Γεια σου Dionysus, καλώς ήρθες στη Βικιπαίδεια!

Επεξεργασία
     Τα Πέντε Θεμέλια
     Συχνές Ερωτήσεις
     Βοήθεια
     Εγκυκλοπαιδικότητα
     Πολιτική
     Αμμοδοχείο
     Εικόνες & Πολυμέσα

Χαιρόμαστε να σε έχουμε στην παρέα μας και ελπίζουμε να βρεις ευχάριστο το χρόνο που περνάς εδώ. Η λειτουργία της Βικιπαίδειας είναι εξαιρετικά εύκολη και τα κύρια προσόντα που πρέπει να διαθέτει κανείς για να γράψει είναι η αγάπη για τη γνώση, το πνεύμα συνεργασίας και το μεράκι. Εξέφρασε τη διάθεσή σου για τη διάδοση της γνώσης με θάρρος και κέφι. Ακολουθούν λίγες χρήσιμες συμβουλές.

Ξεκινώντας τις συνεισφορές:

Επεξεργασία
  • Κάθε λήμμα περιλαμβάνει στην κορυφή το σύνδεσμο «Επεξεργασία». Προτού αρχίσεις να δημιουργείς και να επεξεργάζεσαι άρθρα, επισκέψου αρκετές σελίδες, κάνε κλικ στο «Επεξεργασία» και πάρε πολύτιμες ιδέες για το πώς γίνεται τι. Πολύ χρήσιμοι θα φανούν οι οδηγοί για Νέους Χρήστες και Επεξεργασίας Άρθρων.
  • Μπορείς να πειραματιστείς άφοβα στο Αμμοδοχείο χωρίς καμία απολύτως επίπτωση. Ακόμη όμως κι αν κάνεις κάτι λανθασμένα στις «επίσημες σελίδες», υπάρχει πρόνοια για την αποθήκευση παλιών εκδόσεων που πολύ εύκολα μπορούν να επανέλθουν όταν χρειάζεται, οπότε δεν χρειάζεται να ανησυχείς ή να διστάζεις.
  • Αναζήτησε στην Βοήθεια την απάντηση σε ό,τι απορία έχεις, καθώς και στην Κατηγορία:Βικιπαίδεια. Αν δεν σε καλύψει αυτό μην διστάσεις να απευθυνθείς στην Αγορά της κοινότητας, ή και σε κάποιον άλλον χρήστη προσωπικά, αφήνοντας μήνυμα στην προσωπική σελίδα συζήτησής του.
  • Για ενστάσεις, απορίες και προτάσεις αναφορικά με το περιεχόμενο κάποιας σελίδας μπορείς να αφήσεις μήνυμα στη «Συζήτησή» του, κάνοντας κλικ στο σχετικό σύνδεσμο ψηλά στη σελίδα. Μπορείς να υπογράφεις τις παρατηρήσεις σου χρησιμοποιώντας τρεις περισπωμένες, έτσι: ~~~. Αν βάλεις τέσσερις θα προστεθεί και η ημερομηνία και ώρα. Πάντα να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης, ποτέ μην υπογράφεις στα άρθρα, η συνεισφορά σου σε κάθε άρθρο θα φαίνεται στο ιστορικό του.
  • Όταν νιώσεις ετοιμότητα για να δημιουργήσεις ένα λήμμα από το μηδέν, ακολούθησε τις οδηγίες του σχετικού οδηγού. Μπορείς να αντλήσεις έμπνευση από τα Προτεινόμενα Θέματα. Αν δεν σε ενδιαφέρει κάτι από εκεί, είσαι ελεύθερος να ασχοληθείς με το θέμα που επιθυμείς.
  • Ρόλος των διαχειριστών της Βικιπαίδειας είναι η επόπτευση της εύρυθμης λειτουργίας του εγχειρήματος, η διαφύλαξη της πολιτικής και η προστασία από βανδαλισμούς. Η σελίδα τους θα είναι το μέρος που θα καταφεύγεις σε περιπτώσεις όπου η βοήθεια της Αγοράς υπήρξε ανεπαρκής, ή για πολύ τεχνικά ζητήματα. Οι διαχειριστές, βάσει των καθηκόντων τους καλούνται να λάβουν πολλές δύσκολες αποφάσεις τη μέρα, π.χ. φραγή βάνδαλων χρηστών, διαγραφή σελίδων που δεν καλύπτουν τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας σε συμφωνία με την Πολιτική του εγχειρήματος.

Τρεις σημαντικοί κανόνες:

Επεξεργασία
(de) Willkommen
(en) Welcome
(es) Bienvenido
(fr) Bienvenue
(ru) Добро пожаловать

Καθολικός Λογαριασμός
Single User Login

Ακολουθούν τρεις πολύ σημαντικοί κανόνες στους οποίους δίνεται ιδιαίτερη προσοχή:

  • Κάθε νέο λήμμα ή επεξεργασία πρέπει να τεκμηριώνεται αναφέροντας τις Πηγές των πληροφοριών που προστέθηκαν. Αυτό συμβάλλει στην αξιοπιστία του εγχειρήματος και διευκολύνει την περαιτέρω έρευνα των αναγνωστών.
  • Διαγράφονται άμεσα λήμματα που αποτελούν πιστή αντιγραφή ή ελαφρά παράφραση περιεχομένου άλλων ιστοσελίδων, βιβλίων και άλλων εντύπων. Εξαίρεση αποτελεί η περίπτωση που ο ίδιος ο κάτοχος της ιστοσελίδας-πηγής διαθέσει το περιεχόμενό της προς κοινή χρήση ή ενημερώσει τους διαχειριστές με e-mail. Ωστόσο επιτρέπεται ελεύθερα η μετάφραση κειμένων από ξενόγλωσσα άρθρα της Βικιπαίδειας (με σχετική αναφορά της πηγής στο τέλος).
  • Τα καινούρια άρθρα πρέπει να καλύπτουν κάποια ελάχιστα κριτήρια Εγκυκλοπαιδικότητας. Αυτά είναι προϊόν συζήτησης της ελληνόφωνης Βικιπαίδειας, επιδέχονται αμφισβήτηση με ώριμη συζήτηση στη σελίδα τους ή στην Αγορά και δεν συνάδουν πάντα με εκείνα της αγγλόφωνης ή άλλης βικιπαίδειας. Την εγκυκλοπαιδικότητα των άρθρων ενισχύει η παράθεση έγκριτων πηγών. Άρθρα που κρίνονται μη-εγκυκλοπαιδικά τίθονται σε ψηφοφορία για Διαγραφή.

Μετά από αυτή την εισαγωγή σου εύχομαι καλές συνεισφορές! Φιλικά, Atlantia 16:50, 2 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)Απάντηση

Συζητήσεις 2011

Επεξεργασία

Αγαπητέ Dionysus το άρθρο Διονύσης Μεσολωράς που δημιούργησες είναι υπερβολικά μικρό, χωρίς πηγές και κινδυνεύει με διαγραφή. Αν δεν το επεκτείνεις σύντομα θα διαγραφεί. Καλές συνεισφορές. --Ttzavarasσυζήτηση 13:37, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)Απάντηση

Καλησπέρα. Δεν είναι μόνο θέμα ποσότητας αλλά και περιεχομένου. Άρθρο μιας γραμμής δε μπορεί να σταθεί, μιας σχετικά εκτενούς παραγράφου μάλλον στέκει. Συμβουλέψου μια αντίστοιχη βιογραφία για να δεις τι εννοώ. Επίσης πρέπει να παραθέσεις και τρίτες, ανεξάρτητες πηγές που να στηρίζουν όσα αναγράφεις. Η παράθεση των χάικου δεν προσθέτει κάτι στην εγκυκλοπαιδικότητα του άρθρου. --Ttzavarasσυζήτηση 18:57, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)Απάντηση

Ναι, αλλά τότε δε θα καλύπτεται κανένα από τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας. Είναι δύσκολο να βρεις τρίτες πηγές; --Ttzavarasσυζήτηση 19:14, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)Απάντηση

Τότε φοβάμαι πως δύσκολα θα σταθεί ένα τέτοιο άρθρο. --Ttzavarasσυζήτηση 19:29, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)Απάντηση

Οι πηγές σε ένα άρθρο συνήθως παρατίθενται ως αναφορές / υποσημειώσεις μέσα στο κείμενο (παραπομπές). Στο Σεφέρη προφανώς πηγές είναι αυτές που εσφαλμένα αναφέρονται ως "Βιβλιογραφία". --Ttzavarasσυζήτηση 19:59, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)Απάντηση

Δεν είναι θέμα μόνο πηγών αλλά και εργογραφίας σύμφωνα με την πολιτική: Βλέπω ότι οι εκδόσεις που αναφέρονται είναι είτε χωρίς εκδοτικό οίκο είτε αυτοεκδόσεις... Μπορείς να προσθέσεις κάτι στο άρθρο ώστε να καλύπτει την πολιτική; Κάνε το και βγάλε την επισήμανση της εγκυκλοπαιδικότητας. --Ttzavarasσυζήτηση 10:27, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Αριθμητικά τα βιβλία που απαιτεί η πολιτική δεν καλύπτουν την εγκυκλοπαιδικότητα (οι αυτοεκδόσεις δεν μετρούν στην εργογραφία, χρειάζεται να υπάρχει εκδοτικός οίκος), αλλά η βράβευση που αναφέρεις καλύπτει κριτήριο της πολιτικής, οπότε δε νομίζω να υπάρξει πρόβλημα. Μπορείς να προσθέσεις μερικά στοιχεία γι' αυτήν όπως και κάπως περισσότερα βιογραφικά στοιχεία; --Ttzavarasσυζήτηση 11:02, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Καλημέρα, σωστά το εντόπισες, κάτι διέφυγε και σε εσένα αλλά και στον Ttzavaras που θα μπορούσε να στο είχε αναφέρει (μάλλον βλέπω σου το ανέφερε έστω έμμεσα, αφού ήδη σου έχει γράψει για το γενικότερο Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα). Ιδού η λύση στην απορία σου: Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα (συγγραφείς). Οι συγγραφείς που ανέφερες είχαν όσα βιβλία απαιτεί η πολιτική για να γίνει αποδεκτό άρθρο χωρίς επιπλέον τεκμηρίωση. --Focal Point 10:53, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Ναι, κατά βάση μοιάζει εντάξει, αλλά αν θέλεις να είσαι σίγουρος, έχει ακόμη θέματα:

  • η διάκριση θέλει τεκμηρίωση
  • είναι η διάκριση σημαντική; (δε νοιώθω σίγουρος, αλλά γράψε και ένα αρθράκι για το θέμα, κακό δεν κάνει - στα αγγλικά υπάρχει σχετικό άρθρο Interplay Europe)

Καλή συνέχεια. --Focal Point 11:14, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Πιστεύω ΟΚ τώρα. --Ttzavarasσυζήτηση 12:56, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Εγκυκλοπαιδικότητα

Επεξεργασία

Καλησπέρα Dionysus, θα σε παρακαλέσω όταν κάνεις επεξεργασίες να μην αφήνεις μηνυματάκια στην σύνοψη επεξεργασίας, η οποία όταν χρησιμοποιείται πρέπει να περιέχει μια σύνοψη της επεξεργασίας που έγινε. Στην προκειμένη περίπτωση έπρεπε να λέει «αφαίρεσα το πρότυπο αμφισβήτησης εγκυκλοπαιδικότητας» ή κάτι παρόμοιο, αφού αυτό ακριβώς έκανες. Ως προς την επεξεργασία που έκανες, θα πρέπει να λάβεις μέρος στην συζήτηση πριν αφαιρέσεις την σήμανση, η οποία δεν γίνεται μόνο από διαχειριστές, αλλά από όλους τους χρήστες. Η ένστασή μου είναι σοβαρή, και αν δεν μπορέσεις να την αποδυναμώσεις με τις αποδείξεις που ζήτησα, πολύ πιθανόν το άρθρο να προταθεί για διαγραφή. --AkisPer 14:00, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση


Μετά από αυτό το μήνυμα σε παρακαλώ να επαναφέρεις την σήμανση από μόνος σου. --AkisPer 14:03, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Δεν έχει σημασία. Βάλε την ταμπέλα και απάντησε στις ερωτήσεις. Ά απάντησε στις ερωτήσεις, και εφόσον προσθέσεις τις πληροφορίες που ζήτησα άστο χωρίς ταμπέλα. Το άρθρο πρέπει να τεκμηριωθεί. Θα απευθυνθώ στην σελίδα διαχειριστών. --AkisPer 14:16, 15 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Λάθος (σε διατύπωση, όχι σε ορθογραφία) είναι πιθανό να υπάρχει. Για να γίνει όμως οποιαδήποτε αλλαγή αλλοιώνει το περιεχόμενο (έστω και κατ' ελάχιστο) σε σελίδες επίσημης πολιτικής απαιτείται ευρεία συναίνεση της κοινότητας, εξ ου και η αναίρεση. --Ttzavarasσυζήτηση 21:13, 16 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Αναμονή ημερομηνίας θανάτου

Επεξεργασία

Θα σου πρότεινα να αφαιρέσεις την ανατριχιαστική αυτή λεπτομέρεια που αφήνεις στα άρθρα για ζώντα πρόσωπα με τη λογική πως κάποτε θα συμβεί το αναπόφευκτο και θα έχουμε να κάνουμε λιγότερη δουλειά συμπληρώνοντας απλά το κενό. Στις βάσεις δεδομένων στους υπολογιστές κάνουμε τέτοια πρόβλεψη και αφήνουμε κενά πεδία, δεν είναι το ίδιο όμως εδώ.   ManosHacker 04:58, 17 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Κική Δημουλά

Επεξεργασία
  • Νομίζω το «κατά κόσμον» έχει όντως πιο πολύ την έννοια που του αποδίδεις. Άλλη μία μόνο επέμβαση έχω κάνει με αυτή την ορολογία στο Θεόφιλος Κεφαλάς - Χατζημιχαήλ αλλά δεν ξέρω πώς τον αποκαλούσαν και αν ήταν ίδιο με το πώς υπέγραφε για να αποδώσω και εκεί σωστά την έννοια του «κατά κόσμον».
  • Μπορούμε ίσως να τυποποιήσουμε ώστε να αποφύγουμε τα λάθη, γενικά. Ίσως για μένα να είναι καλύτερο να μη γίνεται σύντμηση της ημερομηνίας γέννησης μέσα σε παρένθεση. Ο χώρος μας είναι άπλετος και προτιμώ τη φυσική γραφή. Θα ήθελα να αποφύγουμε να είμαστε επίπεδοι και ρομποτικοί, αυτή βέβαια είναι δική μου εκτίμηση κι εσύ μπορείς να επιλέξεις την τυποποίηση για διευκόλυνσή σου.
  • (Ο κάθε εγκέφαλος λειτουργεί διαφορετικά από ότι οι υπόλοιποι και λειτουργεί καλύτερα μάλλον ως διαφορετικός. Αρκεί να αποφεύγουμε τα «δύσκολα» όπως το θέμα που τόνισα στην πιο πάνω ενότητα.)
  • Μπορούμε, για την τυποποίηση, να χρησιμοποιήσουμε τα πρότυπα στοιχείων προσώπου: Πρότυπο:Πληροφορίες καλλιτέχνη, Πρότυπο:Πληροφορίες προσώπου κλπ. Στα πρότυπα αυτά μάλιστα, αν δεν συμπληρώνεται η ημερομηνία γέννησης ή θανάτου, δεν εμφανίζεται.
  • Θα ήταν χρήσιμο να υπογράφεις τους διαλόγους με τέσσερις περισπωμένες για να βγαίνει το όνομά σου και η στάμπα του χρόνου! Καλή σου μέρα.   ManosHacker 05:44, 17 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση
Απρόσκλητος επισκέπτης: Η φράση «κατά κόσμον όνομα» (ή κοσμικό, ώστε να γίνεται ορατή η διαφορά από το θεϊκό) χρησιμοποιείται επίσημα μόνο για ιερωμένους. Παράδειγμα: «Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος, κατά κόσμον Ιωάννης Λιάπης». Για τα υπόλοιπα πρόσωπα, χρησιμοποιείται η απλή φράση, «πραγματικό ονοματεπώνυμο». Dimitrisss 08:11, 17 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση
Όντως μπορεί να μπερδέψει το «κατά κόσμον». Ζαλίστηκα.   ManosHacker 14:21, 17 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Περί διαγραφής άρθρου

Επεξεργασία

Το άρθρο θα παραμείνει επισημασμένο μέχρι να αποφασίσει η κοινότητα τι θα γίνει για την παραμονή του ή μη. Δεν εφαρμόζω την προσωπική μου άποψη. Κάποιος το πρότεινε για διαγραφή. Μέχρι λοιπόν να αποφασιστεί κάτι θα πρέπει να μείνει ως έχει--The Elder 07:34, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Μια από τις συμβάσεις της πολιτικής της Βικιπαίδειας είναι ότι εφόσον γράψει κανείς κάτι είναι δυνατόν να τροποποιηθεί κατά βούληση από οποιονδήποτε και αυτό περιλαμβάνει και τη διαγραφή που μπορείς να κάνεις ως χρήστης. Το άρθρο μπορεί να διαγραφεί μόνιμα από κάποιον διαχειριστή εφόσον αποφασιστεί κάτι τέτοιο στη σελίδα που έχει παραπεμφθεί το άρθρο. Για το αντιδιαισθητικό τώρα το είδα. Ναι πρέπει αν ανοίξω άλλη παράγραφο--The Elder 07:44, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Η άποψή μου είναι στη σελίδα διαγραφής--The Elder 07:55, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Το άρθρο είναι αυτοβιογραφικό. Η αυτοβιογράφηση είναι σύγκρουση κινήτρων και είναι μια από τις αιτίες διαγραφής ενός άρθρου--The Elder 08:05, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Συμπληρώνω: Η σύγκρουση κινήτρων δεν είναι κριτήριο για διαγραφή, αλλά όταν ο γράφων περιγράφει τον εαυτό του ή κάτι που τον αφορά άμεσα, το άρθρο μπορεί να έχει ιδιαίτερα έντονα προβλήματα (που να οδηγήσουν στη διαγραφή). Αν όπως για παράδειγμα, συγγραφέας με 15 βιβλία γράψει το όνομά του, ημερομηνία γέννησης και κατάλογο των βιβλίων του (δημοσιευμένων από εκδοτικές εταιρείες που τα έχει διαβάσει κόσμος και όχι αυτοεκδόσεις), θα έχει φτιάξει ένα φτωχό, αλλά πλήρως αποδεκτό άρθρο (δεν εκφράζει απόψεις).--Focal Point 15:14, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Έφόσον πήγε σε διαδικασία κρίσης της κοινότητας για διαγραφή, όταν αποφασίσει η κοινότητα, όταν δηλαδή κάποιος διαχειριστής κλείσει τη συζήτηση υπέρ ή κατά κρίνοντας από τα επιχειρήματα που παρατέθηκαν βάσει της πολιτικής--The Elder 08:15, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Συμπληρώνω: ...αφού περάσουν όσες μέρες προβλέπει η διαδικασία, ώστε να πουν την άποψή τους όσοι λάβουν μέρος στη διαδικασία... --Focal Point 15:14, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Καλή συνέχεια. --Focal Point 15:14, 20 Μαΐου 2011 (UTC)Απάντηση

Θεόφιλος

Επεξεργασία

Όπου και να αναζητήσεις στο google, αναφέρεται ως Κεφαλάς. Μερίμνησε ή γράψε στη σελίδα συζήτησης του άρθρου. Ο τίτλος έχει συζητηθεί εκεί επίσης.   ManosHacker 14:37, 27 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)Απάντηση

Συζητήσεις 2012

Επεξεργασία

Μορφοποίηση

Επεξεργασία

Αγαπητέ Dionysus, ακολουθώ κάποιες γενικές οδηγίες μορφοποίησης των άρθρων. Ίσως είναι χρήσιμο να διαβάσεις τη σελίδα Βικιπαίδεια:Οδηγός μορφοποίησης άρθρων όπου αναφέρεται πως «Ένα άρθρο θα πρέπει, εκτός αν είναι πολύ σύντομο, να ξεκινά με μια εισαγωγή που να αποτελείται από μια ή περισσότερες εισαγωγικές παραγράφους. Η εισαγωγή δεν θα πρέπει να τιτλοφορείται με την επικεφαλίδα ==Εισαγωγή== ή κάτι ανάλογο.» (όπου εισαγωγή = η ενότητα Γενικά που εισάγεις). --Dada* 13:56, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Υπογραφή

Επεξεργασία

Ναι, μπορείς να τροποποιήσεις την εμφάνιση της υπογραφής σου πηγαίνοντας στις Προτιμήσεις σου (σύνδεμος αριστερά της λίστας παρακολούθησης)->πληροφορίες χρήστη. Κάτω από την ενότητα "Υπογραφή" έχεις τη δυνατότητα να επεξεργαστείς τον κώδικα της υπογραφής (νομίζω πρέπει να επιλέξεις επίσης το κουτάκι "Απλή υπογραφή"). Η δική μου είναι |[[User:Dada|<span style="color:blue;">D</span><span style="color:red;">a</span><span style="color:darkgreen;">d</span><span style="color:purple;">a</span>]][[Συζήτηση χρήστη:Dada|<sup>*</sup>]]. --Dada* 14:59, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Μορφοποίηση 2

Επεξεργασία

Καλησπέρα και καλή χρονιά. Επειδή βλέπω ότι κάνεις αλλαγές στον κώδικα κάποιων σελίδων πρέπει να σε πληροφορήσω λίγο:

  • Δεν έχει νόημα να κάνεις επεξεργασία και αποθήκευση μιας σελίδας με μόνο σκοπό την διόρθωση κώδικα που δεν αλλάζει κάτι στην ουσιαστική μορφοποίηση της σελίδας. Δηλαδή:
    • Είτε γράψεις * Αντικείμενο, είτε *Αντικείμενο, είτε == Κεφαλίδα == είτε ==Κεφαλίδα==, αυτό που εμφανίζεται στην σελίδα είναι ακριβώς το ίδιο. Οπότε είναι σπατάλη πόρων, ακόμη και αν πρόκειται να βελτιωθεί πραγματικά ο κώδικας.
    • Η σωστή μορφή των παραπάνω παραδειγμάτων είναι * Αντικείμενο και == Κεφαλίδα ==. Τα κενά συμπεριλαμβάνονται. Είναι διπλή σπατάλη να τα διορθώνεις αφαιρώντας τα κενά, αφού αργότερα κάποιο αυτόματο εργαλείο ή γενικά το λογισμικό μπορεί να τα διορθώσει ξαναβάζοντας ανάμεσα τα κενά.

-geraki talk 17:09, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Κατηγορίες

Επεξεργασία

Καλημέρα. Δημιουργούμε υποκατηγορίες μόνο όταν υπάρχου ήδη 2-3 άρθρα για να μπουν σε αυτές. Μη δημιουργείς κατηγορίες που περιλαμβαάουν μόνο 1 άρθρο. Καλή συνέχεια.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 09:27, 7 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Κατηγορία:Επαγγέλματα

Επεξεργασία

γειά σοτ Dionysus. Αφαίρεσες την Κατηγορία:Επαγγέλματα από πολλά άρθρα, χωρίς ειδοποίηση / εξήγηση. Αν θέλεις κάνε τον κόπο και εξήγησέ μας στην Συζήτηση κατηγορίας:Επαγγέλματα με ποια λογική έγινε. --Focal Point 08:49, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

OK - με τη φόρα, κάνει κανείς και λάθη. Γενικά πάντως αναιρώ αυτά που θεωρώ ότι καλώς υπήρχαν. Αν βγάλουμε νέες υποκατηγορίες, αντικαθιστούμε την κατηγορία με την υποκατηγορία. --Focal Point 09:49, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Φαίνεται ότι τα έχεις μελετήσει. Αν δεις και αναιρώ και τίποτα άλλο που είναι προφανώς λάθος, ξανα-αναίρεσέ το παρακαλώ. --Focal Point 09:51, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Κατηγορίες 2

Επεξεργασία

Μια παρατήρηση (δεν αφορά αναστροφή, απλά για να γράψω με λόγια αυτό που σκέφτομαι και για συζήτηση): Νομίζω ότι το να μην υπάρχει το ίδιο άρθρο στη μαμά-κατηγορία με την υποκατηγορία είναι αυτονόητο (με την εξαίρεση γενικών άρθρων, που το πάνω-πάνω της υποκατηγορίας είναι καλό να βρίσκεται και στην κατηγορία). Το ίδιο με κατηγορία-εγγονή (υπο- υπό-κατηγορία), μοιάζει οριακά εντάξει. Αλλά αν η απόσταση είναι μεγαλύτερη από δυο κατηγορίες, νομίζω ότι δεν ισχύει απαραίτητα η αρχή αυτή. --Focal Point 10:30, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Αστέρι για τις Κατηγορίες

Επεξεργασία
 
Αστέρι για τις κατηγοριοποιήσεις

Η «δουλειά σκούπα» που κάνεις με τις κατηγορίες είναι εξαίρετη (παρά τις αντιρρήσεις που έφερα παραπάνω). Καλή συνέχεια και προσοχή γιατί η σκούπα μπορεί να πιάσει και άλλα από αυτά που χρειάζεται). Το αστέρι αναφέρεται και στη δουλειά που έκανες σήμερα και σε αυτή που αναμένουμε να δούμε.

Disclaimer: Το ότι του αφιερώνω ένα αστέρι δε σημαίνει ότι συμφωνώ με όλα όσα κάνει ο χρήστης αυτός, ούτε ότι δε θα αντιστρέψω τις συνεισφορές του αν διαφωνώ.

--Focal Point 19:33, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Νέα κατηγορία

Επεξεργασία

Ψάχνοντας να δω πού κολλάει πιο καλά το Κλίμακα Καρντάσεφ, κατέληξα σε νέα κατηγορία: Κατηγορία:Πολιτισμοί. Συμφωνείς ή είναι πλεονασμός;   ManosHacker 22:15, 9 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Το πολιτισμός και το κουλτούρα, για την γλώσσα μας, έφτασαν να είναι ταυτόσημες έννοιες. Δες λίγο το περιεχόμενο του άρθρου πολιτισμός. Προσωπικά θα ήθελα τον χωρισμό τους. Αν έχεις την όρεξη και γνωρίζεις τη λεπτή διαφορά, μπες στο άρθρο πολιτισμός και βάλτο στη θέση του, δίνοντας την περισσότερο κοινωνική χροιά τις κουλτούρας που εντοπίζεις!   ManosHacker 13:14, 10 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Ειδοποίηση για το άρθρο Γιώργος Κατσίμπαλης

Επεξεργασία

Δημιούργησες το λήμμα χρησιμοποιώντας όμως κείμενο από άλλη ιστοσελίδα. Κείμενα που προέρχονται από άλλες ιστοσελίδες και προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη Βικιπαίδεια.

Αν είσαι ο κάτοχος των πνευματικών δικαιωμάτων του κειμένου και επιθυμείς τη δημοσίευσή του (ή αν έχεις εξασφαλίσει άδεια για τη χρήση του) στη Βικιπαίδεια ώστε να διακινηθεί υπό τις άδειες GFDL και CC-BY-SA 3.0, παρακαλούμε ενημέρωσε σχετικά τη Βικιπαίδεια με ένα email στο permissions-el@wikipedia.org (δες ένα ενδεικτικό e-mail). Περισσότερες πληροφορίες θα βρεις στη σελίδα Βικιπαίδεια:Προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων. --Ttzavarasσυζήτηση 20:09, 17 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Διάβασε την εισαγωγή του άρθρου, όπως και το άρθρο διασκέδαση. Μετά διόρθωσε την κατηγορία της ψυχαγωγίας που δημιούργησες.   ManosHacker 01:06, 18 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Νομίζω πως κάμποση από την ουσία για τα πράγματα είναι ο προβληματισμός για το ορθότερο που να κάνει τον αναγνώστη να σκέφτεται. Σε ότι αφορά την ψυχαγωγία και τη διασκέδαση το χάσμα είναι τεράστιο εννοιολογικά. Δυστυχώς σήμερα υπάρχει τάση εξίσωσης των δύο και κάποιοι εντοπίζουν λόγους γι' αυτό. Εδώ λοιπόν, αν χρειαστεί, θα σπάσω την κατηγορία ψυχαγωγία σε ψυχαγωγία και διασκέδαση. Θα μπορούσαμε να έχουμε και κατηγορία εκτόνωση και να βάζαμε μέσα, πέραν του να παρακολουθεί κανείς μουσική σε απίστευτα υψηλή ένταση, τη βία στα γήπεδα, το βρίσιμο κλπ. Ακόμα, εκτός κλίμακας βγαίνουν τα ρέιβ πάρτυ μέχρι τελικής πτώσης! Για να σκεφτείς, σου έγραψα, και θα δούμε πώς θα το χειριστούμε. Μπράβο για την προσπάθεια με τις κατηγοριοποιήσεις.   ManosHacker 08:51, 18 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση
Ορμώμαι από την ετυμολογία της λέξης για την σημασία της και εκεί φαίνεται η διαφορά. Υπάρχει διάχυση σήμερα μεταξύ των εννοιών των δύο λέξεων, την οποία προσωπικά εντοπίζω σε πολλές περιπτώσεις ως σύγχυση. Παρόλα αυτά παίζουν κι άλλα πράγματα ρόλο και δεν χωρούν όλα σε ένα κουτί. Για παράδειγμα η πολεμική τέχνη του κουνγκ φου πλάθει ήθος (ψυχο-αγωγεί) αλλά και εκτονώνει. Ενδεχομένως, κάποιοι τρίτοι που είναι εκτός κλίματος της κουλτούρας αυτής, να διασκεδάζουν βλέποντας ως αρένα μια μάχη. Πράγματι τα σύνορα είναι ρευστά.   ManosHacker 13:51, 18 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Και ένα τελευταίο μήπως βοηθήσω να διαλυθεί η σύγχυση στις έννοιες, από μια οπτική που μου άνοιξε μόλις.

  • Παρουσία: ένας άνθρωπος είναι (και απαντά) παρών, όταν βρίσκεται εκεί το σώμα και το πνεύμα του.
  • Η διαφορά στις τρεις (ή 4!) περιπτώσεις έχει να κάνει με το κατά πόσον, σε ποσοστό, βρίσκεται σε ένα δεδομένο χώρο το σώμα ενός ανθρώπου μαζί με το πνεύμα του.
  1. Όταν κάποιος παρακολουθεί μια σοβαρή θεατρική παράσταση, ο άνθρωπος είναι σε 100% παρουσία· το σώμα του είναι εκεί και το μυαλό του είναι σε αρμονία με αυτά που παρατηρεί και συμμετέχει το δυνατόν με το συναίσθημα. Εκεί έχουμε ψυχαγωγία.
  2. Όταν η σκέψη, αφήνεται στην άκρη ώστε να ελευθερώνεται το συναίσθημα και να εναρμονίζεται με τη σωματική παρουσία, έχουμε διασκέδαση, ή παρουσία έχει πλέον ελαττωθεί, οι έγνοιες έχουν μείνει πίσω.
  3. Όταν υπάρχει εκτόνωση, υπάρχει μαζί με το σώμα μόνο το ενστικτώδες συναίσθημα που θρέφεται. Η λογική και η ευαισθησία έχουν πάει περίπατο, έχουμε δηλαδή ακόμα πιο μικρή παρουσία σε ποσοστό.
  4. Σε rave party μετά ουσιών, απλά έχουμε στο τέλος απουσία.

Οι διαφορές που επισημαίνω με την κλίμακα αυτή παύουν να είναι λεπτές. Δεν γνωρίζω να έχουν τεθεί όπως τις σκέφτηκα, από κάποιον, αλλιώς θα ήταν ήδη μέσα στα άρθρα!   ManosHacker 15:13, 18 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Κατηγορίες 3

Επεξεργασία

Μην δημιουργείς σε παρακαλώ κατηγορίες με ένα δύο άρθρα της πολιτικής, ποιος ο λόγος?? --✻tony esopi λέγε 13:32, 23 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Βικιπαίδεια:Εικόνες χωρίς πινακίδες πνευματικών δικαιωμάτων

Επεξεργασία

Αιτιολόγηση πρέπει να μπαίνει και στις επεξεργασίες.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 16:18, 25 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Πολλές επιβαρύνσεις σελίδων χωρίς λόγο

Επεξεργασία

Χαλάρωσε λίγο με τις αλλαγές που κάνεις. Επιβαρύνεις πολλές φορές τις σελίδες χωρίς λόγο.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 16:18, 25 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Δεν διάβασα καν τι έγραφες και ούτε πρόκειται, μόλις είδα πως μου την είπες, πως δεν καταλαβαίνω τι σκέφτομαι ή κάτι τέτοιο. Στο συνιστώ και στα sms. Είναι απερίγραπτο το συναίσθημα να πατάς κλικ κλικ διαγραφή πριν προλάβεις να διαβάσεις το κατεβατό. Δοκίμασε και θα καταλάβεις πως ακόμα και στην τελευταία σου εκτίμηση που κάνεις πάλι μακριά είσαι.   ManosHacker 06:14, 26 Ιανουαρίου 2012 (UTC)Απάντηση

Λίγο προσοχή όταν διαγράφεις κατηγορίες τόσο σημαντικές. Η κατηγορία αυτή υπάρχει σε όλες τις Βικιπαίδειες, δεν γίνεται να την αφαιρείς χωρίς να προηγηθεί συζήτηση ή έστω μια στοιχειώδης αιτιολόγηση της αλλαγής στη σελίδα συζήτησης της κατηγορίας ή στη σύνοψη επεξεργασίας. Ανέστρεψα τις αλλαγές σου, αν πιστεύεις ότι πρέπει να διαγραφεί είμαι ανοιχτός να ακούσω την άποψή σου. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 11:39, 3 Απριλίου 2012 (UTC)Απάντηση

Συζητήσεις 2014

Επεξεργασία

Για παραβίαση του κανόνα τριών επαναφορών στην κατηγορία:Πύλη Γαλλία, φραγή μιας ημέρας. Παρακαλώ να μη συνεχιστεί παρόμοια κατάσταση μετά τη λήξη της φραγής σου. Ευχαριστώ. --Ttzavarasσυζήτηση 11:39, 25 Απριλίου 2014 (UTC)Απάντηση

Μητρικές κατηγορίες

Επεξεργασία

Δεν μπορώ να καταλάβω τη λογική με την οποία αφαιρείς ή συμπληρώνεις κατηγορίες στο Κατηγορία:Περιεχόμενο Βικιπαίδειας και Κατηγορία:Θεμελιώδης. Τις τελευταίες αλλαγές τις είχα κάνει σύμφωνα με την αγγλική έκδοση ώστε να υπάρχει συνάφεια.--Vagrand (συζήτηση) 17:28, 2 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Η κατηγορία Θεμελιώδης αντιστοιχεί με την en:Category:Fundamental categories στην αγγλική και έχει άλλη λογική από το "Περιεχόμενο".--Vagrand (συζήτηση) 17:44, 2 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Για παράδειγμα οι Κατηγορία:Πύλες δεν μπορεί να ανήκει στις "κατηγορίες" αλλά στο περιεχόμενο, όπως στην αγγλική, δες en:Category:Portals.--Vagrand (συζήτηση) 17:48, 2 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Στην εποχή των βικιδεδομένων δεν καταλαβαίνω γιατί δεν πρέπει να υπάρχει αντιστοίχιση των κατηγοριών. Επίσης, οι Πύλες δεν έχουν τη "λογική" των κατηγοριών και δεν δημιουργούνται και αναπτύσσονται με την λογική της κατηγοριοποίησης. Και εκτός από το «βιβλίο» "Βικιπαίδεια" μπορεί να υπάρχουν και άλλα θέματα που καλύπτουν την εγκυκλοπαίδεια ως εξωτερικό παρατηρητή, όπως την πολιτική της, τους συνεισφέροντας, τους συντελεστές, τη μορφοποίηση (πρότυπα, κατηγορίες, κουτιά πληροφοριών) κτλ.--Vagrand (συζήτηση) 18:29, 2 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Στο παραπάνω δεν μου απάντησες ακόμα. Θα μπορούσε η σελίδα Κατηγορία:Περιεχόμενο Βικιπαίδειας να μετονομαστεί ώστε να περιλαμβάνει όχι μόνο το περιεχόμενο της βικιπαίδειας ως «βιβλίο εγκυκλοπαίδειας» αλλά και την ταξινόμηση.--Vagrand (συζήτηση) 18:50, 2 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Σχετική συζήτηση στο Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο_διαχειριστών#Μητρικές κατηγορίες.--Vagrand (συζήτηση) 16:00, 4 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Ο πολιτισμός δεν είναι η ολότητα, η φύση για παράδειγμα δεν ανήκει στον άνθρωπο. Δεν πρέπει να λειτουργούμε χωρίς σχεδιασμό και να ενεργούμε, όπως ανέφερες στη σύνοψη επεξεργασίας, με συναισθηματισμούς.--Vagrand (συζήτηση) 18:33, 2 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Δεν μπορώ να καταλάβω που συμφωνείς και που διαφωνείς. Ίσως θεωρείς ότι ο πολιτισμός είναι μια "άυλη" πνευματική δημιουργία, ενώ μπορεί να είναι και ο τρόπος ζωής μιας κοινωνίας. Γιατί διαχωρίζεις τον πολιτισμό από την κοινωνία;--Vagrand (συζήτηση) 18:54, 2 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Πρόταση λήμματος για διαγραφή

Επεξεργασία

Αγαπητέ Dionysus, το λήμμα Αλέξανδρος Κεφαλάς που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: Σύμφωνα με συζήτηση Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Σεπτεμβρίου 2012. Δεν έγινε πρόταση επαναφοράς ενώ το κείμενο αποτελεί προιόν πλαστογράφησης (en:Plagiarism, fr:Plagiat) από το αντίστοιχο κείμενο της βιβλιονέτ. Εξακολουθεί να μην ικανοποιεί τα κριτήρια συμπερίληψης για συγγραφείς ως προς τον αριθμό των βιβλίων.. Εάν είσαι σίγουρος ότι το λήμμα ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής μπορείς να πεις την γνώμη σου στην σελίδα συζήτησης του λήμματος. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Vagrand (συζήτηση) 03:14, 12 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Νίκος Καζαντζάκης

Επεξεργασία

Γεια σου φίλε. Θέλω να σου εξηγήσω γιατί δεν τη θεωρώ περιττή κι αν διαφωνήσεις, δεν πρόκειται να επιμείνω για το αντίθετο. Λοιπόν, την πρόσθεσα επειδή -και είναι πολύ πιθανό- να μη γνωρίζουν όλοι αυτή την ιδιαιτερότητα της Οδύσσειας του Καζαντζάκη, την οποία ο συγγραφέας ορθογραφεί με ένα -σ- (Οδύσεια) και να υπάρχει μπλέξιμο με επεξεργασίες περί ορθογραφίας. Πιο απλά: δε γνωρίζουν όλοι ότι την αναφέρει Οδύσεια... Αν όμως διαφωνείς και μετά την εξήγηση κανένα πρόβλημα! Αν υπάρξει αργότερα μπλέξιμο με επεξεργασίες ορθογραφίας, στο εν λόγω σημείο, το συζητάμε εκ νέου. Ήθελα απλά να εξηγήσω το σκεπτικό μου, φιλικά. ----  ΖῷονΠολιτικόν(παρακαλῶ) 09:32, 12 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Είδα πως προτείνατε το λήμμα για τον Καζαντζάκη για αξιόλογο. Εγώ θα πρότεινα να το περάσετε πρώτα από τη διαδικασία της Κριτικής λημμάτων. Είναι ασφαλέστερη μέθοδος για να γίνει κάτι αξιόλογο, αν και μάλλον χρονοβόρα. VJSC263IO (συζήτηση) 15:15, 16 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Δεν φαίνονταινα να υπάρχουν σύγχρονες πηγές που να υποστηρίζουν τηνκατηγοριοποίηση που προτείνεις μην ξαναπροσθέσεις σε παρακαλώ άσχετες κατ παραπλανητικές κατηγορίες στο λήμμα, ευχαριστώ--The Elder (συζήτηση) 06:25, 25 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Συγχώνευση λημμάτων

Επεξεργασία

Καλησπέρα Dionysus. Εντόπισες, ορθά, ότι το λήμμα Ηδύλος αφορά το ίδιο πρόσωπο με το λήμμα Ήδυλος. Σου γράφω για να σε ενημερώσω για τον τρόπο τον οποίο μπορείς να χρησιμοποιείς στο μέλλον, ώστε να γίνεται συγχώνευση με τρόπο που επιτρέπει σεβασμό των συνεισφορών των χρηστών.

Εφόσον λοιπόν δεν επιθυμείς να επέμβεις στο περιεχόμενο και να κάνεις εσύ τη συγχώνευση στο περιεχόμενο, πρέπει να βάλεις την ένδειξη {{συγχώνευση|λήμμα-στόχος}}.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση έπρεπε να βάλεις την ένδειξη {{συγχώνευση|Ηδύλος}} στο λήμμα Ήδυλος.

Στη συνέχεια κάποιος που το επιθυμεί, θα συγχωνεύσει το περιεχόμενο και όταν τελειώσει, θα αφήσει μήνυμα στη σελίδα Βικιπαίδεια:Χειρισμοί ιστορικού.

Τότε, ένα διαχειριστής θα συγχωνεύσει το ιστορικό από τα δυο λήμματα (ώστε να υπάρχει σεβασμός των συνεισφορών των χρηστών) και θα μετατρέψει το λάθος λήμμα σε ανακατεύθυνση (ακόμη και αν είναι λάθος, η ορθή πρακτική είναι να μείνει ως ανακατεύθυνση, σε περίπτωση που υπάρχουν σύνδεσμοι εκτός Βικιπαίδειας).

Καλή συνέχεια. --Focal Point 15:25, 25 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση

Συζητήσεις 2015

Επεξεργασία

Hi Dionysus! As a Steward I'm involved in the upcoming unification of all accounts organized by the Wikimedia Foundation (see m:Single User Login finalisation announcement). By looking at your account, I realized that you don't have a global account yet. In order to secure your name, I recommend you to create such account on your own by submitting your password on Special:MergeAccount and unifying your local accounts. If you have any problems with doing that or further questions, please don't hesitate to contact me on my talk page. Cheers, DerHexer (συζήτηση) 18:10, 14 Ιανουαρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Ανθρώπινα δικαιώματα

Επεξεργασία

Μια παρατήρηση σχετικά με το λήμμα Ανθρώπινα δικαιώματα. Για να μην υπάρχουν πολλές δεκάδες μικρές επεξεργασίες στο ιστορικό, πράγμα που δυσκολεύει πολύ τους επόμενους και διογκώνει χωρίς λόγο το ιστορικό, καλό θα είναι να χρησιμοποιείτε την προεπισκόπηση (το κουμπί δίπλα στην αποθήκευση) στην επεξεργασία κάθε ενότητας χωριστά. --cubic[*]star 17:08, 30 Απριλίου 2015 (UTC)Απάντηση

Λευκάδιος Χερν

Επεξεργασία

Εξαιρετική η τεκμηρίωση στο λήμμα, κρίμα ήταν τόσο καιρό να είναι χωρίς πηγές Gts-tg (συζήτηση) 03:16, 30 Μαΐου 2015 (UTC)Απάντηση

Κατηγορία:Έλληνες λογοτέχνες

Επεξεργασία

Δημιουργείς πρόβλημα στην κατηγοριοποίηση--Kalogeropoulos (συζήτηση) 01:26, 14 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Βάζεις parent category και child category στο ίδιο επίπεδο κατηγοριοποίησης. Ο Σεφέρης εφόσον δημιουργείται ως κατηγορία, ανήκει σε όλες τις άλλες κατηγορίες π.χ. Έλληνες λογοτεχνες ή Έλληνες ποιητές ή ό,τι άλλο, που θα πρέπει να μεταφερθούν ένα επίπεδο πιο πάνω--Kalogeropoulos (συζήτηση) 01:32, 14 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Νίκος Καζαντζάκης 2

Επεξεργασία

Εντάξει, έπρεπε όμως να ειδοποιήσεις για αυτό. Αν δεν το έκανα εγώ, θα το έκανε κάποιος άλλος.-shadow eddy- 17:13, 14 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Όχι Γαλλικά παρακαλώ τύπου $#@^@@$&@$&@%#@#^&@&@*$^(%$@& στις συνόψεις--Kalogeropoulos (συζήτηση) 15:09, 20 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Σας ευχαριστώ πολύ για την αναγνώριση (αλλά και που μπήκατε στον κόπο). Δεν τη επιζητώ βεβαίως, πώς θα την επιζητούσα άλλωστε σε ένα εθελοντικό εγχείρημα; Παρόλα αυτά, τα αστεράκια είναι ένας τοσοδούλης "φόρος τιμής" από συνάδελφο/συντάκτη σε συνάδελφο/συντάκτη και το αντιμετωπίζω ενθαρρυντικά! Καλή συνέχεια! —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 10:23, 28 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Εχαριστώ αν και το σύνολο σχεδόν των χρηστών έχει διαφορετική αποψη. Σε ευχαριστώ πολύ πάντως--Kalogeropoulos (συζήτηση) 12:11, 28 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Ευχαριστώ πολύ για την απονομή... --Ttzavarasσυζήτηση 16:17, 28 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Καταρχάς ευχαριστώ που μπήκατε ξανά στον κόπο να γράψετε κάτι... Το αν μου αρέσει ή όχι δεν παίζει κανένα ρόλο. Όσοι ασχολούνται με την ποίηση το γνωρίζουν: οι λίγοι απευθύνονται στους λίγους... Είναι ωραίο να έχεις προβληματισμούς και να τους ονομάζεις μέσω της ποίησης, όπως κάνατε κι εσείς. Είχα δει μία συνέντευξη του Γιάννη Ρίτσου που έλεγε... χμμ, μάλλον, ακούστε τον ίδιον, άλλο το βλέπετε γραμμένο εδώ κι άλλο το ακούτε από την αγγελική φωνή του ποιητή: https://www.youtube.com/watch?v=UyiGZbQBS0c

Εκεί που θέλω να καταλήξω: η ποίηση ικανοποιεί/βοηθάει πρωτίστως τον συγγραφέα και μετά τον αναγνώστη. Όλα αυτά τα λέω επειδή, δεν ξέρετε αν είναι ωραίο το δικό σας...
ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 10:05, 1 Οκτωβρίου 2015 (UTC)Απάντηση


Πράγματι. Η ποίηση είναι καθολική. Είναι οικουμενική. Κυοφορείται από όλους αλλά τη γεννάει ένας (ο ποιητής). Αυτό, όμως, που υποστηρίζω παραπάνω είναι ότι, ακόμα, κι αυτοί που τόσα χρόνια την κυοφορούσαν μετά την αποστρέφονται, όπως ακριβώς κάνει και η λεχώνα στο παιδί της, σε κάποιες περιπτώσεις τουλάχιστον. Λίγοι τη μελετούν. Λίγοι την ενστερνίζονται, αν και έχει δημιουργηθεί από όλους. Αυτό εννοούσα. Δεν εννοούσα ότι έχει μικρή αξία η ποίηση ή κάτι τέτοιο.—ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 11:36, 3 Οκτωβρίου 2015 (UTC)Απάντηση

Κατάλογος σειράς βιβλίων «Αρχαία Ελληνική Γραμματεία: Οι Έλληνες»

Επεξεργασία

Αγαπητέ Dionysus, το λήμμα Κατάλογος σειράς βιβλίων «Αρχαία Ελληνική Γραμματεία: Οι Έλληνες» που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —- - - - - uℂρЭℝ0υĜe (∩ℤИㅜηs̈i2) 16:37, 2 Δεκεμβρίου 2015 (UTC)Απάντηση