλιοπωλείων. Galatea (συζήτηση) 21:21, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Καμία σκληρή λέξη δε χρησιμοποίησα. Όλοι ξέρουμε τι σημαίνει η φράση, δεν είναι καθόλου σεξιστική και το ξέρετε. Είναι μια αλληγορία. Το πρόβλημα ήταν ότι αφαίρεσα το όνομα Κ.Τσολακη και έγραψα Κριτικοί θεάτρου; Όχι. Προσχήματα... Κάποιοι δε θέλουν να υπάρχει ένα πλήρες και αξιοπρεπές λήμμα για τον κ. Τριαρίδη. Του λήμματος του φταίει η αφαίρεση του ονόματος της Κ.Τσολακη; Galatea (συζήτηση) 21:37, 24 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Επαναφορά παλιών φράσεων

Επαναφορά φράσεων και υλικου [12] Η οποίες δεν αντιστοιχουν στο περιεχόμενο των πηγών, καθώς επίσης, υπάρχει ευρεία χρήση μη αξιοπιστων πηγών καθώς επίσης, μπολικες ασάφειες (δεν λέει ποιος σχολιάζει τι, αφήνοντας να θεωρηθεί ότι υπάρχει μεγάλη συναίνεση στον χώρο της κριτικής). Παρακαλώ να αποφεύγονται. Cinadon36 04:34, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

αν υπάρχει συγκεκριμένο πρόβλημα τοποθέτηση τη σχετική σήμανση στη προβληματική φράση και θα το δω δηλαδή βάλε ή κάτι παρόμοιο . Δώρα Σ. 16:32, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Οχι, πρέπει να βρεθει λυση στην σελιδα συζητησης, και καλό ειναι να μην κανεις διορθωπολεμο. Cinadon36 16:34, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

το διορθοπόλεμο τον άρχισες εσύ. Εσύ πρώτος αφαίρεσες το κείμενο που πρόσθεσα σήμερα τα ξημερώματα. Δώρα Σ. 16:44, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αν το αμφισβητούμενο κείμενο είναι ακίνδυνο και απλώς πιστεύετε ότι είναι απαραίτητη μια παραπομπή, προσθέστε ή ή μετά το κείμενο. Το κείμενο δεν είναι για θέμα ζωής ή θανάτου, ούτε είναι δυσφημιστικό για εν ζωή πρόσωπο οπότε μπορεί μια χαρά να θεωρηθεί ακίνδυνο - και δεν υπάρχει λόγος άμεσης αφαίρεσης.

Επίσης πρέπει να γίνει πιο συγκεκριμένος στο τι πρόβλημα υπάρχει. Δώρα Σ. 16:49, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Εγραψα στην συνοψη επεξεραγσιας και στην πρώτη προταση αυτης της ενοτητας. Κακες πηγές, ασάφειες. Πχ το οτι εχουν χαρακτηριστει "νεωτερικά", πόθεν προκύπτει; Ρώτησα παραπανω, αλλά πήρα χαμηλου επιπεδου ειρωνιες εως και υβρεις (της φταιν οι τριχες) απο την COI-SPA χρήστρια. Τεσπα, εσυ που το ξαναπροσθέτεις το κομματι, που εντοπιζεις την νεωτερικοτητα; Cinadon36 16:52, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Οχι, κειμενο χωρις παραπομπή, οταν πρωτο-εισάγεται, μπορεί να αφαιρεθεί. Ιδιως οταν ειναι διαφημιστικου τυπου. Cinadon36 16:52, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Γίνει συγκεκριμένος στα θέματα. Που είναι το προβληματικό περιεχόμενο ακριβώς. τι αμφισβητείς ακριβώς.

Οχι, κειμενο χωρις παραπομπή, οταν πρωτο-εισάγεται, μπορεί να αφαιρεθεί. Ιδιως οταν ειναι διαφημιστικου τυπου αυτό που το γράφει στη ΒΠ;;;; Δώρα Σ. 16:55, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ειναι διορθωπολεμος να αφαιρεις διαφημιστικο κειμενο και κειμενο που ειχε παραπομπές σε πηγες που αναφέρονται αλλους συγγραφείς; Ξανα-Ξεκινησε το λήμμα σχεδον απο το μηδεν και προχωράμε. Καθε τι που μπαίνει, θα ελεγχεται. Cinadon36 16:49, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

που είναι το διαφημιστικό κείμενο; θέλω να το παραθέσεις για να το δω Δώρα Σ. 16:56, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Απαντα πρωτα για την νεωτερικοτητα και βλεπουμε. Cinadon36 16:59, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Ο συγγραφέας με τη νεωτερική υβριδική γραφή που κινείται στο μεταίχμιο διάφορων λογοτεχνικών ρευμάτων, https://www.efsyn.gr/nisides/313933_pornografikopoiisi-kai-koinoniki-pragmatikotita Δώρα Σ. 17:11, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Διαβασε τωρα και την πρόταση που εβαλες (α μυθιστορήματά του «τα μελένια λεμόνια» (2005) και «τα χλωρά διαμάντια» (2011) έχουν χαρακτηριστεί νεωτερικά ) και πες μου αν ισχύει Cinadon36 17:24, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

όταν ένας συγγραφέας έχει νεωτερική γραφή...τα μυθιστορήματά του θεωρούνται νεωτερικά. αφού γράφει νεωτερικά, τι λες να παράγει; Δώρα Σ. 17:26, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Το γραφει η πηγή ρητα; ναι ή οχι; Cinadon36 17:28, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

αυτά παθαίνεις ότι δουλεύεις μόνο παραφράζοντας. Δώρα Σ. 17:31, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν μπορεις να απαντησεις. Νομιζω αποδεικνυει κάτι. Δεν θα απαντησω στις χαμηλου επιπεδου ειρωνιες. Cinadon36 17:46, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

επίσης...Κατά τη γνώμη μου, η γραφή και η ουσία της γραφής του Τριαρίδη είναι μπροστά από την εποχή της, μπροστά από την εποχή της=νεωτερική (σχόλιο για τα μελένια λεμόνια) https://stavroulascalidi.blogspot.com/2007/06/blog-post_25.html Δώρα Σ. 17:30, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Αυτό ειναι άλλη πηγή, να συνδιάζουμε πηγες ειναι Συνθεση. Το ισοδύναμο είναι αυθαιρετο συμπερασμα. Cinadon36 17:45, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Η νεωτερικοτητα δεν είναι μπροστα απο την εποχή μας. Cinadon36 17:49, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

τι να πω; αφού η Κοινότητα κοιμάται...καλά κάνεις!!! Δώρα Σ. 17:56, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Οσοι ενδιαφερθηκαν απο την κοινοτητα, ειχαν δεκτει τα βελη της SPA χρηστριας. Και γενικα νομιζω τοθετηθηκαν εναντιον της ...."ελαστικοτητας" Cinadon36 18:57, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

εγώ μιλάω για το τώρα όχι για το τότε...και στα λόγια όλοι τοποθετούμαστε κατά της ελαστικότητας - εύκολο είναι. στη πράξη είναι το δύσκολο. Δώρα Σ. 18:59, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Τελικα εισαι υπερ ή κατα της ελαστικοτητας; Γιατι αλλα ελεγες στην Αγορα, νομιζω. Ελεγες πως ειναι αποδεκτη γιατι ολοι την κανουν, δήθεν.Τελωσπαντων, με κουρασε αυτο το λημμα. Δεν το θεωρω σημαντικο για να μου τρωει τοση ωρα. Θα περιορισω τις εμφανισεις μου. Υποψιν οτι φαινεται να ειναι και φιλοΑναρχικος ο Τριαριδης αρα τοση ωρα γραφω εναντια στο POV μου. Cinadon36 19:07, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν είπα ότι είναι αποδεκτή γιατί όλοι την κάνουν. Είπα, όλοι το κάνουν. Δηλαδή, υπάρχει παντελής έλεγχος για το αν οι πηγές λένε αυτά που γράφονται στο λήμμα. γιατί, όταν το μεταφράζεις απλώς, δεν κάθεται κανένας να ελέγξει αν οι πηγές γράφουν αυτά που γράφονται στο λήμμα. Γι αυτό θεωρώ αδιέξοδο το να εστιάζεται η προσοχή μας σε ατομικές περιπτώσεις. Για τα υπόλοιπα που έγραψες..συμφωνώ απολύτως!!. Επίσης, ο Τριαρίδης είναι αναρχικός - όχι απλώς φιλοναρχικός! και συ πας και του κόβεις τη φωνή!!! Δώρα Σ. 19:17, 25 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)

Έκθεση διαμεσολαβητή

Αγαπητοί φίλοι, θα ήθελα να ευχαριστήσω όσους συμμετείχαν στη συζήτηση για την εμπιστοσύνη τους. Δεν γνωρίζω περισσότερα για την πολιτική τής ΒΠ από όσα πολλοί συντάκτες ούτε επιθυμώ να έχω την τελευταία λέξη σε ό,τι συζητείται, αφιέρωσα όμως λίγο χρόνο με μοναδική πρόθεση να βοηθήσω. Σπεύδω να πω επίσης ότι δεν γνωρίζω προσωπικά τον βιογραφούμενο συγγραφέα ούτε κανέναν από τους αγαπητούς συντάκτες που συμμετείχαν στη συζήτηση, ωστόσο εκτιμώ και σέβομαι όλες τις συνεισφορές.

Στο λήμμα έχουν κατατεθεί πολλές πληροφορίες σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, εντούτοις με τις προσθαφαιρέσεις υλικού δεν βρίσκεται τώρα στο επίπεδο που θα μπορούσε να έχει. Αυτό φαίνεται να είναι αποτέλεσμα ελλιπούς εξοικείωσης με τον τρόπο γραφής τής ΒΠ, ατελούς συνεργασίας που προκάλεσε παρεξηγήσεις, ενίοτε και συνδυασμού των παραπάνω με τρόπο που επέφερε ένταση στη συζήτηση. Παρ' ότι όμως υπήρξαν ατυχείς στιγμές στον διάλογο (ειρωνεία, χαρακτηρισμοί ή και θυμός), έχω τη γνώμη ότι υπάρχει η πρόθεση όλων των πλευρών να συμβάλουν εποικοδομητικά στο λήμμα.

Αγαπητή @Γαλάτεια, θέλω να σας επαινέσω, όχι μόνο για την ακούραστη προσπάθειά σας να συντάξετε και να επιμεληθείτε το λήμμα, αλλά κυρίως διότι θέλετε να βελτιωθείτε, αναγνωρίζοντας τον συμμετοχικό τρόπο γραφής στη ΒΠ, όπως και ότι είναι αναγκαίο να συμβουλεύεστε τις σελίδες πολιτικής που είναι φυσικό να μην είναι γνωστές στους νέους χρήστες. Διορθώσατε ήδη αρκετά σημεία τόσο στο ζήτημα των πνευματικών δικαιωμάτων όσο και της σωστής παράθεσης γνωμών άλλων μελετητών. Χαίρομαι ακόμη που μελετήσατε τις σελίδες Βικιπαίδεια:Εγχειρίδιο μορφής, Βικιπαίδεια:Σύγκρουση κινήτρων και Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές, όπως αναφέρατε σε διάφορα σημεία τής συζήτησης. Διαβάζοντας τα παραπάνω τμήματα της εγκυκλοπαίδειας, θα αντιληφθήκατε ότι οι συντάκτες που έφεραν αντιρρήσεις ή συμμετείχαν στη συζήτηση διατυπώνοντας αρνητική γνώμη δεν αποσκοπούσαν να προσβάλουν τον συγγραφέα ή εσάς, αλλά προβληματίζονταν σχετικά με τρία βασικά ζητήματα:

α) Σύγκρουση κινήτρων: Λόγω της σύνδεσής σας με τον συγγραφέα, η θέση σας είναι λεπτή. Παρατηρήστε ότι η εγκυκλοπαίδεια δεν σας απαγορεύει να συμμετάσχετε, ωστόσο τονίζει ότι «είναι εξαιρετικά δύσκολο να γραφεί ουδέτερο λήμμα από κάποιον που έχει στενή σχέση με το θέμα, είτε πρόκειται για δεσμούς αίματος είτε για φιλική, επαγγελματική ή πολιτική σχέση». Παρακαλώ μη στενοχωρηθείτε αν σας το επισημάνουν· αυτό απλώς δείχνει τη μέριμνα των συντακτών για την αξιοπιστία τής εγκυκλοπαίδειας. Είναι λυπηρό ότι μερικές φορές εκφράστηκε αδέξια ή απότομα, όμως καταλαβαίνετε την κεντρική ιδέα. Συνεπώς, θα χρειαστεί να δείξετε μεγάλη προσοχή όταν συνεισφέρετε στο λήμμα, εισάγοντας μόνο αξιόπιστες πληροφορίες και όχι προσωπικές γνώμες. Έχετε την προνομιακή θέση να γνωρίζετε πολλά για το θέμα και για το πρόσωπο, αλλά και τη βαριά ευθύνη να αποδείξετε ότι μπορείτε να γράψετε με τρόπο που κερδίζει την εμπιστοσύνη των αναγνωστών.

β) Πρόσωπο εν ζωή: Εφόσον ο βιογραφούμενος είναι ζων πρόσωπο, θα ήταν εξαιρετικά σπάνιο να έχει αποκρυσταλλωθεί η άποψη των ειδικών με τρόπο συναινετικό, ώστε να διατυπωθεί αξιωματικά σε μια εγκυκλοπαίδεια. Όπως αντιλαμβάνεστε και εσείς, δεν είναι το ίδιο με τη σύνταξη λήμματος για τον Παπαδιαμάντη, τον Σολωμό ή τον Σαίξπηρ. Όπως θα δείτε και στην αντίστοιχη σελίδα (Βικιπαίδεια:Βιογραφίες ζώντων προσώπων), είναι απαραίτητη η ουδετερότητα, η επαληθευσιμότητα και η αποφυγή τής πρωτότυπης έρευνας.

γ) Αξιόπιστες πηγές: Η τεκμηρίωση είναι υψίστης σημασίας, όταν πρόκειται για αξιολογική κρίση. Ένας απλός κανόνας που αποδεικνύεται πάντοτε χρήσιμος: Όσο πιο εντυπωσιακή είναι η δήλωση, τόσο ισχυρότερη πρέπει να είναι η τεκμηρίωση. Επί παραδείγματι, αν γράψω ότι το έργο κάποιου «έχει αφήσει εποχή» ή «θεωρείται πρωτοποριακό ή μοναδικό», θα πρέπει να προσκομίσω αξιόπιστες πηγές από ειδικούς και, αν διατυπωθεί ως γενική δήλωση, οι πηγές πρέπει να αποδεικνύουν ότι αυτό είναι αποτέλεσμα γενικής συναίνεσης στην επιστημονική έρευνα. Είναι, επομένως, συνετό να προτιμούμε διατυπώσεις που αφήνουν το περιθώριο για την αντίθετη άποψη. Επειδή εσείς έχετε συγγράψει διατριβή και είστε εξοικειωμένη με την επιστημονική έρευνα, είμαι βέβαιος ότι έχετε ανατρέξει στις καλύτερες δυνατές πηγές για τον συγγραφέα και το έργο του, οπότε είστε στην καλύτερη θέση για να τις προσκομίσετε. Τέτοιες ακαδημαϊκές πηγές, εφόσον τις έχετε, είναι το ζητούμενο για κάθε λήμμα. Από την άλλη πλευρά, δεν είναι λογικό να ζητούμε ακαδημαϊκές πηγές για τετριμμένες πληροφορίες, όπως π.χ. πόσα είδη γραπτού λόγου καλλιεργεί ο συγγραφέας, όταν αυτό προκύπτει ευλόγως από τις αναφορές των εκδοτών ή του Τύπου.

Κατόπιν αυτών, με όλο τον σεβασμό προς τους συμμετέχοντες, θα ήθελα να διατυπώσω την εξής εισήγηση:

Προτείνω να δοθεί στην αγαπητή Γαλάτεια το λογικό περιθώριο χρόνου να συντάξει ένα προσχέδιο του λήμματος (ίσως σε σελίδα προχείρου, η οποία μπορεί εύκολα να ετοιμαστεί) με τον τρόπο που εκείνη θεωρεί κατάλληλο. Είμαι βέβαιος ότι θα λάβει υπ' όψιν όλες τις γόνιμες παρατηρήσεις και επιφυλάξεις που έχουν διατυπωθεί, ώστε να συνταχθεί ένα λήμμα πλήρες, ουδέτερο και αξιόπιστο. Είναι σημαντικό να συμπεριλάβει στοιχεία κριτικής για το έργο τού συγγραφέα, η οποία δεν μπορεί να είναι μόνο θετική (Βλ. Βικιπαίδεια:Ουδέτερη οπτική γωνία). Όταν η ίδια αναφέρει ότι το ολοκλήρωσε, όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να διατυπώσουν τυχόν παρατηρήσεις με καλοπροαίρετο, εποικοδομητικό τρόπο. Κατόπιν, το περιεχόμενό του μπορεί να αντικαταστήσει το παρόν ελλιπές λήμμα.

Είναι αντιληπτό ότι αυτός ο χειρισμός ίσως δεν ικανοποιεί όλα τα μέρη. Επί παραδείγματι, κάποιος πιθανώς να ήθελε να επαναφέρει το λήμμα σε προηγούμενη εκδοχή που του είναι αρεστή ή κάποιος άλλος προτιμά να παρεμβαίνει σε κάθε πρόταση κάνοντας παρατηρήσεις. Αν εμμείνουμε δε σε κάποια άποψη, ενδέχεται να προσπαθούμε να βρούμε τμήματα της πολιτικής που να την επιβεβαιώνουν. Εντούτοις, είναι ίσως προτιμότερο να σκεφτούμε μήπως υπάρχει κάποια λύση λιγότερο τέλεια και περισσότερο λειτουργική, η οποία θα καθιστά το εγχείρημα βιώσιμο και θα επιβεβαιώνει τον συνεργατικό του χαρακτήρα. Έχω τη γνώμη ότι αυτή η πρόταση μπορεί να αποφορτίσει τη σελίδα από στιχομυθίες έντασης και να επιτρέψει την παρουσίαση ενός πραγματικά εγκυκλοπαιδικού λήμματος. Επιπλέον, θα προσφέρει στον κάθε συμμετέχοντα το όφελος που προκύπτει όταν αφήνουμε στον εαυτό μας το περιθώριο χρόνου να σκεφτεί αντί να απαντήσουμε παρορμητικά σε κάτι που γράφτηκε εις βάρος μας, ακόμη και αν το θεωρούμε άδικο ή και μειωτικό.

Πιθανώς να υπάρχουν καλύτερες εισηγήσεις και κάποιος εμπειρότερος να τις παρουσιάσει πειστικά και επιδέξια. Ζητώ συγγνώμη αν κάτι δεν αντιλήφθηκα ή δεν διατύπωσα σωστά στον λίγο χρόνο που μπόρεσα να διαθέσω. Και πάλι θα ήθελα να ευχαριστήσω τα δύο μέρη για την εμπιστοσύνη και την υπομονή τους. Θα ήθελα κάποια στιγμή στο μέλλον, διαβάζοντας αυτό το λήμμα, να το θεωρούμε παράδειγμα καλής συνεργασίας. Ευχαριστώ. Dr Moshe

Σε ευχαριστώ Dr Moshe και αποδέχομαι την εισήγηση σου για προσχέδιο λήμματος. Cinadon36 11:54, 5 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Και εγώ νομίζω ότι αυτή είναι η καλύτερη λύση για να μην ταλαιπωρείται και το λήμμα με το βάλε-βγάλε. Δώρα Σ. 17:03, 5 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Σας ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο, την ενέργεια και τις καλές προθέσεις / προτάσεις / προτροπές. Έστω ότι κάνω αυτό που λέτε και ξεκινώ το λήμμα στο πρόχειρο. Θα αφιερώσω ξανά ώρες και ενέργεια, για ένα λήμμα που ίσως ήθελε κάποιες διορθώσεις / παρεμβάσεις. Αλλά σε γενικές γραμμές ήταν αξιοπρεπές, σχεδόν αντάξιο της προσπάθειας της ΒΠ αλλά και του έργου του συγγραφέα.

Μπορεί να μου εγγυηθεί κάποιος πως δεν θα βανδαλιστεί το λήμμα / η προσπάθειά μου; Μπορεί να μου εγγυηθεί κάποιος ότι οι Cinadon36 / Kalogeropoulos δε θα διαγράφουν τεκμηριωμένες πηγές, γεγονότα και αλήθειες; Λίγες μέρες πριν σβήστηκαν κομμάτια του λήμματος που βασίζονταν στις πιο αξιόπιστες πηγές σχετικά με τις θεατρικές κριτικές:

Καθημερινή 2019, Γιώτα Συκκά, κεντρική κριτικός θεάτρου της Καθημερινής: https://www.kathimerini.gr/life/people/1052649/th-triaridis-aichmiros-politikos-tryferos/amp/ "Είναι χειμαρρώδης και πολυγραφότατος. Εχει εκδώσει δοκίμια, διηγήματα, μυθιστορήματα, θεατρικά έργα, ποίηση, έχει μεταφραστεί στο εξωτερικό. Και φέτος τον χειμώνα, μέχρι στιγμής, ο Θανάσης Τριαρίδης έχει την εντονότερη παρουσία στη θεατρική σεζόν, με οκτώ έργα του στο πρόγραμμα πολλών ομάδων! Γράφει πολύ, το παραδέχεται. Συχνά, λέει προβοκατόρικα, «είναι ιδιοσυγκρασιακό χαρακτηριστικό, όχι ποιοτικό». Του αρέσει να υπονομεύει κάθε τι συμβατικό. Ετσι και τα έργα του, δεν αφήνουν τον θεατή να βολευτεί. Οι ιστορίες του σε αναστατώνουν, κάποτε σου προκαλούν ενοχές για όσα προσπερνάς. Με αιχμηρή, τολμηρή, πολιτική ματιά, παίζουν με το μυαλό του θεατή,"

Αθηνόραμα το 2018, Τώνια Καράογλου, κεντρική κριτικός θεάτρου του Αθηνοράματος: https://www.athinorama.gr/theatre/2527242/thanasis_triaridis_enas_suggrafeas_pou_ftanei_sta_akra/ "Τα έργα του κυκλοφορούν ελεύθερα δικαιωμάτων στο διαδίκτυο, αλλά δεν είναι αυτός ο λόγος που διεκδικεί περίοπτη θέση στη λίστα με τους πλέον πολυπαιγμένους σύγχρονους Έλληνες δραματουργούς. Δύο έργα του που παρουσιάζονται φέτος μας καλούν να βυθιστούμε στο ιδιαίτερο δραματουργικό του σύμπαν. Είναι, μάλιστα, από τους λίγους σύγχρονούς μας συγγραφείς που προσέλκυσαν τόσο γρήγορα το σκηνικό ενδιαφέρον, καθώς η αρχή έγινε μόλις το 2013 με παραστάσεις των πρώτων δύο έργων του "La ultima nοche ή οι καρχαρίες", που σκηνοθέτησε ο Δημήτρης Γιαμ­λόγλου, και "Historia de un amor ή τα μυρμήγκια", σε σκηνοθεσία των Κώστα Φιλίππογλου και Πέμης Ζούνη, ενώ τον επόμενο χρόνο ο "Μένγκελε" (πάλι σε σκηνοθεσία του Φιλίππογλου) εκτόξευσε τη δημοτικότητά του στα ύψη. Έκτοτε δεν έχει περάσει θεατρική σεζόν χωρίς να δούμε κάποιο έργο του στη σκηνή είτε­ από αναγνωρισμένους καλλιτέχνες (το 2016, π.χ., είχαν την τιμητική τους ο "Οιδίνους", μια ευφυής δραματουργική συνένωση του σοφόκλειου "Οιδίποδα" και του έργου του Άλμπι "Ποιος φοβάται τη Βιρτζίνια Γουλφ", σε σκηνοθεσία Λάζαρου Γεωργακόπουλου και το "Lebensraum" σε σκηνοθεσία Πηγής Δημητρακοπούλου) είτε από εκπρόσωπους της νέας δημιουργικής γενιάς που γοητεύονται από τη "δαιμονική" γραφή του."

Monopoli το 2019, Στέλλα Χαράμη, κεντρική κριτικόος θεάτρου του Monopoli.gr: https://www.monopoli.gr/2019/03/26/people/314666/thanasi-triaridi-giati-oi-iroes-sou-einai-dolofonoi/ "Όταν το χειμώνα του 2012 ανέβαιναν «Τα μυρμήγκια» στη σκηνή του Olvio θα σηματοδοτούσαν το συγγραφικό ξέσπασμα μιας οργής που, όμοια της, δεν είχε συναντήσει ξανά το ελληνικό θέατρο. Έκτοτε, τα 18 θεατρικά έργα του Θανάση Τριαρίδη – με αποκορύφωμα το «Μένγκελε» και τον «Οιδίνου» – θα απηχούσαν ποικίλες εκφάνσεις μιας ακραίας ανθρώπινης συμπεριφοράς."

Και τα αναφέρω γιατί έχουν διαγραφεί προσθήκες μου που βασίζονταν στις παραπάνω αξιόπιστες δευτερογενείς πηγές! Έχουν διαγραφεί προσθήκες μου στο λήμμα, ενώ έχουν γίνει αποδεκτές στο λήμμα για την κα Πηγή Δημητρακοπούλου:

Στα τέλη του 2016 η Πηγή Δημητρακοπούλου σκηνοθέτησε στην θεατρική σκηνή Faust ένα σύγχρονο θεατρικό έργο που είχε ήδη βρει μεγάλη ανταπόκριση στο εξωτερικό. Το «Lebensraum - Ζωτικός Χώρος», του Θανάση Τριαρίδη, το οποίο είχε παιχτεί ήδη στην Γερμανία στα γερμανικά, και είχε προκαλέσει μεγάλη εντύπωση, ευτύχησε στα χέρια της Δημητρακοπούλου: «...Το οξυδερκές, σαρκαστικό και με βιτριολικό χιούμορ κείμενο του αξιόλογου συγγραφέα, ευτύχησε μίας εξίσου «ιδιοφυούς» σκηνοθεσίας από την Πηγή Δημητρακοπούλου, η οποία δεν αποτύπωσε απλά σκηνικά το γεμάτο συμβολισμούς και υπαρξιακά διλήμματα κείμενο του Θανάση Τριαρίδη, αλλά του έδωσε ζωή και υπόσταση, χαρίζοντάς μας μία σπάνια και εξαιρετικά δυνατή θεατρική εμπειρία, από αυτές που καταργούν τις όποιες σκηνικές συμβάσεις, προσφέροντας τις σωστές δόσεις ψυχαγωγίας και προβληματισμού και πυροδοτώντας αλυσιδωτές αντιδράσεις, ανοίγοντας παράλληλα ένα απέραντο πεδίο σκέψεων, ψυχαναλυτικών προσεγγίσεων και επώδυνων διαπιστώσεων.»

Με Bold παραπάνω βλέπετε ότι έχουν αφαιρεθεί από το λήμμα του κ. Τριαρίδη κρίσεις που είχα προσθέσει αλλά υπάρχουν εκτενώς στο λήμμα https://el.wikipedia.org/wiki/Πηγή_Δημητρακοπούλου. Και υπάρχουν γιατί είναι η αλήθεια.

Σκοπεύω να προσθέσω δήλωση από τον Γιώργο Πεφάνη, καθηγητή Φιλοσοφίας και Θεωρίας του Θεάτρου και Δράματος στο ΕΚΠΑ - documentonews.gr: Τώρα υπάρχουν σημαντικοί συγγραφείς που αξίζει κανείς να τους μελετήσει και να συμπορευτεί μαζί τους, όπως ο Γιάννης Μαυριτσάκης, ο Βασίλης Μαυρογεωργίου, ο Θανάσης Τριαρίδης https://www.documentonews.gr/article/giorgos-pefanis-opoios-kritikos-pisteyei-pos-exei-to-alathito-einai-anoitos-kai-kakopoiitikos/

Από τη στιγμή που εδώ και 1,5 μήνα σβήνονται (εμμονικά; εμπαθώς;) αντίστοιχες προσθήκες μου που βασίζονται σε αξιόπιστες πηγές, ποιος μπορεί να μου εγγυηθεί ότι δε θα ξανασβηστούν από τους Cinadon36 + Kalogeropoulos;

Σχετικά με την ουδετερότητα, αναζητώντας κριτικές με αρνητικό πρόσημο, δε βρίσκω.

Σας ευχαριστώ και πάλι για τη διαμεσολάβηση, την ευγένεια, τις καλές προθέσεις. — ανυπόγραφο σχόλιο της χρήστριας ‎Galat05 (συζήτηση • συνεισφορά) .

Κανείς δε θα σού εγγυηθεί τίποτα. Το λήμμα δεν σού ανήκει, αλλά αυτό μπορεί να το καταλάβει ένας μέσος χρήστης της Βικιπαίδειας. Εσύ αρνείσαι συστηματικά να το καταλάβεις, παρά τις σχετικές παραινέσεις. Άλλη μία αρνητική προσθήκη και προσωπική επίθεση κατά τα άλλα--Kalogeropoulos (συζήτηση) 20:54, 8 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Ευχαριστώ και εγώ τους συμμετέχοντες για τη θετική ανταπόκριση. Δύο τελικές παρατηρήσεις:

Αγαπητή @Γαλάτεια, ευχαριστώ για τα σχόλιά σας. Καταλαβαίνω τις επιφυλάξεις σας· συμβαίνει μερικές φορές, όταν έχουμε επενδύσει χρόνο και δυνάμεις σε κάτι, να θεωρούμε περίπου αυτονόητο ότι και οι άλλοι θα συμμεριστούν τις απόψεις μας. Να είστε βέβαιη ότι, αν συντάξετε το λήμμα με εγκυκλοπαιδικό τρόπο και ύφος, ο κόπος σας δεν θα αποδειχθεί χαμένος. Αν συμβεί να διαφωνήσετε με κάποια παρατήρηση άλλου συντάκτη, μη χάσετε την καλή σας θέληση και μην παραιτηθείτε. Προσπαθήστε να διακρίνετε κάτι θετικό στη συμβολή του, κάτι που μπορείτε να αποκομίσετε ή να βελτιώσετε. Επιπλέον, όταν παραμένουμε ψύχραιμοι, αφήνουμε τα επιχειρήματα να παρουσιαστούν σε πλήρη ισχύ και επομένως να πείσουν. Αλλά και αν αυτό δεν συμβεί τόσο γρήγορα όσο θα θέλαμε, η αυτοσυγκράτηση έχει ήδη ωφελήσει εμάς, δείχνοντας ότι έχουμε την ικανότητα να ελέγχουμε τον εαυτό μας και δεν παρασυρόμαστε από οτιδήποτε ίσως πουν ή κάνουν οι άλλοι. Είμαι βέβαιος ότι, αν κάνετε το πρώτο βήμα, θα δώσετε καλό παράδειγμα, κάτι που αξίζει να ακολουθηθεί.

Ολοκληρώνοντας, παρακαλώ επιτρέψτε μου να σας συστήσω κάτι που θεωρώ δημιουργικό και επωφελές για εσάς: Έχετε ειδίκευση και ενδιαφέροντα στη μεσαιωνική και νεοελληνική γραμματεία. Ίσως βρείτε ενδιαφέρον και χρήσιμο, παράλληλα με τη σύνταξη του παρόντος λήμματος, να ασχοληθείτε επίσης με κάποιο άλλο λήμμα τού τομέα σας· υπάρχουν πολλά με εμφανείς ελλείψεις, καθώς και άλλα που δεν έχουν ακόμη συνταχθεί. Δοκιμάστε να συμβάλετε στη βελτίωσή τους· αυτό θα ωφελήσει την εγκυκλοπαίδεια και θα βοηθήσει επίσης εσάς να εξοικειωθείτε με τον τρόπο γραφής της. Αν και δεν απαιτείται, πιστεύω ότι θα σας δώσει τη χαρά που παίρνουμε όταν μοιραζόμαστε όσα έχουμε ή γνωρίζουμε.

Ευχαριστώ και πάλι όλους για τη συμμετοχή. Dr Moshe 20:41, 8 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Ευχαριστούμε για την διαμεσολάβιση. Cinadon36 05:31, 9 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Ευχαριστώ κι εγώ με τη σειρά μου για τη διαμεσολαβηση. Πολύ χρήσιμες οι συμβουλές σας.

Βεβαίως ακόμη απορώ για πολλά. Για παράδειγμα, γιατί κατακρεουργηθηκε το λήμμα εφόσον υπήρχαν αξιόπιστες πηγες (σας παρέθεσα παραπάνω αρκετες) και δεν ακολουθήθηκε η παρακατω οδός, που αναφέρεται και στις οδηγίες της Wiki:

Επίτευξη ουδετερότητας: Γενικά, μην αφαιρείτε βασισμένες σε πηγές πληροφορίες από την εγκυκλοπαίδεια μόνο και μόνο επειδή φαίνονται προκατειλημμένες. Αντίθετα, προσπαθήστε να ξαναγράψετε το απόσπασμα ή την ενότητα για να επιτύχετε έναν πιο ουδέτερο τόνο. Οι μεροληπτικές πληροφορίες μπορούν συνήθως να εξισορροπηθούν με υλικό που αναφέρεται σε άλλες πηγές για να δημιουργήσουν μια πιο ουδέτερη προοπτική, επομένως τέτοια προβλήματα θα πρέπει να επιδιορθώνονται όταν είναι δυνατόν μέσω της κανονικής διαδικασίας επεξεργασίας. Αφαιρέστε υλικό μόνο όπου έχετε καλό λόγο να πιστεύετε ότι παραπληροφορεί ή παραπλανά τους αναγνώστες με τρόπους που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν με την επανεγγραφή του αποσπάσματος Galatea (συζήτηση) 20:49, 17 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Διοτι παραποιουσες τις ελεγαν οι πηγές Γαλάτια, σε αρκετά σημεία. Το δε λημμα δεν κατακρεουργηθηκε, δεν έχει κρέας, αυτοι οι δραματικολυρικοί τόνοι δεν εχουν θεση στην ΒΠ. Επισης, δεν παραθεσες αρκετές αξιοπιστες πηγές. Cinadon36 04:18, 18 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Οποιος μπει στο ιστορικό επεξεργασίας θα δει ότι το λήμμα κατακρεουργηθηκε. Δεν έλαβα ποτέ συγκεκριμένες απαντήσεις. Παραποίηση πηγων; Τι κατηγορία είναι αυτη; Αντιλαμβάνεσαι τι μου λες; Galatea (συζήτηση) 20:34, 18 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Ναι, αλλα γιατι σε εκπλησσει; το εχω αναφερει και πιο πανω αρκετες φορες. Δεν κατακρεουργηθηκε το λημμα, καθάρισε απο διαφημιστικες πινακίδες και δεν μοιαζει πλεον με τσαντηρι σε πανηγυρι "εδω το πιο νοστημο ποπ κορν". Cinadon36 03:39, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Είμαι φιλόλογος και μου λες ότι παραποιω πηγές; Αυτό είναι αντιδεοντολογικο, δεν θα το έκανα ποτέ. Εσύ θεωρείς παραποίηση το γεγονός ότι μία κριτικός έλεγε κάτι και εγώ έγραφα κριτικοί του θεάτρου λένε. Οκ, διόρθωσε με! Μη σβήνεις. Διόρθωσε. Κάνε παρέμβαση. Όπως λέει κ ο κανόνας που παρέθεσα πιο πάνω. Δεν έχεις διορθωτική πρόθεση. Ξεκίνησα ο λήμμα βασισμένη σε λήμματα διεθνών σπουδαίων λογοτεχνων όπως ο Πόε, ο Γκαιμαν - ακριβώς για να μην κάνω λάθη, ούσα αρχάρια πριν 11 χρόνια. Τέλος, το ποπ κορν όντως είναι πολύ νόστιμο γιατί ψάχνω να βρω αρνητική κριτική ανάμεσα στις εκατονταδες κ δε βρίσκω! Είχα μια αιχμηρή υπόψη, ψάχνω διακαώς να τη βρω με λέξεις κλειδιά αλλά δεν υπάρχει πια. Βρες εσύ μια. Βρες μια και θα τη βάλω. Μόνο εσύ λες όλες αυτές τις κατηγορίες. Εσύ κ ο Καλογεροπουλος. Δεν έχεις πρόθεση να βοηθήσεις και να στρώσεις το λήμμα. Δεν επεμβαίνεις διορθωτικά. Εσύ κάνεις το Κόψε κόψε. Galatea (συζήτηση) 15:41, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Ποιός από τους δύο έχει ψυχοεμμονές με τον Καλογερόπουλο εσύ ή ο Τριαρίδης; Kalogeropoulos (συζήτηση) 17:34, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Α, δεν παει ετσι, να γραφεις ο,τι να 'ναι και οι αλλοι να τα διορθώνουν. Αν περιε΄χουν πολλαπλά σφάλματα, κοβεται. Και επειδη εχεις ικανοτητες, αλλά κανεις πολλά λάθη, έχω καθε λογο να αμφισβητώ τις προθεσεις σου. Οποταν στο λεω απο τώρα, αν επαναλάβεις τα ίδια (αγιογραφία, υμνολογιο, παραποιηση πηγών κτλ), θα παω στο ΣΔ και θα ζητησω την θεματική φραγή σου απο το λήμμα. Cinadon36 15:56, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Προτείνω να δοθεί στην αγαπητή Γαλάτεια το λογικό περιθώριο χρόνου να συντάξει ένα προσχέδιο του λήμματος (ίσως σε σελίδα προχείρου, η οποία μπορεί εύκολα να ετοιμαστεί) με τον τρόπο που εκείνη θεωρεί κατάλληλο.

κάντε αυτό που προτείνει ο διαχειριστής, δημιουργήστε στο πρόχειρό σας το λήμμα ξανά, και όταν το τελειώσετε απευθυνθείτε στον Dr.Moshe να το δει. Δε χρειάζεται να αναλωνόσαστε σε καυγάδες. Αν ο Dr.Moshe το βρει κατάλληλο για δημοσίευση κανείς δεν θα σας το πειράξει. Μπορεί να γίνουν επισημάνεις αλλά κανείς δεν θα κόψει τίποτα. Δώρα Σ. 17:18, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Οχι Δωρα, δεν παει ετσι.Cinadon36 17:26, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

άφησε τη χρήστρια ήσυχη να ετοιμάσει χωρίς άγχος και φόβο το κείμενο. Δεν έπρεπε καν να ανοίξεις κουβέντα μαζί της. Δώρα Σ. 17:29, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Ο κ. Τριαρίδης έχει εμμονές• αλλά ανθρωπιστικού περιεχομένου: push backs, διακρατικές υιοθεσιες, ελευθερία. Όποιος δει το ιστορικό επεξεργασίας, θα καταλάβει καλά τι συμβαίνει εδώ και 2 μήνες, ποιος έχει εμμονές και εμπάθειες.

Galatea (συζήτηση) 21:15, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Κανείς δε θα σού εγγυηθεί τίποτα. Το λήμμα δεν σού ανήκει, αλλά αυτό μπορεί να το καταλάβει ένας μέσος χρήστης της Βικιπαίδειας. Εσύ αρνείσαι συστηματικά να το καταλάβεις, παρά τις σχετικές παραινέσεις. Άλλη μία αρνητική προσθήκη και προσωπική επίθεση κατά τα άλλα--Kalogeropoulos (συζήτηση) 20:54, 8 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Το λήμμα δε μου ανήκει. Αλλά εσείς φερεστε σαν να σας ανήκει. Δεν λέτε το ίδιο και στον Cinadon που μόλις με απείλησε. Δε χάνετε ευκαιρία να πουλάτε εξουσία. Τέλος πάντων. Ακόμη κ η Βικι ένας καθρέφτης της Ελλάδας. Δεν το περίμενα αλλά το έμαθα και αυτό. Οι φωτεινές εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα.

Ο Cinadon είπε ψέματα στη συζήτηση της αγγλικης Wiki και διέγραψαν και εκεί το λήμμα. Κατά τα άλλα εσείς διατείνεστε ότι ενδιαφέρεστε για την εγκυκλοπαιδεια. Galatea (συζήτηση) 21:19, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Σας παρακαλώ να αποφύγετε τις προσωπικές αναφορές και τις υποθέσεις για τις προθέσεις των άλλων και να επικεντρωθείτε στο λήμμα διαφορετικά θα επιβληθεί φραγή. Όταν ο χρήστης επανέλθει από τη φραγή που το επιβλήθηκε για την προσωπική επίθεση ("δεν μοιαζει πλεον με τσαντηρι σε πανηγυρι "εδω το πιο νοστημο ποπ κορν")Μικρά θα αιτιολογήσει την αναφορά περί παραποιήσεων και θα δούμε αν στέκει ή όχι. Diu (συζήτηση) 21:22, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Αν θεωρούσα ότι μού ανήκει το λήμμα δεν θα επέτρεπα ούτε γραμμή παραπάνω από το λήμμα που έφτιαξα. Κατά τα άλλα σίγουρα καταλαβαίνει κανείς με την πρώτη ματιά ότι θεωρείτε και οι δύο σας το λήμμα με μια ιδιοκτησιακή ματιά. Βέβαια, θα πρέπει να αιτιολογήσετε επακριβώς την προσωπική επίθεση Ο Cinadon είπε ψέματα στη συζήτηση της αγγλικης Wiki και διέγραψαν και εκεί το λήμμα. Kalogeropoulos (συζήτηση) 21:56, 19 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Εύχομαι να μπορούσα να σας αιτιολογήσω. Εύχομαι να είχα κάνει screen shot. Πήγε στο αγγλικό λήμμα για τον συγγραφέα, στη συζήτηση και ζήτησε διαγραφή του λήμματος χρησιμοποιώντας κάποιους κώδικες σας που δε θυμάμαι. Κάποια αρχικά γράμματα, ξέρετε εσείς. Μόλις έγραψα στη συζήτηση ότι λέει ψέματα και πρόκειται για προσωπική επίθεση, μόλις παρέθεσα λινκς με αγγλικό περιεχόμενο με έργα του συγγραφέα και παραστάσεις στο εξωτερικό, μόλις έβαλα λινκς με τις αγγλικές σελίδες από ίδρυμα Ωνάση, Greek plays κ.α σε 3 λεπτά έγινε διαγραφή του λήμματος, άρα και της συζήτησης. Δεν υπάρχουν ίχνη πουθενά. Τι θέλετε να σκεφτώ; Είναι αυτές οι διαγραφές σωστή πρακτική; Είναι οι διαγραφές μεγαλων αποσπασματων (κριτικών κ.α.) σωστή πρακτική, ενώ υπάρχουν στο λήμμα του σπουδαίου κ. Δημητριαδη; Είναι δυνατόν να διαγράφονται κομμάτια από αξιόπιστες πηγές επειδή κάνω λάθος διατύπωση (που να σας πω την αλήθεια δε νομίζω ότι κανω)... Δεν είμαι εγώ που επιτίθεμαι στον Cinadon. Τέλος πάντων... σας λέω πράγματα που ήδη γνωρίζετε. Ιδιοκτησιακή ματιά λέτε... αναφέρεστε σε "δυο μας". Ο ένας έχει αποχωρήσει προ πολλού. Επειδή έχω γράψει μόνο 1 λήμμα, αυτό δε με κάνει αναξιόπιστη. Αρκεί να γκουγκλαρει κάνεις το όνομα του συγγραφέα και θα βγουν εκατονταδες σελίδες. Ήθελα, η αφελής, να υπαρχει ένα αξιοπρεπές λήμμα σε εγκυκλοπαίδεια. Πιστεύω στην αξία της και δη σε μια ανοιχτή όπως η wiki. Που να φανταστώ ότι κι εδώ παίζονται παιχνίδια εξουσίας. Galatea (συζήτηση) 02:26, 20 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

η συζήτηση του διαγραφής του αγγλικού έχει διατηρηθεί- μόλις την είδα, και δε μπόρεσα να επιβεβαιώσω αυτά που λέτε. Δώρα Σ. 02:28, 20 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

παντού παίζονται παιχνίδια εξουσίας...συχνά και χωρίς να το καταλαβαίνουμε Δώρα Σ. 02:30, 20 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Δεν ήταν το tab "συζητηση" δίπλα στο λήμμα. Ήταν μια σελίδα που ανοιγε μόνο μέσα από τις ειδοποιήσεις μου. Galatea (συζήτηση) 19:32, 20 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Αυτή η ειδοποίηση (άρα κ η σελίδα) δεν υπάρχει μια στις ειδοποιήσεις μου, από τότε που έγινε διαγραφή του λήμματος. Galatea (συζήτηση) 19:34, 20 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Αποσαφήνιση

Πιθανότατα χρειάζεται κάποια αποσαφήνιση, καθώς είναι σίγουρα εγκυκλοπαιδικό και το λήμμα για τον γιατρό Θανάση Τριαρίδη (1966-2013) του Θεαγενείου. 2A02:1388:2142:638F:0:0:59B2:8F8B 19:23, 5 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Αποχωρώ απο την συζήτηση

Αγαπητοί συμβικιπαιδιστές, αποχωρώ απο την συζήτηση του λήμματος και απο το ίδιο το λήμμα. Συνεχίστε μόνοι σας. Σας εχω πλήρη εμπιστοσύνη. Γαλάτεια, δεν χρειάζεται να κανεις προχειρο- απο εμένα τουλάχιστον εχεις το ελεύθερο να κάνεις όσες επεξεργασιες θες στο λήμμα κατευθείαν και να το εμπλουτίσεις όπως θεωρεις καλύτερο. Η αποχώρηση μου σχετίζεται με την αδικη φραγή απο διαχειριστή για κάτι που δεν έκανα. Οι διαχειριστές συνηθίζουν να το παίζουν αστυνομικοί, δικαστές, εκτελεστική και δικαστική εξουσία, με την συνηθισμένη αλαζονεία και ...ανοησία που συνοδεύει όποιον κατέχει αυτές τις ιδιοτητες. Αλιμονο στους χαμένους. Καλές επεξεργασίες, ορεβουάρ. Cinadon36 21:28, 20 Οκτωβρίου 2022 (UTC)

Υπερβολική εργογραφία

Χρήστης:Galat05 Νομίζω ότι θα ήταν προτιμότερο να μπει εργογραφία ενδεικτικά. Δεν εξυπηρετεί σε κάτι ο ατελείωτος και ατεκμηρίωτος κατάλογος των πάντων. Δώρα Σ. 18:41, 27 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Γεια χαρά :) Μα τα έχει γράψει και τεκμηριώνονται στους "εξωτερικούς συνδέσμους" και ειδικά στο Βιβλιονέτ. Πρέπει να βάζω μόνο όσα έχουν ISBN; Σχεδόν όλα έχουν ISBN, εκτός από λίγα θεατρικά, που όμως είναι αναρτημένα στο Openbook.gr. Αν το Openbook δεν είναι αξιόπιστη πηγή, να τα αφαιρέσω; Galatea (συζήτηση) 18:26, 28 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

μα επειδή ακριβώς υπάρχουν στους εξωτερικούς συνδέσμους για αυτό είναι πλεονασμός να υπάρχουν και εδώ.

Καλύτερα θα ήταν (δηλ. πιο χρήσιμο στον αναγνώστη) να φτιάξεις μια ενότητα Επιλεγμένη εργογραφία και να βάλεις τους τίτλους που έχουν κάνει αίσθηση κατά κάποιο τρόπο. Δώρα Σ. 18:29, 28 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Πέρασα όλα τα ISBN που βρήκα. Θα κρατήσω αυτά με τίτλο "Επιλεγμένη εργογραφία" (όπως βλέπω και σε αντίστοιχα λήμματα της Wiki "List of selected works") και θα βγάλω όσα είναι μόνο στο Openbook και δεν έχουν ISBN. Galatea (συζήτηση) 22:03, 28 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Που είναι η ενότητα επιλεγμένη εργογραφία; έχω βλέπω τον ίδιο κατάλογο πάλι Δώρα Σ. 17:24, 9 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Πέρασα και τις πηγές που ζητήσατε. Δεν τις είχα βάλει φοβούμενη μη θεωρηθεί διαφήμιση, γιατί πρόκειται για σεμινάρια δυτικού πολιτισμού και πυροδότητησης γραφής.

Στη συνέχεια θα προσθέσω μια κριτική θεώρηση του έργου, όπως πρότεινε ο Dr Moshe. Όχι μια για κάθε έργο, όπως ήταν παλιότερα, αλλά 1 παράγραφο για όλο το έργο.

Μετά θεωρώ ότι θα είναι πλήρες. Galatea (συζήτηση) 08:48, 9 Ιανουαρίου 2023 (UTC)