Άνοιγμα κυρίου μενού

Καλώς ήρθες!


Σέλευκος, καλώς όρισες στη Βικιπαίδεια! Η συνεισφορά σου είναι ευπρόσδεκτη. Ακολουθούν μερικοί χρήσιμοι σύνδεσμοι:

Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής (Button sig.png). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια! --✻tony esopi λέγε 22:29, 19 Φεβρουαρίου 2009 (UTC)

Πίνακας περιεχομένων

προτυπο πηγωνΕπεξεργασία

Καλημερα. Ειναι απαραδεκτο να αφαιρείς συνέχεια το προτυπο πηγων, καλυτερα θα ηταν να μας εβαζες την πηγη σου. Φιλικά --✻tony esopi λέγε 09:38, 20 Φεβρουαρίου 2009 (UTC)

Επιμένεις να αφαιρείς τα πρότυπα πηγών!!! προφανώς έχεις πρόβλημα κατανόησης της λειτουργίας της Βικιπαίδειας, διάβασε σε παρακαλώ το παραπάνω μύνημα καλοσωρίσματος. Αν θελεις να βαζεις κειμενα αντεγραμενα εδω δεν ειναι ο κατάλληλος χώρος. Φιλικά --✻tony esopi λέγε 09:17, 22 Φεβρουαρίου 2009 (UTC)

ΑκρίβειαΕπεξεργασία

Προσπάθησε να ελέγχεις λίγο καλύτερα τις πληροφορίες που εισάγεις στα άρθρα σου. Η Δημητριάς, Βακτριανή ανήκει στο Ουζμπεκιστάν και όχι στο Αφγανιστάν (αν και βρίσκεται κοντά στα σύνορα με το δεύτερο). Καλή συνέχεια --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 13:46, 22 Φεβρουαρίου 2009 (UTC)

Δεν μας ενδιαφέρουν οι θεωρίες του Λιακόπουλου. Εάν θέλεις μπορείς να συνεσφέρεις με τεκμηριωμένες ιστορικές γνώσεις. Ευχαριστώ - Badseed απάντηση 15:57, 22 Φεβρουαρίου 2009 (UTC)

Για τον καθένα μας από εδώ υπάρχουν ειδικά και αγαπημένα ενδιαφέροντα, όμως ότι γράφουμε θα πρέπει να είναι τεκμηριωμένη, επιστημονική γνώση. Τα όσα έχει γράψει ο Λιακόπουλος -και άλλοι άνθρωποι οι οποίοι έχουν εκδώσει κάποιο βιβλίο- δεν είναι αποδεκτά σύμφωνα με τους κανόνες της Βικιπαίδειας. Δες και το Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές και κυρίως το Βικιπαίδεια:Επαληθευσιμότητα. Δεν είναι ζήτημα πολυφωνίας ή μη, αλλά τεκμηρίωσης - Badseed απάντηση 19:16, 8 Μαρτίου 2009 (UTC)

Να προσθέσω στους προλαλήσαντες ότι στο άρθρο για την Νίκαια Ασσυρίας καλό θα ήταν την διευκρίνηση που έδωσες στη σελίδα συζήτησής του καλύτερα θα ήταν να την ενσωμάτωνες στο ίδιο το άρθρο. Έτσι θα έβγαινε και το πρότυπο της επιμέλειας. --Ttzavaras 21:02, 22 Μαρτίου 2009 (UTC)

ΕλύκηΕπεξεργασία

Σου θυμίζω ότι η αντιγραφή από κείμενα που βρίσκονται αλλού δεν είναι αποδεκτή στη Βικιπαίδεια, εκτός αν τα κείμενα είναι ελεύθερα πνευματικών δικαιωμάτων. Επιπλέον, κείμενα που υποστηρίζουν θεωρίες που δεν είναι ευρέως αποδεκτές, θα πρέπει να το αναφέρουν ξεκάθαρα και να μην παραπλανούν.--Focal Point 14:51, 29 Μαρτίου 2009 (UTC)

Πανδοχείον (Βακτριανή)Επεξεργασία

Καλησπέρα. Δες σε παρακαλώ στη Συζήτηση:Πανδοχείον (Βακτριανή). Εκει ζητώ να δικαιολογήσεις το όνομα Πανδοχείον, καθώς δεν αναφέρεται στην πηγή σου. Υποψιάζομαι πως πρόκειται για ανακρίβεια. Φιλικά --Dipa1965 20:26, 13 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Γειά σου. Βλέπω ασχολείσαι με ιστορία (βέβαια άλλης εποχής και χώρας από ότι εγώ) και θα ήθελα τη γνώμη σου για Νικολάι Νικολάεβιτς Ραέφσκι και Τάγμα του Αγίου Γεωργίου. Ελπίζω να σου αρέσουν. Σε περίπτωση που υπάρχουν λάθη μπορείς να μου στείλεις μύνημα. Nataly8 15:39, 12 Ιουλίου 2010 (UTC)

αστήρικτα τα περί ελληνικότητας διάφορων φυλώνΕπεξεργασία

Καλησπέρα. Θα σε παρακαλούσα να μη βάζεις ατεκμηρίωτους ισχυρισμούς για ελληνικότητα φυλών όπως οι Κάρες (!), οι Λυδοί (!!), οι Φρύγες (!!), οι Δάκες (ήμαρτον!!!), οι Πελασγοί, οι Παίονες, οι Παφλαγόνες, οι Λυκάονες και οι Βρύγες. Δεν υπάρχει πιστεύω καμμία σοβαρή επιστημονική πηγή που να τα αποδέχεται αυτά τα πράγματα. Και λέγοντας σοβαρή δεν εννοώ εκδόσεις Λιακόπουλου, Ελεύθερη Σκέψις και συναφή. Τα έχω αναιρέσει. Αν θέλεις, ζήτησε συμβουλή για κατάλληλη βιβλιογραφία. Το θέμα είναι εξαιρετικά δύσκολο. Καλή συνέχεια.--Dipa1965 21:44, 25 Νοεμβρίου 2010 (UTC),


Ούτε κατά εσένα ήταν Έλληνες όλοι αυτοί οι λαοί των Βαλκανιων; Άσχετα εάν οι μελέτες του Άρη Πουλιανού (καθηγητού με παγκόσμιο κύρος) και του Δημητρίου Δημόπουλου απέδειξαν την ελληνικότητα των Πελασγών και των παρακλάδων τους! Εάν η Θράκη μας δεν είναι Ελλάδα τότε να την δώσουμε στους Τούρκους. Εάν οι Μικρασιάτες δεν είναι Έλληνες τότε τζάμπα μιλάμε για χαμένες πατρίδες. Εάν τα θρακικά φύλα δεν ήταν ελληνικά τότε γιατί οι αιματολογικές τους εξετάσεις απέδειξαν το εντελώς αντίθετο; Ψάξε σε προ(σ)καλώ όποια σοβαρή αληθινή πηγή θέλεις -και όχι της συμβατικής ιστορίας που μας επιβάλλουν οι πατέρες της δημοκρατίας στα σχολεία- και θα καταλάβεις πολλά μα πολλά περισσότερα. Άρα κατα εσένα όυτε ο Ηρόδοτος ήταν Έλληνας, ούτε οι Πόντιοι που έχυσαν το αίμα τους για την ελευθερία στον κατεχόμενο Πόντο ήταν Έλληνες, ούτε οι ταλαιπωρημένοι Μικρασιάτες ήταν Έλληνες. Είχε άδικο δηλαδή ο Διονύσιος Αλικαρνασσεύς στα λεγόμενά του: "ην δε και το των Πελασγών γένος Ελληνικόν» (Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, "Ρωμαϊκή Αρχαιολογία", I 17). 7). Τρελός ήταν ο Ηρόδοτος που έγραφε ότι ελληνικό ιωνικό γένος καταγόταν από το πελασγικό. Τα πελασγικά δηλαδή ονόματα κατά εσένα πάντα δεν ήταν ελληνικά (όπως Λυκάων, Πελασγός, Οινωτρός, Ιταλός, Έκτωρ, Πρίαμος κλπ.). Ο γενάρχης τους Πελασγός από την Αρκαδία δεν ήταν Έλληνας και ας ήταν γιος του Διός και της Νιόβης. Άρα ούτε και οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες (πάντα κατά εσένα) αφού το 80% περίπου των κατοίκων της Μακεδονίας ήταν Θράκες (Πελασγοί). Άρα αμφισβητείς και την ίδια μου την ελληνικότητα αφού είμαι γόνος Μικρασιατών προσφύγων και από πατέρα Μακεδόνα. Άδικο είχε ο Στράβων που έλεγε ότι Ελλάς είναι και η Μακεδονία. Σκέψου λοιπόν όπως και μερικοί υπερτοπικιστές αρχαίοι έλληνες που έβαζαν τα όρια της Ελλάδας ως την Θεσσαλία. Το ότι οι Θράκες βασιλείς λάτρευαν τους ίδιους θεούς με τους υπόλοιπους Έλληνες ούτε που σε προϊδεάζει. Το ότι οι ίδιοι έλεγαν ότι κατάγονταν από τον Ερμή (ο Ηρόδοτος το αναφέρει) το ξεχνάμε. Το ότι η Θέρμη της Θεσσαλονίκης ήταν κατά τον Ηρόδοτο "πόλις Ελλήνων Θρηίκων" είναι ένα επικίνδυνο συμπέρασμα για την συμβατική ιστορία. Ένα σωρό πελασγικές λέξεις που μιλούμε και σήμερα είναι δηλαδή ξένες! Το ότι ο Δευκαλίων και η Πύρρα που ήταν Πελασγοί και απέκτησαν τον Έλληνα το πετάμε έξω. Τα ίδια τα λυδικά, καρικά, φρυγικά φύλα που λένε ότι ήταν προελληνικοί λαοί -αλλά κατά τα άλλα συγγενείς με τους Έλληνες- λόγος να μην γίνεται! Πως γίνεται αυτό; Όλοι οι ξένοι μελετητές γνωρίζουν την ελληνικότητα των Πελασγών κι ακόμη στην οπισθοδρομική Ελλάδα επιμένουμε στο άντίθετο. Μόνο και μόνο βασιζόμενοι στα στενά τοπικιστικά των αρχαίων Ελλήνων. Και ένα τελευταίο ερώτημα: Ο Τούρκος, ο Αφρικανός, ο Αυστριακός ξεχωρίζουν γιατί εκπροσωπούν διαφορετικές φυλές. Σε τι διαφέρει ο Πελασγός από τον Έλληνα; Μήπως μόνο στο όνομα; Δυστυχώς η Ελλάδα παντού αδικείται. ΣέλευκοςΣέλευκος 11:03, 28 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Απλά προχώρησε σε αλλαγές προσθέτοντας πηγές.--Diu 11:05, 28 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Αυτό που σου υπέδειξε πριν και ο Diu και σου υποδεικνύω και εγώ είναι στις όποιες προσθήκες κάνεις να προσθέτεις πηγές. Δεν είναι δυνατό να αναγράφεις ότι οι Δάκες είναι ελληνικό φύλο χωρίς να το τεκμηριώνεις. --Ttzavarasσυζήτηση 11:07, 28 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Φίλτατε κε Τζαβάρα νομίζω ότι σας έδειξα τις πηγές μου. Για την ελληνικότητα των Δακών δείτε στα βιβλία του Ιωάννου Κούμαρη "Αιγηίς η κοιτίς των Αρίων' και στο βιβλίο του Δημητρίου Δημόπουλου για την καταγωγή των Ελλήνων. Τι άλλο μπορώ να πω δηλαδή.Σέλευκος 10:51, 29 Νοεμβρίου 2010 (UTC)
Δεν είναι αξιόπιστες πηγές τα παραπάνω βιβλία που αναφέρεις. Αξιόπιστες πηγές είναι βιβλία που είναι αποδεκτά από την επιστημονική κοινότητα. Δεν μπορούμε να θεωρούμε πηγή κάθε έργο στο οποίο γίνεται επιλεκτική έρευνα με σκοπό να στηριχθεί η ιδεολογία του συγγραφέα --Costas78 11:03, 29 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Φίλε Σέλευκε, σου υπενθυμίζω ότι η παράθεση πηγών είναι ευθύνη του συντάκτη του άρθρου και όχι του εκάστοτε αναγνώστη. Γι' αυτό το λόγο ζήτησα την παράθεση σχετικών πηγών - τρίτων και αξιόπιστων, όπως αναφέρει η σχετική περί πολιτικής οδηγία. --Ttzavarasσυζήτηση 11:05, 29 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Η Βικιπαίδεια καταγράφει τις κυριότερες τρέχουσες απόψεις των ειδικών (τη "συμβατική ιστορία" που λες) και οι (πιο ακραίες τουλάχιστον) θεωρίες του Πουλιανού δεν είναι αποδεκτές από την υπόλοιπη ακαδημαϊκή κοινότητα. Για Δημόπουλους και σια δεν σχολιάζω καν. Μπορεί να σε βολεύουν βέβαια, αφού ψάχνεις απλές απαντήσεις (μαύρο-άσπρο) σε πολύπλοκα θέματα που αφορούν ΚΑΙ τον τρόπο που βλέπουμε εμείς οι σημερινοί την ιστορία, αλλά αυτές οι απόψεις παραμένουν εξαιρετικά περιθωριακές ακόμη και εντός Ελλάδας (έξω έχω την εντύπωση πως απλά γελάνε μ' αυτές). Ουσιαστικά, το τι σημαίνει "Έλληνας" και "ελληνικός" είναι μέγιστο θέμα συζήτησης, εξαρτημένο ισχυρά από την εποχή, το οποίο εσύ δείχνεις να έχεις υπεραπλουστεύσει. Η ταυτότητα είναι πάντοτε μια διανοητική κατασκευή και δεν προσδιορίζεται με όρους αναλλοίωτους από τον χρόνο. Επομένως, το τι σημαινει για σένα και για μένα "Ελληνας" σήμερα είναι διαφορετικό από αυτό που νόμιζαν τον 5ο αι. πΧ. Επομένως, η σύνδεση της ελληνικότητας των Πελασγών με την ελληνικότητα των Μικρασιατών προσφύγων του 1922 δεν έχει νόημα. Αν σε ενδιαφέρει να τα ψάξεις αυτά ψάξε τα, αλλιώς αρκέσου στον Δημόπουλο, τον Βορίδη και τους ομοίους του.

Τέλος, υπενθυμίζω πως η Βικιπαίδεια δεν είναι ελληνική εγκυκλοπαίδεια αλλά εγκυκλοπαίδεια στα ελληνικά, ουδέτερη (κατά το δυνατόν) και επαληθεύσιμη. Καλή συνέχεια.--Dipa1965 16:05, 29 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Μάλλον δεν έχεις καταλάβει ότι το ελληνικό DNA είναι αναλλοίωτο ανά τους αιώνας. Πολλοί προσπάθησαν να πολεμήσουν το γένος των Ελλήνων. Γιατί άραγε; ΤΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ; Μας διαχώρισαν στην αρχή σε Έλληνες και Πελασγούς (που κατά τους "επιστήμονες" της παγκόσμιας δικτατορίας δεν μπορούν ακόμα να καταλάβουν που διαχωρίζονται τα πελασγικά ονόματα από τα ελληνικά και που οι πελασγικοί μύθοι από τους ελληνικούς!). Στην συνέχεια το κάθε τι ελληνικό το βάφτισαν ελληνορωμαϊκό ή ρωμαϊκό. Ξαφνικά στο Βυζάντιο οι πελασγικοί πληθυσμοί της Ευρώπης (Θράκες και Ιλλυριοί) και της Μ. Ασίας (Φρύγες, Λυδοί, Κίλικες κλπ.) μεταμορφώνονται σε Ρωμαίους Χριστιανούς! Από που κι ως που; Ο νικητής τελικά γράφει την ιστορία κατά τα συμφέροντά του; Οι Ρωμαίοι που πριν δίωκαν μανιωδώς την αλήθεια του Χριστού μεταμορφώνονται ξαφνικά σε Χριστιανούς, ενώ πληθυσμοί με πλούσια προϊστορία εκπολιτίζονται από το αγροίκο Λάτιο (όπως οι ίδιοι αποκαλούσαν;). Την ίδια εποχή την Βυζαντινή βγήκε και το σλόγκαν "ή είσαι Έλληνας ή Χριστιανός!", λες και η εθνότητα προϋποθέτει πάντα και το θρήσκευμα! Πάλι η παγκοσμιοποίηση μας έβαλε να τσακωνόμαστε μεταξύ μας. Τόσοι άγιοι δεν υπήρξαν Έλληνες ήθελα να ήξερα; Αυτή η πλανεμένη θεωρία συνεχίστηκε έως και στους νεώτερους χρόνους της ιστορίας μας. Τελικά συμφεροντολόγοι είστε εσείς που μεταβάλετε την αλήθεια κατά πως σας συμφέρει. Γιατί τις αποδείξεις μου σας τις παρέθεσα. Όπως και πριν είπες ότι η ταυτότητα είναι μια διανοητική κατασκευή, δηλαδή Έλληνας μπορεί να γίνει και ένας ξένος με ελληνική παιδεία άσχετο αν δεν είναι και φυλετικά Έλληνας! Εκπροσωπείς και εσύ την Νέα Τάξη των Πραγμάτων με το δημοκρατικό της δόγμα "αποφασίζομεν και διατάσσομεν" και σε όποιον αρέσει. Τόσα ελληνικά ευρήματα ανά την υφήλιο κι όλοι σωπαίνουν. Αν όμως στην θέση μας ήταν οι Φοίνικες ή άλλος λαός θα είχε γίνει σάλος. Ο Πουλιανός είναι επιμένω αποδεκτός από την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα. Σέλευκος 08:46, 21 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Εγώ, ως πράκτορας των Νεφελίμ, μόνο τους Ελ έχω να φοβηθώ.--Dipa1965 21:30, 17 Ιουλίου 2011

Δεν είχα καμία αμφιβολίαΣέλευκος 08:04, 18 Ιουλίου 2011 (UTC)

ΜαγνησίαΕπεξεργασία

Σέλευκε, σε μερικά άρθρα που έγραψες τλευταία αναφέρεις για κάποια επαρχία Μαγνησίας της Τουρκίας (π.χ. Καλλάτηβος (Λυδία)). Για ρίξε μια ματιά και βρες ποιά εννοείς από τις Επαρχίες της Τουρκίας αν θέλεις. --Focal Point 10:43, 16 Ιουλίου 2011 (UTC)

Περιχάραξις (Μυσία)Επεξεργασία

Αυτό το άρθρο που έφτιαξες δεν είναι καλή χρήση πηγής. Είναι καθαρή αντιγραφή τμημάτων και επομένως ενέχει παραβίαση πνευμ. δικαιωμάτων. Προσπάθησε σε παρακαλώ να παραφράζεις όσο περισσότερο μπορείς το κείμενο από όπου αντλείς πληροφορίες. Ευχαριστώ και καλή συνέχεια.--Dipa1965 13:34, 17 Ιουλίου 2011 (UTC)

Επίσης, επειδή μιλάμε ελληνικά, δεν χρησιμοποιούμε αόριστα άρθρα με τον τρόπο των Αγγλοσαξόνων. Πχ δεν λέμε "Η Περιχάραξις ήταν μια ελληνική πόλη...". Το "μια" περιττεύει.

Και κάτι ακόμη: προσπάθησε σε παρακαλώ να βάζεις συνδέσμους στα προφανή σημεία. Πχ στο παραπάνω άρθρο οι λέξεις Στράβων, Γαληνός, Πέργαμος, Ίδη, Μπαλίκεσιρ, Αντιόχεια της Πισιδίας, Τρωάδα, βυζαντινό, Αμάσεια, Πόντου, Μικρά Ασία κλπ.--Dipa1965 13:39, 17 Ιουλίου 2011 (UTC)

συστάσεις που πηγαίνουν στο βρόντοΕπεξεργασία

Με "γράφεις" κανονικά, έτσι; Σου είπα και παραπάνω πως το αόριστο άρθρο δεν χρειάζεται στην αρχή της εισαγωγής. Επιπλέον, βλέπεις ότι όπου έβαλες ως πηγή την αγγλική ΒΠ πηγαίνω και το διορθώνω πχ σε {{ενσωμάτωση κειμένου|en|Members of the Delian League}} Επίσης σου έχω ζητήσει να βάζεις συνδέσμους στα προφανή ονόματα. Για κατηγορίες δεν το συζητάω καν, εδώ δεν ασχολείσαι με τα βασικά.

Γιατί λοιπόν συνεχίζεις τα ίδια; Δεν έχω κανένα λόγο να σπαταλάω τον βικιπαιδικό χρόνο μου για να συμμαζεύω τις επιπολαιότητες κάποιου ο οποίος είναι χρόνια στο εγχείρημα και στον οποίο έχουμε κάνει πάμπολλες σχετικές υποδείξεις. Ευχαριστώ για την κατανόηση.--Dipa1965 12:02, 20 Ιουλίου 2011 (UTC)

ΔασκύλιονΕπεξεργασία

Καλησπέρα,
Το άρθρο που ξεκίνησες για την πόλη αυτή της Μυσίας διεγράφη καθώς ήταν μετάφραση με αυτόματο εργαλείο που δεν έβγαζε νόημα. Επιπλέον προερχόταν από το www.livius.org τα κείμενα του οποίου καλύπτονται από πνευματικά δικαιώματα. Ειδικότερα το δεύτερο είναι πολύ σημαντικό για να παραβλεφθεί. Atlantia 18:47, 5 Αυγούστου 2011 (UTC)

ΤεκμηρίωσηΕπεξεργασία

Καλησπέρα,
Με αφορμή της δημιουργία του άρθρου «Άντανδρος» θα ήθελα να σου επισημάνω πως όταν μεταφράζουμε ένα άρθρο από αλλόγλωσση βικιπαίδεια το επιθυμητό είναι να μην υπάρχει απλή αναφορά στο εκεί άρθρο ως πηγή, αλλά να μεταφέρονται στο ελληνικό άρθρο και οι παραπομπές - πηγές που το στηρίζουν. Καλή συνέχεια, Atlantia 10:14, 13 Αυγούστου 2011 (UTC)

ΚατηγορίεςΕπεξεργασία

Καλησπέρα. Κάτι που πιθανόν δε γνωρίζεις σχετικά με την κατηγοριοποίηση. Όταν βάζουμε ένα άρθρο σε μία υποκατηγορία δε τον βάζουμε και στη μητρική. Τι εννοώ με αυτό; Αν ένα άρθρο είναι για παράδειγμα στην Κατηγορία:Αρχαίες πόλεις της Μυσίας δεν πρέπει να μπει και στην Κατηγορία:Αρχαίες πόλεις της Μικράς Ασίας καθώς η πρώτη αποτελεί υποκατηγορία της δεύτερης και το άρθρο περιλαμβάνεται ήδη σε αυτή. Ευχαριστώ και καλή συνέχεια.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 18:55, 25 Αυγούστου 2011 (UTC)

Καλησπέρα, μπορείς σε παρακαλώ να απαντήσεις εδώ : Συζήτηση:Ίχναι (Μεσοποταμία) . φιλικά --✻tony esopi λέγε 21:51, 9 Σεπτεμβρίου 2011 (UTC)

Ναι έχεις δίκιο θα το συμπληρώσω τώραΣέλευκος 18:19, 10 Σεπτεμβρίου 2011 (UTC)

Καλησπέρα, ευχαρηστω που το διορθωσες , σε ταλαιπωρω αλλα όποτε μπορέσεις εδω : "Ισιδώρου Χαρακηνού: Σταθμοί παρθικοί, εκδ. Νέα θέσις." βιβλίο είναι ? θα ηθελα χρονιά έκδοσης, πχ Βόλος 2015 , αν γίνεται και σελίδα ? ευχαρηστω, φιλικά --✻tony esopi λέγε 18:45, 10 Σεπτεμβρίου 2011 (UTC)

Καλησπέρα, κάναμε αμάν κάποτε να γλιτώσουμε από οξείες δασείες και περισπωμένες ποιος ο λόγος να τις βάζεις? εχουν καταργηθεί άρα δεν επιτρέπονται σε άρθρο. Φιλικά --✻tony esopi λέγε 21:40, 9 Νοεμβρίου 2011 (UTC)

ΙδέαΕπεξεργασία

Αφροδισιάς Κιλικίας, το χρειάστηκα (δες οψιδιανός), αλλά δεν το έχουμε. Αν σε ενδιαφέρει... προχώρα. Καλές γιορτές. --Focal Point 17:53, 27 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)

Καλημέρα Σέλευκε. Όταν μεταφράζουμε άρθρα από ξένη βικιπαίδεια, μεταφέρουμε όλες τις πηγές-παραπομπές. Μπορείς να χρησιμοποιήσεις επίσης το πρότυπο {{ενσωμάτωση κειμένου|en|Apollonia (Mysia)}}. Φιλικά--Vagrand Η σελίδα συζήτησής μου 08:33, 10 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Αγαπητέ Σέλευκε, δεν είναι θέμα "ελληναριάς" όπως το θέτεις (υποθέτω από τα μηνύματα του ανώνυμου) αλλά σαφούς εγκυκλοπαιδικότητας. Δεν είναι δυνατό να αναφερόμαστε π.χ. στο "Μπιλετσίκ" και στην προμετωπίδα του προτύπου να αναγράφεται "Λινόη / Βηλοκώμα". Συμφωνώ, η πόλη λεγόταν έτσι την αρχαία και τη βυζαντινή εποχή και μπορούμε (επιβάλλεται) να το αναφέρουμε στο κυρίως κείμενο του λήμματος. Δεν είναι, όμως, σωστό να αναφέρεται η σημερινή πόλη με το αρχαιοελληνικό ή βυζαντινό της όνομα. Σκέφτεσαι στο αντίστοιχο άρθρο για τη Λαμία να αναγραφόταν "Ζητούνιον" ή σε μια πόλη της ανατολ. Μακεδονίας να αναγράφαμε το βουλγαρικό της τοπωνύμιο, κάτι που επανειλημμένα έχω διαγράψει από αντίστοιχα λήμματα; --Ttzavarasσυζήτηση 12:20, 21 Μαρτίου 2012 (UTC)

Κύριε Τζαβάρα άλλο να μιλούμε για την Μακεδονία και Μικρά Ασία. Είναι ΠΑΤΡΩΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΗ. Οι αγαπημένοι μας γείτονες δεν έχουν κανένα δικαίωμα να διεκδικούν τα χώματά μας. Μπορούν να διεκδικήσουν την κοιτίδα τους την στέππα της κεντρικής Ασίας, από όπου και προήλθαν. Τις πόλεις εκείνες ας τις μετωνομάσουν κατά πως ήταν παλιά. Τα χώματά μας αυτά ήταν το ξαναλέω η ΠΑΤΡΩΑ μας γη. Εάν φοβόμαστε να αποδώσουμε με το σωστό όνομα τις μικρασιατικές πόλεις, τότε σκύβουμε το κεφάλι μας στους γείτονες και ας γράψουμε στην ελληνική βικιπαίδεια την Κωνσταντινούπολη ως Ισταμπούλ. Ούτε θα επαναστατούσε τότε και ο Κολοκοτρώνης και ο Παπαφλέσσας, για να μην προκαλέσουν τους καλούς κατακτητές μας. Σέλευκος (talk) 19:52, 21 Μαρτίου 2012 (UTC)

Πιθανά προβλήματα copyrightΕπεξεργασία

Το λήμμα Ηράκλεια Λάτμου που δημιούργησες έχει υλικό από την ιστοδελίδα http://asiaminor.ehw.gr/forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaID=4446. Αν έχεις άδεια ή είσαι κάτοχος των πνευματικών δικαιωμάτων, παρακαλώ ενημέρωσε τους διαχειριστές. Άλλιως άλλαξε τη διατύπωση ώστε να μη θυμίζει το αρχικό κείμενο, αλλιώς το λήμμα θα διαγραφεί. Καλή συνέχεια. --C Messier 14:00, 21 Μαρτίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ φίλε θα το έχω υπ'όψιν Σέλευκος (talk) 19:54, 21 Μαρτίου 2012 (UTC)

Ενσωμάτωση κειμένουΕπεξεργασία

Σέλευκε καλησπέρα. Θα ήταν πολύ καλύτερο νομίζω, να χρησιμοποιούσες το πρότυπο {{ενσωμάτωση κειμένου|en|Bageis}} και να μεταφέρεις τις πηγές. Όπως ίσως θα διαπίστωσες, έκανα και το άρθρο Βάγεις Λυδίας. Καταλαβαίνεις όμως, ότι κανένας δεν έχει την διάθεση να διορθώνει ελλειπή άρθρα που οφείλεται σε μη μεταφορά πηγών και παραπομπών από άλλα εγχειρήματα. Φιλικά--Vagrand Η σελίδα συζήτησής μου 11:41, 23 Μαρτίου 2012 (UTC)

Το Αρχείο:Νόμισμα της Αντιόχειας Μυγδονικής.jpg είναι υποψήφιο προς διαγραφήΕπεξεργασία

Η εικόνα ή τo αρχείο πολυμέσων το οποίο επιφόρτωσες ή τροποποίησες, το Αρχείο:Νόμισμα της Αντιόχειας Μυγδονικής.jpg, έχει σημανθεί ότι δεν περιλαμβάνει πινακίδα σήμανσης άδειας χρήσης. Η παρουσία πινακίδας σήμανσης σχετικά με τα πνευματικά δικαιώματα, δε σημαίνει ότι δεν είναι απαραίτητες οι πληροφορίες για την πηγή του αρχείου, καθώς οι περισσότερες άδειες ελεύθερης χρήσης απαιτούν την αναφορά του δημιουργού. Ακόμη, όμως, και σε αρχεία χωρίς πνευματικά δικαιώματα, η καταγραφή της πηγής τους μπορεί να επιβεβαιώσει την εύλογη ή ελεύθερη χρήση τους, ώστε να μη διαγραφούν λόγω αμφιβολίας. Αν ενδιαφέρεσαι για τη διατήρησή του, συμπλήρωσε τα στοιχεία πριν διαγραφεί. Ευχαριστώ. ✻tony esopi λέγε 12:54, 2 Απριλίου 2012 (UTC)

Το Αρχείο:Νόμισμα της Ανθεμουσιάδος επί εποχής Καρακάλλα (198-217μ.Χ.) με την Τύχη 2.jpg είναι υποψήφιο προς διαγραφήΕπεξεργασία

Η εικόνα ή τo αρχείο πολυμέσων το οποίο επιφόρτωσες ή τροποποίησες, το Αρχείο:Νόμισμα της Ανθεμουσιάδος επί εποχής Καρακάλλα (198-217μ.Χ.) με την Τύχη 2.jpg, έχει σημανθεί ότι δεν περιλαμβάνει πινακίδα σήμανσης άδειας χρήσης. Η παρουσία πινακίδας σήμανσης σχετικά με τα πνευματικά δικαιώματα, δε σημαίνει ότι δεν είναι απαραίτητες οι πληροφορίες για την πηγή του αρχείου, καθώς οι περισσότερες άδειες ελεύθερης χρήσης απαιτούν την αναφορά του δημιουργού. Ακόμη, όμως, και σε αρχεία χωρίς πνευματικά δικαιώματα, η καταγραφή της πηγής τους μπορεί να επιβεβαιώσει την εύλογη ή ελεύθερη χρήση τους, ώστε να μη διαγραφούν λόγω αμφιβολίας. Αν ενδιαφέρεσαι για τη διατήρησή του, συμπλήρωσε τα στοιχεία πριν διαγραφεί. Ευχαριστώ. ✻tony esopi λέγε 12:54, 2 Απριλίου 2012 (UTC)

Σαφείς παραβιάσεις κοπυράιτΕπεξεργασία

Παρακαλώ να σταματήσεις να επιφορτώνεις φωτογραφίες που έχουν σαφώς πνευματικά δικαιώματα, όπως αναγράφεται στα sites απ' όπου τις παίρνεις. Δεν περιορίζεσαι μάλιστα σε αυτό, αλλά τις επιφορτώνεις και ως διανεμόμενες με ελεύθερη άδεια χρήσης. Δεν θα ειδοποιήσω ξανά, οι φωτογραφίες θα διαγραφούν - δεν δικαιολογείται εύλογη χρήση - και σε περίπτωση επανάληψης θα σου επιβληθεί φραγή. --Ttzavarasσυζήτηση 19:09, 4 Απριλίου 2012 (UTC)

Πνευματικά δικαιώματαΕπεξεργασία

Καληςπέρα, έχεις δημιουργήσει επανειλημμένα προβλήματα με κείμενα που τα αντιγραφεις και τώρα με φωτογραφίες που μεταφέρεις εδώ. Εχεις πρόβλημα να κατανοήσεις την πολιτική μας ή συμβαίνει κάτι άλλο ? επίσης στους τίτλους άρθρων χρησιμοποιείς τίτλους όχι τόσο αποδεκτούς και παραλείπεις στοιχεια σημαντικά που δείχνουν ότι η πόλη λέγεται αλλιώς . παρακαλώ απαιτώ απάντηση σου άμεσα. --✻tony esopi λέγε 21:01, 4 Απριλίου 2012 (UTC)

1ον) Το ότι αντιγράφω κείμενα ήταν ένα ελάττωμα που το έχω σταματήσει. Πρέπει όμως να παραδεχτείς ότι έφερα στην ελληνόφωνη Βικιπαίδεια θέματα άγνωστα στο ελληνικό κοινό που ήταν όμως ευρέως γνωστά στους ξένους.

2ον) Το ίδιο θα ισχύσει και με τις φωτογραφίες, αν και προτιμώ να βάλω μια φωτογραφία από μια άγνωστη αρχαία ελληνική πόλη, παρά από μια τετριμμένη της λεκάνης της Μεσογείου.

3ον) Το ότι η πόλη λέγεται αλλιώς νομίζω ότι το έχω καλύψει στα εκάστοτε άρθρα (π.χ. η Χαλκίς Συρίας είναι η σημερινή Κιννασρίν κ.ο.κ.). Αντί σαν Έλληνες να στηρίζετε την φτωχή μου προσπάθεια για κάτι το νόμιμο (όσον αφορά τις ελληνιστικές πόλεις που δεν ανήκουν στην σφαίρα της φαντασίας και πρέπει όλοι οι Έλληνες να μάθουν μια υποτιμημένη πτυχή του παρελθόντος τους), κάνετε το παν για να με εμποδίσετε.

ΑΠΑΙΤΩ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΣΑΣ ΜΙΑ ΑΜΕΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑ ΜΟΥ ΣΤΑ ΕΞΗΣ:

1) Ένώ σε σελίδα συζήτησης έχω παραθέσει ότι οι Πελασγοί είναι πρόγονοι των Ελλήνων με αποδείξεις ιστορικές, έλαβα κάτι νηπιακές απαντήσεις, τύπου: ως πράκτορας των Νεφελίμ, μόνο τους Ελ έχω να φοβηθώ, ή ότι η ταυτότητα του Έλληνα είναι μια διανοητική κατασκευή που έχω υπεραπλουστεύσει κ.ο.κ. Σοβαρή επιστημονική απάντηση για το DNA τους έστω δεν έλαβα.

2) Μου κολλάνε μερικοί την ταμπέλα ότι παραδείγματος χάριν είμαι Λιακοπουλικός, του Αδώνιδος Γεωργιάδη, κοινώς όποιος απλός Έλληνας αγαπάει την πατρίδα του πρέπει να έχει και μια ταμπέλα στο κεφάλι του. Γιατί;

3) Μου σβήσανε από την Βικιπαίδεια τα νόμιμα ελληνικά τοπωνύμια της Μικράς Ασίας (π.χ. το Μπιλετζίκ το διόρθωσα σε Βηλοκώμα, ή το Ακσαράι σε Αρχελαΐδα κ.ο.κ.), θέτοντας θέμα σε περίπτωση που οι Τούρκοι έκαναν το ίδιο στις πόλεις μας. Έ μάθετε λοιπόν ότι το έκαναν Dedeagac η Αλεξανδρούπολη και Καϊλάρ η Πτολεμαΐδα, και ακόμη έτσι τις καλούν και σήμερα (οποίον θράσος!) στην τουρκόφωνη τους Βικιπαίδεια. Τολμούν και μιλούν για κάτι που ποτέ δεν τους ανήκε. Εμείς όμως οι υποχωρητικοί καρπαζοεισπράκτορες των Βαλκανίων είμαστε ρατσιστές εάν διεκδικήσουμε κάτι που μας ανήκει. Γιατί;;;

Για όλα αυτά που σου είπα κοίταξε στην σελίδα συζητήσεών μου, φιλικά ΣέλευκοςΣέλευκος (talk) 08:56, 5 Απριλίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, σε παρακαλώ μην μου πουλάς τρέλα όταν είσαι κατηγορούμενος για κάτι δνε έχεις δικαίωμα να απαιτείς, παράδειγμα : εδω Σαϊζάρ Συρίας αυτό είναι το σωστό όνομα , το αποδεκτό, κι όχι το Λάρισσα Συρίας το οποίο η πόλη το είχ εγια 5-10 η 30 χρονια ενω το Σαϊζάρ το έχιε σήμερα . Όπως κι εδώ Ανάπα και όχι Γοργιππία , αυτή είναι αποδεκτό στη βικιπαίδεια , επίσης όταν γράφεις το άρθρο Σαϊζάρ -Λάρισα Συρίας γράφεις μόνο για την Λάρισα και παραλείπεις για την Σαϊζάρ , μισό άρθρο μη εγκυκλοπαιδικό ελληνοκεντρικό κτλ κτλ σε πολλά άλλα βάζεις το όνομα το σημερινό σε αγγλικά τουρκικα κτλ και αντε να το βρει κάποιος μετά . Κατανοής την πολιτική μας ? έχεις σκοπό να συμμορφωθείς ή όχι ? σε πληροφορώ αν έχεις σκοπό να συμορφοθείς θα συμμαζέψεις τα άρθρα που έχεις γράψει. περιμένω απαντηση σου --✻tony esopi λέγε 09:14, 5 Απριλίου 2012 (UTC)

στο άρθρο Σαϊζάρ Συρίας αν διαβάσεις το αγγλικό δεν λέει πουθενα εγκατασταση ελληνων επι Μεγα Αλεξανδρου αλλα αργοτερα επι Σελευκιδων, επίσης δνε μηλά για επανίδρυση αλλά εγκατάσταση , υπήρχε ηδη η πόλη απλά προστέθηκαν ελληνες αποικοι από την θεσσαλία . αρα εχουμε προβλημα εδω, για εμενα, διαστρευλωση στοιχειων αν όντως υσχύη κάτι τέτοιο έχεις κι εχουμε πρόβλημα σοβαρο. εχεις σκαναρισμένη τη σελίδ αουτ βιβλίου που το γραφει αυτό ? θέλω να τη δω . --✻tony esopi λέγε 09:49, 5 Απριλίου 2012 (UTC)

Το Αρχείο:Ο Δημήτριος Α΄ Σωτήρ ιδρύει την ασσυριακή Δημητριάδα.jpg είναι υποψήφιο προς διαγραφήΕπεξεργασία

Μια εικόνα ή αρχείο πολυμέσων το οποίο επιφόρτωσες ή τροποποίησες, το Αρχείο:Ο Δημήτριος Α΄ Σωτήρ ιδρύει την ασσυριακή Δημητριάδα.jpg, έχει σημανθεί ότι δεν περιλαμβάνει στοιχεία για τον δημιουργό ή την πηγή του. Είναι απαραίτητο να αναφέρεις τον δημιουργό και κάτοχο των πνευματικών δικαιωμάτων του αρχείου ώστε να ώστε να επιβεβαιωθεί πως δεν παραβιάζονται πνευματικά δικαιώματα καθώς και για να αναγνωρίζεται η πατρότητα του έργου. Αν ενδιαφέρεσαι για την διατήρησή του συμπλήρωσε τα στοιχεία πριν διαγραφεί. Οδηγίες και παραδείγματα συμπλήρωσης υπάρχουν σε αυτή τη σελίδα. Ευχαριστώ, Atlantia talk 08:33, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Το Αρχείο:Ο Δημήτριος Α΄ Σωτήρ ιδρύει την ασσυριακή Δημητριάδα.jpg είναι υποψήφιο προς διαγραφήΕπεξεργασία

Η εικόνα ή τo αρχείο πολυμέσων το οποίο επιφόρτωσες ή τροποποίησες, το Αρχείο:Ο Δημήτριος Α΄ Σωτήρ ιδρύει την ασσυριακή Δημητριάδα.jpg, έχει σημανθεί ότι δεν περιλαμβάνει πινακίδα σήμανσης άδειας χρήσης. Η παρουσία πινακίδας σήμανσης σχετικά με τα πνευματικά δικαιώματα, δε σημαίνει ότι δεν είναι απαραίτητες οι πληροφορίες για την πηγή του αρχείου, καθώς οι περισσότερες άδειες ελεύθερης χρήσης απαιτούν την αναφορά του δημιουργού. Ακόμη, όμως, και σε αρχεία χωρίς πνευματικά δικαιώματα, η καταγραφή της πηγής τους μπορεί να επιβεβαιώσει την εύλογη ή ελεύθερη χρήση τους, ώστε να μη διαγραφούν λόγω αμφιβολίας. Αν ενδιαφέρεσαι για τη διατήρησή του, συμπλήρωσε τα στοιχεία πριν διαγραφεί. Ευχαριστώ. —MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 17:43, 18 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία

Αγαπητέ Σέλευκος, το λήμμα Οδύσσεια Τουρδητανίας που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Xaris333 (συζήτηση) 22:05, 27 Οκτωβρίου 2014 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία

Αγαπητέ Σέλευκος, το λήμμα Θεοφίλα Ινδίας που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Xaris333 (συζήτηση) 22:06, 27 Οκτωβρίου 2014 (UTC)

Αυτούσια αντιγραφή από πηγέςΕπεξεργασία

Βρέθηκε ότι δύο λήμματα που συνέγγραψες ήταν αυτούσια αντιγραφή από αλλού:

Πιθανώς να μην το γνώριζες αλλά η αυτούσια αντιγραφή από αλλού απαγορεύεται στη Βικιπαίδεια καθώς παραβιάζει πνευματικά δικαιώματα άλλων. Αυτό το γεγονός κάνει αναγκαίο τον έλεγχο όλης της συνεισφοράς σου και για άλλες πιθανές αντιγραφές. Θα σε παρακαλούσα να συνεργαστείς και να υποδείξεις ο ίδιος πιθανές τέτοιες περιπτώσεις, αν υπάρχουν. Ευχαριστώ. —Ah3kal (συζήτηση) 19:16, 17 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)

Επειδή φαίνεται ότι υπάρχει μεγαλύτερο πρόβλημα καθώς ήδη έχουν βρεθεί πέντε λήμματα, έχει ενημερωθεί η κοινότητα για την υπόθεση Βικιπαίδεια:Αγορά#Νέο πιθανό κρούσμα συστηματικής μαζικής αντιγραφής [1]. —Ah3kal (συζήτηση) 19:46, 17 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)

προς πληροφόρησή σαςΕπεξεργασία

Θεώρησα καλό να σας ενημερώσω πως έχω αναφέρει τη συμπεριφορά την οποία σας καταλογίζω, σχετικά με την πρωτότυπη έρευνα και τη διαστρέβλωση πηγών, στην Αγορά.--Dipa1965 (συζήτηση) 22:01, 22 Μαΐου 2016 (UTC)

Ύστερα από την σχετική αναφορά στην Αγορά σε παρακαλώ να μην προχωρήσεις σε προσθήκες που δεν βασίζονται σε καμία παραπομπή, διαφορετικά θα προχωρήσω στις απαραίτητες ενέργειες για την αποτροπή αυτών. Καλημέρα.--Diu (συζήτηση) 08:25, 23 Μαΐου 2016 (UTC)

@ Dipa1965, Diu ο Σέλευκος μάλλον ξαναχτύπησε ανώνυμα αλλά η "επέμβασή" του αντιστράφηκε. Δεν είναι η πρώτη φορά που κάνει τις γνωστου τυπου "συνεισφορές" του ανώνυμα. 37.6.247.233 11:04, 25 Μαΐου 2016 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία

Αγαπητέ {{subst:BASEPAGENAME}}, το λήμμα Αξίοττα Λυδίας που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στη σχετική συζήτηση. Πιθανόν να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη.--Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:46, 20 Αυγούστου 2016 (UTC)

Επιστροφή στη σελίδα χρήστη του "Σέλευκος".